С одной стороны я утрирую, но если ты будешь глубоко
осознан, то заметишь лёгкое радражение, когда кто-то
с тобой не согласен, именно эта энергия является
побуждающей высказать несогласие и психолог скажет
тебе, что основа заложена в детстве. Для успешного
выживания необходимы единомышленники, которые
подтверждают нашу правоту.
Когда на сайте нападают на Мастера, несколько человек
сразу кидаются его защищать. Ты думаешь ими движет
желание его спасти? Нет! Там в этих комментах мало
логики одни эмоции. Мастер себя защищает лучше и
по делу. На самом деле они защищают себя, свой выбор.
Они не могут ошибаться, они сами выбрали Мастера и он
самый лучший в мире.
Когда Гьялванг Кармапа в 1981 году умер в Чикаго, один из его тибетских учеников писал:
Когда я повидал его, Его Святость уже перенес много операций, некоторые части его тела были удалены, внутрь него были помещены какие-то предметы, ему переливали кровь и все такое. Ежедневно врачи находили симптомы какой-то новой болезни, а на следующий день обнаруживали, что они исчезли и теперь есть признаки какой-то другой болезни, как будто все болезни мира вселялись в его плоть. В течение двух месяцев он мог принимать лишь жидкую пищу, и, наконец, врачи потеряли надежду. Невозможно было сохранить ему жизнь, и врачи считали, что следует отключить жизнеобеспечивающую аппаратуру. Но Кармапа сказал: «Нет. Я буду жить. Оставьте все на месте». И он продолжал жить, изумляя врачей и оставаясь внешне совершенно спокойным в этой ситуации — шутя, улыбаясь, будто он наслаждался всем страданием своего тела. Тогда я понял, с самым ясным убеждением, что Кармапа подверг себя всем этим операциям, проявлениям всех этих болезней в своем теле, лишению пищи совершенно намеренно и добровольно: он по собственной воле переносил страдания всех этих болезней, чтобы помочь свести к минимуму грядущие страдания войн, болезней и голода, и он таким образом специально работал, чтобы отвратить эти ужасные страдания нашего темного века. Для всех присутствовавших его смерть была незабываемым вдохновением. Она глубоко раскрыла силу Дхармы, и тот факт, что просветление ради других действительно может быть достигнуто.
Чисто теоретически я понимаю, что у каждого свой внутренний
мир и своя сказка, спор о основе основ о карте мира
бесполезен и затрагивает внушённое с детства: « Если я
не прав, значит я дурак ».
Но одно дело теория, другое практика. Спорит разделяющий ум,
а сострадания не хватает. Это чувство, основа зрелости.
Сейчас век незрелого ума. Знаний выше крыши и они подменяют
чувства и мудрость.
Я бы с ним бы завёл дружбу, у него острый ум и много знаний,
но он не искренний, играет роль учителя учителей и ставит
других в положение невежд, а каждый хочет простого открытого
разговора.
Felix
Все пишут, что приходит. Невозможно писать из безмыслия, а мысли у всех приходящие. Сомнения есть ли «я» или нет это хорошо, значит ты сомневаешься в своей просветлённости.
Я не сомневаюсь, поскольку участвую с тобой в споре, а как сказал Учитель
Бодх-дзы, спорят всегда два эго, так что мне до просветления и единения с другими, ещё далеко. Однако каждый человек на пути учитель и в этом смысле я тебе
благодарен. Ты интеллектуал, начитанный, как никто здесь и поэт, но с моей точки зрения, ты часто играешь и тебе не хватает искренности. Расслабься и люди к тебе
потянутся.
Felix
Те кто сомневаются пишут такие обороты: « Может я ошибаюсь, мне так кажется и т.д.», а ты всех здесь учишь без всяких оговорок как Мастер. Возьми лучше роль Сократа — «я не знаю» — это будет выглядеть мудро.
Могу добавить, что инстинкт выживания собирает нас
в толпы с подобной культурой и в шайки с верой в
идеи, где мы самоутверждаемся в ролях. Выживают
власть, деньги и некоторые хотят стать Мастерами.
Это относится ко всем, но редко кто это видит. Я не становлюсь
в позицию учителя, который всегда прав, но свою точку
зрения всегда защищаю, не ссылаясь на авторитеты подробно и
понятно.
Felix
Я просто перешёл на юмор, т.к. говорить об «источнике»
не имеет смысла, как о опыте пребывания несколько лет
после смерти в тонком мире. Будь здоров в своей сказке, а
я буду жить в своей. К сожалению, они мало пересекаются.
Всё пишешь правильно. Каждый человек пытается самоутвердиться в этом мире, иначе он не чувствует себя живым.
