А на чем основан страх своего исчезновения?
На том, что «мы» считаем себя смертным телом (временным, конечным объектом)
Выход в том, чтобы (два варианта):
Методология
1. перестать считать себя телом
2. перестать считать что считания это то что описывает как всё есть
Дальше переходим к уже технологии
Что нам предлагает уважаемый коллега Сварупа? Он предлагает наблюдать наблюдателя или осознавать осознавателя
Как это может нам помочь в рамках обозначеных двух методологических направлений.
Как не странно это прозвучит, но это может помочь
В ходе наблюдения наблюдателя, в силу отвлечения внимания из мыслительного процесса, наблюдаемый мир перестаёт формироваться через знание. А именно в знании находится «я тело» и «я знаю как оно есть на самом деле»
То есть в ходе практики осознавания осознавания будет ослабевать тенденция восприятие мира через его описание/знание умом
Приведёт ли это к полному растворению знания себя телом (или чем-то другим )? Сомневаюсь
Но положительный терапевтический эффект однозначно будет
Ты рассуждаешь в рамках материалистического подхода, где субъект восприятия это мозг.
А Сварупа рассуждает в рамках дискурса, где сознание есть основа всего т в его случае ес-но субъект/наблюдатель не локализован
да. Крови у меня 3х видов намешано, а вот в душе я русский — прям так и написанно в душе большими буквами «Я РУССКИЙ». За Путина! За Русь матушку!
На танках Вашингтон раскатаем и сё такое…
символ веры? у меня сознание атеистическое.
я до всего докопаться сам люблю. всё расковырять и посмотреть как оно устроено Не знание себя и есть настоящее знание себя, а знание себя это не настоящее знание себя
Методология
1. перестать считать себя телом
2. перестать считать что считания это то что описывает как всё есть
Дальше переходим к уже технологии
Что нам предлагает уважаемый коллега Сварупа? Он предлагает наблюдать наблюдателя или осознавать осознавателя
Как это может нам помочь в рамках обозначеных двух методологических направлений.
Как не странно это прозвучит, но это может помочь
В ходе наблюдения наблюдателя, в силу отвлечения внимания из мыслительного процесса, наблюдаемый мир перестаёт формироваться через знание. А именно в знании находится «я тело» и «я знаю как оно есть на самом деле»
То есть в ходе практики осознавания осознавания будет ослабевать тенденция восприятие мира через его описание/знание умом
Приведёт ли это к полному растворению знания себя телом (или чем-то другим )? Сомневаюсь
Но положительный терапевтический эффект однозначно будет
А Сварупа рассуждает в рамках дискурса, где сознание есть основа всего т в его случае ес-но субъект/наблюдатель не локализован
И ещё боль. Боль даже больше пугает чем смерть
Смерть пугает экзистенционально, а боль пугает конкретно
Потом прочитал и понял, что, да, ты глубоко копнул
Жаль второй раз нельзя лайкнуть ;)
и на маме никто мою печаль по неразделённости не поймёт кроме как привратно
а что если этот факт оставить как есть с явным пониманием его прописанности?
На танках Вашингтон раскатаем и сё такое…
я до всего докопаться сам люблю. всё расковырять и посмотреть как оно устроено
Не знание себя и есть настоящее знание себя, а знание себя это не настоящее знание себя