Тогда есть разница между «регистрацией» и «осознанием»?
Разница есть!
Осознание присутствует безусловно, регистрация же может отсутствовать: например, во сне без сновидений, в состоянии самадхи или в Риг-Па…
Для регистрации необходимы двое, для Осознания — нет! )
Вот-вот! Я ж про это!
Осознание присутствует, но осознание — это не регистрация!
Для регистрации уже необходимо разделение — условное, как во второй СС или «фактическое», как в третьей…
Когда кошка смотрит в зеркало, она не регистрирует свое отражение, как объект или, например, себя, отражающуюся. Примерно так же, как и у человека в Риг-па: происходит осознание феномена, но без разделения на субъект и объект (даже условного).
Феномен существует, ты же видишь свой комп? )))
А вот что такое «факт» — это уже совершенно другой вопрос!
Как видимость и восприимчивость — феномен существует, но и не существует, одновременно, как некая «вещь в себе», — вследствие условности межфеноменальных границ, с одной стороны, и невозможности найти точку опоры вне феноменальности, с другой.
Ну да, в концепциях Учения так и есть!
Просто речь идет о регистрации чего-либо в 1СС…
Вот Андрей выше написал:
переживание аспектов Основы — это вообще нулевая сигнальная система, самадхи, сон без сновидений, в первой нет никакой возможности назвать что либо — ЭТО, зарегистрировать, это жизнь мира животных! так что речь как и возможность регистрации мысли, образа появляется во второй СС!
Володь, но так ведь не бывает, у людей, по крайней мере… Хомяков пока не рассматриваем! )))
Нечто зафиксированное, зарегистрированное как объект, а регистрируется всегда ТОЛЬКО объект, — не бывает без описания, хоть какого-нибудь! )))
ОНА никуда не сядет! Единственное, что можно сказать, — возникло комплексное переживание «птица села мне на руку»… а вот пытаться стать на «позицию объективно существующей от тебя» птицы — это фантазия!
Птица регистрирует дерево, но не описывает его как березу, на которой она вчера классно по-тусовалась.
Если даже допустить наличие у птицы возможности какой-либо регистрации (что весьма спорно), маловероятно, что она вообще выделяет что-либо! Мы видим препятствие как преграду и обходим ее сознательно… по крайней мере, так нам кажется из 3СС, а вот с птицей… кто ж знает как там у нее! )))
регистрация, это сам факт регистрации 1СС
вот об этом и вопрос! что такое ФАКТ РЕГИСТРАЦИИ, если ничего не выделяется? это как? фиксируется регистрация дерева (объекта), без выделения дерева?
Регистрация с разделением на субъект, процесс, объект происходит, но не происходит интерпретации или описания
Феномены регистрируются, но не описываются
Что такое у тебя «регистрация» в этом случае?
Любая регистрация — это уже описание, прямое или косвенное! И это уже 2СС… В Основе, как ты написал — при «недвойственном видении» — вообще нет никакого разделения!
Но речь шла о взрослом человеке.
Осознание присутствует безусловно, регистрация же может отсутствовать: например, во сне без сновидений, в состоянии самадхи или в Риг-Па…
Для регистрации необходимы двое, для Осознания — нет! )
Осознание присутствует, но осознание — это не регистрация!
Для регистрации уже необходимо разделение — условное, как во второй СС или «фактическое», как в третьей…
Когда кошка смотрит в зеркало, она не регистрирует свое отражение, как объект или, например, себя, отражающуюся. Примерно так же, как и у человека в Риг-па: происходит осознание феномена, но без разделения на субъект и объект (даже условного).
А вот что такое «факт» — это уже совершенно другой вопрос!
Как видимость и восприимчивость — феномен существует, но и не существует, одновременно, как некая «вещь в себе», — вследствие условности межфеноменальных границ, с одной стороны, и невозможности найти точку опоры вне феноменальности, с другой.
Просто речь идет о регистрации чего-либо в 1СС…
Вот Андрей выше написал:
Нечто зафиксированное, зарегистрированное как объект, а регистрируется всегда ТОЛЬКО объект, — не бывает без описания, хоть какого-нибудь! )))
вот об этом и вопрос! что такое ФАКТ РЕГИСТРАЦИИ, если ничего не выделяется? это как? фиксируется регистрация дерева (объекта), без выделения дерева?
Что такое у тебя «регистрация» в этом случае?
Любая регистрация — это уже описание, прямое или косвенное! И это уже 2СС… В Основе, как ты написал — при «недвойственном видении» — вообще нет никакого разделения!