Ему ещё надо найти единомышленников, чтобы быть уверенным, что он выживает эффективным образом. Что касается меня, я здесь толкаю свою карту мира и тоже в поиске единомышленников, но пока не нашёл. Каждый живёт в своей сказке. Моя сказка многим не подходит и это может восприниматься как нападение на их сказку. Всё очень просто у тех кто недавно в поиске. Для них существуют авторитеты и
вера в концепции или просто у тех, кто самостоятельно не привык думать и анализировать.
Жила была на свете маленькая дырочка.Звали её Дырилия. Отец Дырк и мама Дырка очень её любили, а бабушки и дедушки баловали так, что дырочка думала, что весь мир создан только для того, чтобы наслаждаться жизнью.
Незаметно кончилось детство и дырочке очень захотелось стать побыстрее большой.
Она стала курить, одеваться так, чтобы все видели её замечательную, как у взрослых, дырчатость. Конечно, это не могло оставаться незамеченным, и при первой же встрече с местным Дыроколом она сильно повзрослела и что-то там подхватила нехорошее. Подлечившись, Дырилия встретилась с красавцем Пузырём и вновь зацепила какую-то гадость, да ещё и подарила её Прыщику из своего класса.
Закончив лечение, Дырилия спросила у доктора: «Бывают ли вообще прикольные особи здоровыми?» На что доктор посоветовал Дырочке или быть разборчивой, или пользоваться защитными средствами. Дырочка вспомнила, как ещё в далёком детстве, бабушка кормила её кашкой и приговаривала, загибая маленькие пальчики: «Этому дала, этому дала, а этому не дала!» — и задумалась, но не надолго. Получив первый негативный опыт, она стала циничной и свободной от условностей. Дырилия чувствовала превосходство перед всеми дыркозависимыми особями, которые
оказывали ей внимание, дарили подарки, баловались и исчезали.
Все Пузыри, Фурункулы, Прыщи наполняли её жизнь приключениями и она незаметно стала играть свою роль автоматически, а юная Дырилия, мечтающая встретить своего принца, покрылась толстым слоем пыли и её голос уже не был слышен.
Однажды, ей повстречался солидный Пупок. Он был серьёзный и основательный, с деньгами и комфортом, и Дырилия ушла к нему жить. Пупок был в два раза старше, но его материальные достоинства перекрывали этот недостаток. Кроме того, у него были галантные друзья, с которыми дырочка тайно развлекалась. Время шло, у её одногодок дети в школу пошли, и Дырилии захотелось иметь детей, а Пупок не хотел об этом даже слышать. Ему достаточно было двоих от первого брака. Так они расстались. Опытная Дырилия стала разборчивой, старые пупки ей не нравились, а молодые скоросшиватели ею серьёзно не интересовались.
Oна с горечью вспомнила, как когда-то в юности за ней бегал Oчкарик — Философ и как отмахивалась от него словно от назойливой мухи.
А в другой религии, например, у парсов у них Бог это Луна и они уверены, что не люди, ни ракеты не были на Луне, а в Лондоне есть клуб, где собираются люди, которые не верят в шарообразность Земли. Мир относительности, КМ у всех разная. Ты веришь, что Мастер это дырочка. Для тебя это так.
У кадого свои сказки и я ничего не имею против.
Если сюжет меняется, то кто его меняет? Если «я», то есть
выбор и «я» делатель, если источник, то нет выбора.
В мире относительности всё иллюзия и если ты считаешь, что
все Мастера — СОЛНЦЕ, а мы дети смотрящие в дырочку, то
это твой воображариум, лично «я» так не вижу.
Увидеть «я» невозможно, потому как «я» это мысль. Мысли линейны и идут одна за другой и остановить мысль
для того, чтобы разглядеть, даже в очках, невозможно. Выбора нет.
Когда говорят, что надо увидеть, то можно увидеть только свои фантазии или глюки. Если сюжет показывает неуёмное желание не работать, а стать Мастером, то в всё будет реализовано на то и мир относительности, чтобы показать
что угодно. Именно поэтому скоро каждый второй будет учителем и будет собирать паству. В интернете это идёт полным ходом.
Где это видано было, чтобы число Мастеров перевалило за сотни. Неужели из всех струится свет и исходит постоянно Милость и рядом с ними все чувствуют любовь и сострадание. Я за свою жизнь встречал двоих и считаю, что мне необыкновенно повезло.
Н. А. Павловa «Пасха Красная.»
Господь от начала положил в человеке волю, разум и душу. После падения, разъединенные с Творцом, они всем существом своим стремятся к Нему. Воля стремится к свободе, разум к познанию истины, душа к совершенству и чистоте. Никто и ничто не может угасить этого стремления. Его можно только исказить, направить по ложному пути. Этим и занимается политик и его присные.
