Мужественный защитник людей
@lexamuray2008

По этому поводу Ассаджиоли пишет: «Над нами властвует то, с чем мы себя отождествляем, но мы можем осуществлять контроль над тем, с чем себя отождествляем».

Если мы сравним три состояния: бодрствование, сон со сновидениями, и сон без сновидений, которые человеческое Я переживает ежедневно, то придём к тому же самому учению (сиддханта). Сущность Я должна сохраняться во всех состояниях, иначе оно прекратило бы своё существование.

Когда человек бодрствует, он считает себя тождественным вещественному телу, а также внутренним и внешним органам. Когда человек засыпает и видит сны, он все ещё сознает объекты, которые сохранились в памяти, и, следовательно, в нём всё ещё продолжает жить чувство своей ограниченности как эмпирио-субъекта, или познающего объекты. Когда же наступает сон без сновидений (сушупти), представления объектов отсутствуют, и человек перестаёт быть познающим человеком. Полярность субъекта и объекта, противоположность между познающим и познаваемым совершенно исчезает. Человек не чувствует больше, что он привязан к телу и ограничен им. Но всё же и во сне без сновидений сознание не полностью отсутствует. Иначе каким бы образом после пробуждения мы могли вспомнить о том, что мы находились в таком состоянии? Разве мы могли бы сказать: «Я спал спокойно, без снов», если бы у нас в это время отсутствовало сознание?

Один Мудрец любил спрашивать людей: «Кто говорит, что спал хорошо?» )))

Знаменитый основатель психосинтеза Роберто Ассаджиоли (Roberto Assagioli), писал: «Девяносто пять процентов нашей энергии тратится на защиту, охрану и поддержание нашего образа себя, являющегося плодом воображения».

Что считать Мною? Организм тела ума?

Знаменитый основатель психосинтеза Роберто Ассаджиоли (Roberto Assagioli), писал: «Девяносто пять процентов нашей энергии тратится на защиту, охрану и поддержание нашего образа себя, являющегося плодом воображения».

Д. Т. Судзуки отмечает, что хотя для стороннего наблюдателя учение имеет загадочный и противоречивый характер, но в реальности дзэн можно свести к следованию дисциплине и следующим словам: «делать добро, избегать зла, очистить своё сердце — таков путь Будды»[175].

Когда чаньский учитель ответил данными словами на вопрос о сущности буддийского учения, посетитель испытал разочарование: «И трёхлетний ребёнок сможет это полностью понять». Но учитель чань уточнил: «И восьмидесятилетний старик не сможет это полностью осуществить».

мда… отождествление с эгом((

«Те, в ком нет чувства эго («я») и сопутствующих тенденций, не испытывают ни желаний, ни страха. Они непобедимы. Тот, кто связан своим чувством собственной важности («я») и ограничениями собственного разума, даже если это великий человек или человек больших знаний, может быть играючи побежден даже ребенком» — Васиштха

Его нет, а отождествление с ним есть)). Атман с чем хочешь отождествляется. Вот отражение в зеркале — есть или нет? )))

А что такое нижние? ГДе верх и хде низ? Только в уме? ))

Как-то команда скалолазов поднималась на Эверест, и они разбили лагерь под
вершиной. Другая команда возвращалась с вершины и заметила разбитый у вершины лагерь.

“Почему вы разбили лагерь?” — спросили они с любопытством.
“Мы ждем нашу карту, — ответили те – Мы забыли ее в базовом лагере и
послали за ней шерпа. Поэтому мы и ждем”.

“Но с этого места вам уже не нужна карта", — отвечала команда
возвращающихся. – Здесь нет оползней, здесь не возникнет никаких проблем.
Отсюда направляйтесь прямо к вершине! Карта вам не нужна”.

«Нет. Спасибо, мы подождём карту», — ответила первая, которая разбила лагерь...

Психотерапия и освобождение.

При более глубоком изучении буддизма и даосизма, веданты и йоги мы не обнаруживаем в
этих учениях ни философии, ни религии в том смысле, в каком их понимают на Западе. Мы
находим нечто, более напоминающее психотерапию. Это может показаться странным, так как мы
воспринимаем последнюю как науку, стоящую на практических и материалистических позициях, а
первые — как крайне эзотерические религиозные системы, связанные с областью духа и почти
всецело находящиеся вне этого мира. Так происходит по той причине, что наше незнание
восточных культур и их изощренность создают атмосферу тайны, на которую мы проецируем свои
собственные фантазии. На самом деле основной целью этих учений является нечто удивительно
простое, по сравнению с чем все эти сложности с психической энергией и реинкарнацией,
сверхчеловеческими способностями махатм и оккультизмом кажутся туманом, в котором
доверчивый исследователь может заблудиться надолго. Справедливости ради следует сказать, что
доверчивым исследователем может быть как азиат, так и западный человек, хотя первый редко
обладает высокомерной доверчивостью западного знатока эзотеризма. Туман начинает
рассеиваться, но на протяжении длительного времени его плотность скрывала действительно
важные достижения восточной мысли в области психологии.
— Уоттс

Прикроюсь Васиштхой:

Как не может быть крепкого здоровья, пока в теле продолжается действие капли яда, так не может быть и Освобождения, пока длится отождествление с эго

А может был? А? Аткуда знаешь? Я за Саню горой!))

В топку его! ))) Вместе с тем, что было)

нет, я всё таки гений)))

Не то слово)))))

Всё просто происходит.)))

И признание тоже))

Круто. А главное — принято! )

у тебя же его не было вообще…

И меня не было и нет)))))

Хххррррр)))))

Вот у Анны эго просветлённое с опытом показалось))

у тебя же его не было вообще…

Снится чего… Али дунул бульбулятор надосуге? ))))

Под чифиром с нифилями))

))))

если бы это был твой опыт, то, о чём ты говоришь, ты бы понял, что этот вопрос отвечается этим «растворением» границ))

Пока ты думаешь, что у ТЕБЯ есть опыт — ты спишь)