Мужественный защитник людей
@lexamuray2008

Мы говорили не о Любимове, а о том, кто стоит перед зеркалом.

Да не, Гор может быть и поймёт

Усилия, не соответствующие писаниям, мотивируются непониманием. Когда нет результатов усилий, надо внимательно просмотреть свои действия на предмет того, что исходит из непонимания, и по нахождении таковых, беспощадно их искоренить. Нет силы большей, чем правильные действия в настоящем. Поэтому надо, стиснув зубы, прилагать усилия победить зло добром, и судьбу – усилиями в настоящем.
— Йога Васиштха

И ещё одно определение йоги — это согласование и гармония между умом и телом, так что тело совершенным образом отвечает на наши умственные приказы, сознательные и бессознательные. Это в очень сжатой форме объяснял Свами Шивананда, когда говорил, что: «Йога — это единение и гармония мысли, слова и дела или единство головы, сердца и рук». Из гармонии между психологическим и физическим аспектами человека (разумеется, включая и праническое или биоплазменное тело, а также нашу эмоциональную природу) сами собой следуют другие положительные качества. От них происходят многие другие определения йоги.
Вот некоторые из них, взятые из классического текста йоги, Бхагавад Гиты: Йога — это невозмутимость в успехах и неудачах (гл. 2:48) Йога — это мастерство и эффективность в действиях (гл. 2:50) Йога — высшая тайна жизни (гл. 4:3) Йога — дарует невыразимое счастье (гл. 5:2) Йога — это безмятежность (гл. 6:3) Йога уничтожает боль (гл. 6:17) Хотя в Бхагавад Гите есть и другие определения, эти, пожалуй, — самые главные.
Патанджали, автор классического текста йоги — Йога Сутры, определяет йогу как: "…полный контроль над различными формами или разновидностями сознания".

он так же как многие другие, был дезориентирован Тулукутом.

И то было так часто, что у людей сложилось о нас с Максом неверное представление — будто нам больше делать нечего, как бороться с минянетами.

И ещё одно определение йоги — это согласование и гармония между умом и телом, так что тело совершенным образом отвечает на наши умственные приказы, сознательные и бессознательные. Это в очень сжатой форме объяснял Свами Шивананда, когда говорил, что: «Йога — это единение и гармония мысли, слова и дела или единство головы, сердца и рук». Из гармонии между психологическим и физическим аспектами человека (разумеется, включая и праническое или биоплазменное тело, а также нашу эмоциональную природу) сами собой следуют другие положительные качества. От них происходят многие другие определения йоги.
Вот некоторые из них, взятые из классического текста йоги, Бхагавад Гиты: Йога — это невозмутимость в успехах и неудачах (гл. 2:48) Йога — это мастерство и эффективность в действиях (гл. 2:50) Йога — высшая тайна жизни (гл. 4:3) Йога — дарует невыразимое счастье (гл. 5:2) Йога — это безмятежность (гл. 6:3) Йога уничтожает боль (гл. 6:17) Хотя в Бхагавад Гите есть и другие определения, эти, пожалуй, — самые главные.
Патанджали, автор классического текста йоги — Йога Сутры, определяет йогу как: "…полный контроль над различными формами или разновидностями сознания".

Ты

Пока я здесь могу помочь советом и добрым словом

Типа у личности свободы выбора нет, а у меня — Любимова, есть.

Не поймёт — эго не даст.

Когда понимаешь, что спор о совершенно разных вещах, то над спорщиками можно только посмеяться:)))
Чем я и занимаюсь — осознанно и намеренно:)))

Короче я понял, что ты меня не просто не знаешь, а «знаешь» всё наоборот.

Если ты меня считаешь впечатлительным, то значит ты меня не знаешь вообще.

ЕЩЕ РАЗ ПОВТОРЯЮ — У ОТДЕЛЬНОЙ ЛИЧНОСТИ СВОБОДНОЙ ВОЛИ НЕТ!