Свобода от греха заменяется политическими свободами, познание истины — удовлетворяющим сознанием своей правоты, пустой начитанностью, осведомленностью, эрудированностью, т. е. ветхой буквой; еще хуже если жажда познания истины обращается в жажду познания греха; стремление души к совершенству заменяется стремлением к удовлетворению страстей. Отсюда становится главным совершенство, т. е., красота одежды, обилие пищи и пития, богатство, карьера. Все это содержит своим корнем неистребимое желание самосовершенствования. Но, искажаясь, обретает оно эти уродливые формы.
осознан, то заметишь лёгкое радражение, когда кто-то
с тобой не согласен, именно эта энергия является
побуждающей высказать несогласие и психолог скажет
тебе, что основа заложена в детстве. Для успешного
выживания необходимы единомышленники, которые
подтверждают нашу правоту.
Когда на сайте нападают на Мастера, несколько человек
сразу кидаются его защищать. Ты думаешь ими движет
желание его спасти? Нет! Там в этих комментах мало
логики одни эмоции. Мастер себя защищает лучше и
по делу. На самом деле они защищают себя, свой выбор.
Они не могут ошибаться, они сами выбрали Мастера и он
самый лучший в мире.
Когда я повидал его, Его Святость уже перенес много операций, некоторые части его тела были удалены, внутрь него были помещены какие-то предметы, ему переливали кровь и все такое. Ежедневно врачи находили симптомы какой-то новой болезни, а на следующий день обнаруживали, что они исчезли и теперь есть признаки какой-то другой болезни, как будто все болезни мира вселялись в его плоть. В течение двух месяцев он мог принимать лишь жидкую пищу, и, наконец, врачи потеряли надежду. Невозможно было сохранить ему жизнь, и врачи считали, что следует отключить жизнеобеспечивающую аппаратуру. Но Кармапа сказал: «Нет. Я буду жить. Оставьте все на месте». И он продолжал жить, изумляя врачей и оставаясь внешне совершенно спокойным в этой ситуации — шутя, улыбаясь, будто он наслаждался всем страданием своего тела. Тогда я понял, с самым ясным убеждением, что Кармапа подверг себя всем этим операциям, проявлениям всех этих болезней в своем теле, лишению пищи совершенно намеренно и добровольно: он по собственной воле переносил страдания всех этих болезней, чтобы помочь свести к минимуму грядущие страдания войн, болезней и голода, и он таким образом специально работал, чтобы отвратить эти ужасные страдания нашего темного века. Для всех присутствовавших его смерть была незабываемым вдохновением. Она глубоко раскрыла силу Дхармы, и тот факт, что просветление ради других действительно может быть достигнуто.
но редко кто способен её практиковать. Её не так легко
профанировать как послания любви умом.
мир и своя сказка, спор о основе основ о карте мира
бесполезен и затрагивает внушённое с детства: « Если я
не прав, значит я дурак ».
Но одно дело теория, другое практика. Спорит разделяющий ум,
а сострадания не хватает. Это чувство, основа зрелости.
Сейчас век незрелого ума. Знаний выше крыши и они подменяют
чувства и мудрость.
но он не искренний, играет роль учителя учителей и ставит
других в положение невежд, а каждый хочет простого открытого
разговора.
Все пишут, что приходит. Невозможно писать из безмыслия, а мысли у всех приходящие. Сомнения есть ли «я» или нет это хорошо, значит ты сомневаешься в своей просветлённости.
Я не сомневаюсь, поскольку участвую с тобой в споре, а как сказал Учитель
Бодх-дзы, спорят всегда два эго, так что мне до просветления и единения с другими, ещё далеко. Однако каждый человек на пути учитель и в этом смысле я тебе
благодарен. Ты интеллектуал, начитанный, как никто здесь и поэт, но с моей точки зрения, ты часто играешь и тебе не хватает искренности. Расслабься и люди к тебе
потянутся.
Те кто сомневаются пишут такие обороты: « Может я ошибаюсь, мне так кажется и т.д.», а ты всех здесь учишь без всяких оговорок как Мастер. Возьми лучше роль Сократа — «я не знаю» — это будет выглядеть мудро.
в толпы с подобной культурой и в шайки с верой в
идеи, где мы самоутверждаемся в ролях. Выживают
власть, деньги и некоторые хотят стать Мастерами.
в позицию учителя, который всегда прав, но свою точку
зрения всегда защищаю, не ссылаясь на авторитеты подробно и
понятно.
Я просто перешёл на юмор, т.к. говорить об «источнике»
не имеет смысла, как о опыте пребывания несколько лет
после смерти в тонком мире. Будь здоров в своей сказке, а
я буду жить в своей. К сожалению, они мало пересекаются.
