то чего нет
@noescape

идея того что кто должен войти — чья она?)) кто-то напрягся и придумал… для всех)))) упс… теперь есть во что играть)

Пребывание живых существ в сансаре иллюзорно. В действительности, все живые существа являются Буддами и изначально пребывают в нирване. Только неведение порождает мираж сансарического существования. Эту истину постигает бодхисаттва, осознавая, что с точки зрения абсолютной истины спасать некого и не от чего. И, вместе с тем, руководствуясь этим знанием, он на уровне относительной истины стремится спасать эмпирически наличные живые существа. Для бодхисаттвы не существует представлений о “я”, личности, душе и дхармах.
Из Алмазной сутры в трактовке буддолога Е. А. Торчинова

Если коротко, то это верно (дополню, не нужно ничего, чтобы все понять, у вас все есть или этого нет и это просто принять и все)

я понимаю, но представь, что ты умер и вся информация и все верования умерли вместе с телом носителем всей информации приобретенной за всю жизнь, но что осталось? остался только ты без никто и ничего и ты даже не помнишь о том, что что-то было когда-то и когда-то не было… и ты просто есть и это и есть только ты и кроме этого никогда ничего не существовало… и в этом даже вопросов не может возникнуть

ты, так как ты не ум!

мало ли кто и что говорит, я тоже могу сказать)) но это не имеет ценности никакой… вся вселенная это вы — и зачем вам кто-то и какая разница кто и что говорит о вас? вы есть и это факт который не вырубить топором (человека топором легко вырубить предположу))) в итоге что мы имеем? подведем итог = остались только вы без никто… и зачем вам пробуждение? если это и есть то что есть

очень важно понять, что даже отпускать нечего, руля — не существовало… руль=ум

смех вообще дверь) когда человек смеется — он просветленный

ахаха))

мыслящий ум — это образ, но не предмет, так как потрогать его нельзя, но обнаруживаем мы «его» и называем словом только по косвенным признакам, но реально его никто не видел))

обычно есть представление о просветлении и что будет после него, есть такое?

если позволите, спрошу, что для вас есть просветление? ну или как вы это видите?

прошу прощения, меня не просили здесь написать, но есть такое желание: абсолют — это идея мозга-ума, в реале нет вообще отношений хорошо-плохо, только цензор (который есть ум) решает что есть правильно, а что нет… это все на уровне программ записанных в памяти ума (тонкости этого не будем сейчас поднимать, как это происходит), кстати также работает оценка других через сравнивание с тем, во что вериться уму… но есть нюанс — ума никогда не было) так и живем, там- где никто не знает, те кто ничего не знает ни о чем, но все хотят казаться теми, чем они не являются, вот и вся суть

ну это неизвестно, я просто есть и я ничего не боялся никогда, это просто мысль, а что с ними делать ясно))) так что все оке, улыбаемся и машем))

обычно если что-то не понятно, это недостаток внимания, но не всегда так, а так не всегда)))) всяко бывает

предположу, что сие утверждение говорит только о том, что на сайте нет людей с опытом «борьбы со сном»)) я изначально сюда пришел не учить никого, а пообщаться с теми кто «прошел путь», тут такие есть?

нормальный стиль для кого или чего(важный вопрос, так как я понимаю кто со мной говорит и зачем, это же с первых нот видно, тут и просветленным быть не обязательно). для тех кто считает себя выше других? чисто объективно оценивая ситуацию.

вижу что одержимость присутствует, предположу, что путь был окончен и не доведен до конца… прошу прощения за анализ, о котором меня не просили, но разговор окончен, прошу более мне не писать

я крайне удивлен, может я вообще не туда попал, что у вас тут происходит? почему есть люди позволяющие себе подобное? кто их назначил на роль судей? что за разделение на цензоров и челядь? откуда все это? изначально сайт о недвойственности, а тут все наоборот

крайне не уважительное отношение

то я вам должен не мусорить? то есть я должен вам «знать» про что это значит именно для вас? не нужно свое одевать на других, еще раз повторюсь, что понимание не2 это в первую очередь уважение к себе и к другим — как к себе)