Павел
@dervish

ДРАМЫ ЭГО… ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЭПИЧЕСКИХ ДРАМ…
www.universalpath.org/category/47

1.Тест для ангелов
2.Как пали ангелы
3.Как действуют драмы
4.Почему драмы делают вас недоступными для обучения
5.Проекции в отличие от понимания
6.Спорная истина
… сейчас мы будем возводить на фундаменте, заложенном в предыдущей беседе, и начнем с того, что по-другому взглянем на личные драмы. Личная драма, которую создает cотворец, основана на его нынешних представлениях об окружающей среде, в которой он живет, будь то материальная вселенная или предыдущая сфера. Другими словами, cотворец несомненно находится внутри своей сферы и смотрит на жизнь с этой точки.

Важно то, что cотворец не видит свою сферу извне, и, таким образом, не может полностью понять, как функционирует жизнь, свободная воля и процесс роста. Вы понимаете почему? Чтобы полностью понять, как функционирует жизнь, cотворец должен сначала взять полную ответственность за себя, и если бы он сделал это, то у него не было бы никакой потребности создавать драму. Таким образом, самим фактом создания драмы cотворец доказывает, что он полностью не понял жизнь. Можно сказать, что cотворец смотрит на жизнь изнутри личных ментальных рамок, которые дают ограниченное или даже искаженное представление.

Теперь необходимо добавить, что cотворцы не единственные существа, созданные для того, чтобы помочь в вознесении данной сферы. Cотворцы – это существа, которые созданы, чтобы облачиться в тела, сделанные из базовых энергий сферы, и трудиться над вознесением сферы изнутри. Однако есть также существа, созданные, чтобы помочь определенной сфере, работая снаружи, с более высокого уровня (уровней) сферы. Этих существ люди на земле обычно называют ангелами.

Когда cотворец заслуживает вознесение, он становится вознесенным владыкой. Многие религиозные люди полагают, что ангелы созданы как неизменные существа, но это поднимает вопрос о том, как ангелы могли пасть. Следовательно, объяснение таково, что есть вознесенные и не
Читать дальше →

novayagazeta.ru/articles/2020/09/22/87197-v-gorod-solntsa-zashli-zhandarmy
… у вас дети зимой по снегу босыми бегают, им прививок не ставят. Они: завидуете?

Они спрашивали как будто не меня, а весь тот мир, из которого они дезертировали: завидуете? Спрашивали: а как вы нас накажете? Куда сошлете? Все, тут конец, действительно дальше некуда…
<img

«Голова обвиняемого не достигала верха решетки вокруг скамьи подсудимых», – как пишут в английских газетах. Впрочем, об этом деле не сообщалось в прессе, потому что никого нисколько не интересовала судьба Маленького Тобры. Несколько долгих жарких послеполуденных часов судебные заседатели разбирали его дело, но, когда они обращались к нему с вопросом, он только низко кланялся и хныкал. Они признали улики против него недостаточными, и судья утвердил их решение. Правда, тело сестры Маленького Тобры было найдено на дне колодца и, кроме него, на полмили вокруг не было ни одного человека, но девочка могла свалиться туда и случайно. Поэтому Маленького Тобру оправдали и отпустили на все четыре стороны. Это было не столь милосердно, как может показаться, потому что ему некуда было идти, нечего есть и нечем прикрыть свое тело.

Он вышел во двор перед красным судебным зданием и уселся на край колодца, раздумывая о том, удастся ли ему Завершить прыжок в эту черную воду преждевременным погружением в Черные Воды Забвения. На вымощенной кирпичом земле лежала оставленная конюхом пустая торба, и Маленький Тобра, очень голодный, принялся выискивать сырые зерна, которых не заметила лошадь.

– А-а, вор! И его только что выпустила карающая десница закона! Пойдем-ка! – сказал конюх, и Маленького Тобру за ухо отвели к большому и толстому англичанину и поведали ему о краже.

– Что?! – воскликнул англичанин три раза подряд (только употребил он более крепкое слово). – Посадить его в клетку и отвезти ко мне в дом.

И вот Маленького Тобру, уверенного, что его заколют, как поросенка, посадили в решетчатый фургон и отвезли в дом к англичанину.

– Что?! – снова сказал англичанин. – Сырое зерно, боже милостивый! Эй, кто-нибудь там, накормите мальчишку. Мы приставим его к лошадям. Слышите?… Сырое зерно, будь я проклят!

– Расскажи нам теперь о себе, – сказал старший конюх Маленькому Тобре, когда все поели и слуги расположились отдохнуть за домом. – Ты не из касты конюхов, разве что тебя
Читать дальше →

Помощь
Добрый день, вот зарегистрировалась здесь, а писать не могу, как карму заработать? Почему вам пишу? Не знаю, так получилось.
advaitaworld.com/profile/momo/

Используя не A2йтические, через отрицание, методы люди также достигали Бога… Это был путь Позитивного расширения и выход за пределы ограничений индивидуальности… Расширение счастья, любви и мудрости… В их восходящий последовательности это: любовь к человеку, к семье, к роду, Родине, к Богу. Это ведические времена… Кшатрий, воин, должен выйти за пределы своего страха, боли, других ограничений эgo… Реализация многих намерений воина требовала остановки ума (ВД)… Это и сейчас известно из боевых практик… И на Курукшетре сражались просветлённые воины и цари( для многих это уже не сказка а История). Итак с Днем Победы, для ищущих может звучать как с Днем выхода за пределы своих ограничений. И конечно же грустно что любые светлые Указатели всегда могут быть лжеквалифицированы..

В 80-е Западный духовный мир вновь познакомился с Шри Раманой Махарши, великим святым в ведической традиции, который получил интернациональное признание в середине прошлого столетия, но несмотря на большое уважение, не имел большого числа последователей после своей смерти в 50-е.

Повторное открытие Шри Раманы примерно совпало с возникновением Нео-Адвайты, движения основанного на «сатсанге», которое имеет мало общего с Шри Раманой, кроме идеи мокши, освобождения от проблем сансары.

В чём причина популярности сатсангов Нео-Адвайты?

Я думаю было бы справедливо сказать, что секрет лежит больше в слове «санг», чем в «сат». Санскритское слово «сат» означает «то, что есть», другими словами не-двойственная Самость. Слово «санг» от слова «санга» значит ассоциация или компания одинаково мыслящих людей. Когда «сат» и «санг» соединяются, это значит быть в компании Истины, Самости, другими словами ищущий ум, сосредоточенный на Самости.

Так как только правильно подготовленный ум способен выполнить это условие, а Нео-Адвайта не имеет техник создания такого типа ума, мы должны искать в другом месте, что бы понять её привлекательность.

Разрушение традиционной семейной структуры в Западном обществе после 2 Мировой войны создало два поколения с чувством недостатка любви людей среднего класса. Поразительная популярность Аммаджи, обнимающей святой подтверждает этот грустный факт. Итак, я думаю, одна из причин, что чувство общности созданное «сангой» объясняет привлекательность Нео-Адвайты, а не её способность трансформировать ум или её учение о просветлении. Вероятно, она имеет её большую привлекательность, когда она учит, что внутренняя Самость есть «парама према сварупа» — имеет природу не-двойственной любви.

Тогда кажется, что Нео-Адвайта в действительности жизненный стиль посвящённый разрешению Западной проблемы отчуждённости посредством создания социального контакта вместо правильной необходимой садханы. В Ведической культуре жизненный стиль, который
Читать дальше →