Ему ещё надо найти единомышленников, чтобы быть уверенным, что он выживает эффективным образом. Что касается меня, я здесь толкаю свою карту мира и тоже в поиске единомышленников, но пока не нашёл. Каждый живёт в своей сказке. Моя сказка многим не подходит и это может восприниматься как нападение на их сказку. Всё очень просто у тех кто недавно в поиске. Для них существуют авторитеты и
вера в концепции или просто у тех, кто самостоятельно не привык думать и анализировать.
Жила была на свете маленькая дырочка.Звали её Дырилия. Отец Дырк и мама Дырка очень её любили, а бабушки и дедушки баловали так, что дырочка думала, что весь мир создан только для того, чтобы наслаждаться жизнью.
Незаметно кончилось детство и дырочке очень захотелось стать побыстрее большой.
Она стала курить, одеваться так, чтобы все видели её замечательную, как у взрослых, дырчатость. Конечно, это не могло оставаться незамеченным, и при первой же встрече с местным Дыроколом она сильно повзрослела и что-то там подхватила нехорошее. Подлечившись, Дырилия встретилась с красавцем Пузырём и вновь зацепила какую-то гадость, да ещё и подарила её Прыщику из своего класса.
Закончив лечение, Дырилия спросила у доктора: «Бывают ли вообще прикольные особи здоровыми?» На что доктор посоветовал Дырочке или быть разборчивой, или пользоваться защитными средствами. Дырочка вспомнила, как ещё в далёком детстве, бабушка кормила её кашкой и приговаривала, загибая маленькие пальчики: «Этому дала, этому дала, а этому не дала!» — и задумалась, но не надолго. Получив первый негативный опыт, она стала циничной и свободной от условностей. Дырилия чувствовала превосходство перед всеми дыркозависимыми особями, которые
оказывали ей внимание, дарили подарки, баловались и исчезали.
Все Пузыри, Фурункулы, Прыщи наполняли её жизнь приключениями и она незаметно стала играть свою роль автоматически, а юная Дырилия, мечтающая встретить своего принца, покрылась толстым слоем пыли и её голос уже не был слышен.
Однажды, ей повстречался солидный Пупок. Он был серьёзный и основательный, с деньгами и комфортом, и Дырилия ушла к нему жить. Пупок был в два раза старше, но его материальные достоинства перекрывали этот недостаток. Кроме того, у него были галантные друзья, с которыми дырочка тайно развлекалась. Время шло, у её одногодок дети в школу пошли, и Дырилии захотелось иметь детей, а Пупок не хотел об этом даже слышать. Ему достаточно было двоих от первого брака. Так они расстались. Опытная Дырилия стала разборчивой, старые пупки ей не нравились, а молодые скоросшиватели ею серьёзно не интересовались.
Oна с горечью вспомнила, как когда-то в юности за ней бегал Oчкарик — Философ и как отмахивалась от него словно от назойливой мухи.
У кадого свои сказки и я ничего не имею против.
выбор и «я» делатель, если источник, то нет выбора.
В мире относительности всё иллюзия и если ты считаешь, что
все Мастера — СОЛНЦЕ, а мы дети смотрящие в дырочку, то
это твой воображариум, лично «я» так не вижу.
для того, чтобы разглядеть, даже в очках, невозможно. Выбора нет.
Когда говорят, что надо увидеть, то можно увидеть только свои фантазии или глюки. Если сюжет показывает неуёмное желание не работать, а стать Мастером, то в всё будет реализовано на то и мир относительности, чтобы показать
что угодно. Именно поэтому скоро каждый второй будет учителем и будет собирать паству. В интернете это идёт полным ходом.
Где это видано было, чтобы число Мастеров перевалило за сотни. Неужели из всех струится свет и исходит постоянно Милость и рядом с ними все чувствуют любовь и сострадание. Я за свою жизнь встречал двоих и считаю, что мне необыкновенно повезло.
Господь от начала положил в человеке волю, разум и душу. После падения, разъединенные с Творцом, они всем существом своим стремятся к Нему. Воля стремится к свободе, разум к познанию истины, душа к совершенству и чистоте. Никто и ничто не может угасить этого стремления. Его можно только исказить, направить по ложному пути. Этим и занимается политик и его присные.
Свобода от греха заменяется политическими свободами, познание истины — удовлетворяющим сознанием своей правоты, пустой начитанностью, осведомленностью, эрудированностью, т. е. ветхой буквой; еще хуже если жажда познания истины обращается в жажду познания греха; стремление души к совершенству заменяется стремлением к удовлетворению страстей. Отсюда становится главным совершенство, т. е., красота одежды, обилие пищи и пития, богатство, карьера. Все это содержит своим корнем неистребимое желание самосовершенствования. Но, искажаясь, обретает оно эти уродливые формы.