перефразируй вопрос а то я не выспался чёто)
номинальный субъект — это феномен выступающий в качестве субъекта. таким феноменом может быть и тело и личность и какая нибудь безличностная хрень которую можно назвать общим словом «безличностный свидетель».
Чем отличается безличностный свидетель от номинального субъекта, переезд в
безличное наблюдение от осознания номинального субъекта?
безличностный свидетель это один из вариантов номинального субъекта. т.е. в качестве номинального субъекта может выступать и такая абстрактная хрень типа «я дух бесплотный»)))
переезд в безличностное наблюдение может случиться при осознании номинальным феноменом того что выступало в роли субъекта до этого, например тела. типа «абалдеть, после опыта общего наркоза я вдруг осознал что я не тело, я душа!»
вспомнилась глупая хрень про будду типа «я хочу счастья!» — «убери я и хочу и будет счастье)))»
пошучу в том же духе:
убери «нет». ибо даже отсутствие присутствует как мысль об отсутствии.
убери «его». ибо высказанное дао не есть истинное дао.
убери «где». ибо пространство это просто концепция.
и у тебя останется «А» и ")))". и будет тебе «А)))» как завещал наш любимый Ренц)))))))))
вот как мне тебе объяснить что глядя на пламя можно видеть только пламя но при этом можно «видеть» в пламени огонь? вот ты видишь в пламени огонь или нет?) ты видишь в деревьях лес? видишь в волнах океан? или только волны? и да и нет одновременно. понимаешь? тут бинарная логика не работает, тут квантовая логика. по такому же принципу можно видеть брахмана в «множестве отдельных объектов».
я тебе не указываю, я отвечаю на твой вопрос) если ты не хотел получить ответ то нафик ты спрашивал?))))))))) лишний раз вынужден повториться — то что ты считаешь противоречием на самом деле таковым не является и выглядит так только в силу ограничений бинарной логики которой ты пытаешься пользоваться. максимально непротиворечивый ответ на твоё затруднение будет звучать примерно так — «познать огонь невозможно но так же невозможно им не быть»
мне остаётся только повторять то что я сказал ранее — недвойственная философия лишь «отменяет» двойственную логику сам принцип которой ведёт к парадоксам и следовательно такой вот тупке) недвойственная философия только и говорит что РАЗДЕЛЕНИЯ НЕ СЛУЧАЛОСЬ))) а двойственная логика основана на этом неслучившемся разделении)))))))
и вот ты снова упираешься в ограничения своей логики) тогда попробуй путь сомнения и усомнись в этой логике если путь парадокса тебе как новые ворота для барана)))
но это же сам принцип двойственной логики))) иначе в ней были бы принципиально невозможны парадоксы!))))))))) а путь парадокса просто прямо на них указывает и как бы намекет «чувак, посмотри, чёто тут не то)) можт бинарная логика не так уж и хороша? не?)))»
номинальный субъект — это феномен выступающий в качестве субъекта. таким феноменом может быть и тело и личность и какая нибудь безличностная хрень которую можно назвать общим словом «безличностный свидетель».
безличностный свидетель это один из вариантов номинального субъекта. т.е. в качестве номинального субъекта может выступать и такая абстрактная хрень типа «я дух бесплотный»)))
переезд в безличностное наблюдение может случиться при осознании номинальным феноменом того что выступало в роли субъекта до этого, например тела. типа «абалдеть, после опыта общего наркоза я вдруг осознал что я не тело, я душа!»
каменты не читал. в казуистику не лез)
зато у тебя это имхо очень мило вышло изза октябрёнка))) спасибо, улыбнул)
пошучу в том же духе:
убери «нет». ибо даже отсутствие присутствует как мысль об отсутствии.
убери «его». ибо высказанное дао не есть истинное дао.
убери «где». ибо пространство это просто концепция.
и у тебя останется «А» и ")))". и будет тебе «А)))» как завещал наш любимый Ренц)))))))))
монитор это пламя огня или волна океана
я его не видел) я его прям щас вижу)