Макс
@makkiz

Если представить, что Знание и правда состоит из двоичного кода, думаю, верным будет такая аналогия:
мысленный комплекс комплексных мыслей )))
Нули и единицы, складываясь в узоры, образуют определенные паттерны информации…
И тогда любая мысль-объект, например, образ «я», хоть и состоящий лишь из набора битов — воспринимается и регистрируется как нечто комплексное, этакая чувственно-абстрактно-образная «снежинка» )))
Вот и выходит, что одни «снежинки» могут быть проще, другие — с более навороченными формами…

Впрочем, может быть и как в твоей аналогии: нули и единицы «нанизываются» как бусы на «иглу» Осознания — нанизалось N битов — и сформировался образ…
Хотя это и трудно вообразить, учитывая что длительность и протяженность таких «бус» — это всего-лишь концепции, позволяющие Видимости быть. )

Наверное внимание, все-таки, привлекают именно эти сочетания, а прочие игнорируются…
Может тебя в свое время замкнуло на единицах и семерках… а может это профессиональное, типа:



)))

То, что именуется номинальным субъектом, образно-чувственное я, «сосуществует» совместно с чувствами.

в том-то и дело, что это пресловутое «я» ни с кем не сосуществует, а представляет собой эту самую комплексную мысль, включающую абстракции, образы, ощущения и еще кучу всего )))

Это не оно за тобой таскается, а ты с ним носишься так, будто оно и правда ТВОЁ! )))

и нечто большее чувство

Например? )))

Думал Зайка:
«Добрый Доктор ножки мне назад приладит,
Буду снова я резвиться,
Пуще прежнего брыкаться».

Но какой же вышел казус!
Просто взять и разрыдаться!
Поздно понял косоглазый — С головой пришлось расстаться!

)))

Ты слишком долго была «в теле» )))

«Только пора бы это оставить...!» (П.П. Шариков)

Супер! )

:)

НемА за шо! :)

:)

:)

Спасибо )

:)

:)

Спасибо :)

)))

ЗдОрово!

Но тебе, Тилопа, искреннему и верному, следующее должно быть сказано: пустота не требует опоры, Махамудра сама себе опора… без усилий, оставаясь раскованным и естественным, можно разорвать оковы и достигнуть Освобождения...

Справедливо, но если Осознание именно «переживается», как очередное знание…
Тогда оно может превратиться в абстрактного субъекта триады, который уже не «я», допустим, а самО ОСОЗНАНИЕ! )