Сновидение длится и заканчивается. С позиции Абсолюта (в самом абсолюте) его прямо сейчас нет. Отсюда все эти разговоры об иллюзиях и КАЖУЩЕЙСЯ реальности происходящего.
— Есть хоровод трех гун и это по сути — КИНО о человеке, мире в котором персонаж живет. То есть, гуны разговаривают, гуны кушают, какают и мыслят. Гуны буквально ВСЁ что ЕСТЬ. Гуны это сцена и актеры, сценарий и кадр за кадром…
— А Ты — АБСОЛЮТ и жизнь вечная, неизменная. Прямо здесь посреди хоровода. Трансцедентен гунам. Ты даже разговаривать и мыслить не можешь:-)
Не можешь гуны ухватить, как-то изменить ход их кружения => не за что и нечем уцепить ПРИЗРАК. Он виртуал и голограмма)
— В самом кино никого нет. Но есть результат поверхностного наложения виртуальной сцены на Тебя=жизнь вечную, на СВЕТ вечной жизни. Поэтому ЛУЧ творения ЕЕ и ОСВЕЩАЕТ, ОЖИВЛЯЕТ — голограмму хоровода трех гун.
Когда есть вы и есть мир, уже есть война. Нет выхода.
Там где есть ДВОЕ, происходит борьба, борьба за доминирование, за власть.
Я убью другого прежде, чем он убьет меня, система защиты.
Это называется доспехи.
У каждого есть доспехи вокруг, защищающие так называемый организм тела-ума.
Карл Ренц
«Каждое утро, когда ты открываешь глаза, ТЫ создаёшь этот мир.
Просыпается тело, а не ты.
Пробуждённость, которая есть ты, уже давно Здесь, ОНА НИКОГДА НЕ СПАЛА.
Будь этой Пробуждённостью. Ты и так ей являешься. ТЫ ЕСТЬ ТО, ЧТО ПРЕБЫВАЕТ ДО «Я» И МИРА.
Итак из этого рождается невежество. Невежество из чего состоит? Состоит в том, что я думаю, что я могу быть отдельным от Кришны. Вот, и теперь, когда я попал в материальный мир, из этого невежества уже ожидается двойственность материального бытия. Хорошо-плохо, я счастлив-несчастлив, жарко-холодно и так далее, мужское-женское — это все уже пошло из невежества материальной реальности. И вот живое существо коснулось гун в этом материальном мире, попало оно сюда и теперь, как хамелеон, приобретает цвет поверхности, на которой он находится, точно также и мы приобретаем вот эти вот качества гун, которых мы касаемся, называется гуна-санга (фраза на санскрите). Что общаясь с гунами материальной природы, человек приобретает различные виды счастья. И, действительно, это интересное животное, хамелеон. Если его посадите на какую-то черную поверхность — он станет черным, на зеленый листок посадите — он станет зеленым. Точно также и мы видим конкретно, как это все происходит. 00:24:31 Почему например родители боятся, чтобы их дети не попали в какую-нибудь дурную компанию? А почему собственно говоря? А потому что они очень быстро воспримут все привычки, которые, так скажем, приняты на улице. И этот человек быстро научится ругаться, курить, пить, воровать и так далее. Вот, то есть, потому что мы подвержены влиянию. Сознание, говорится, подобно кристаллу. Кристалл отражает то, что вы поставите перед ним. Поставили низшую гуну материальной природы — мгновенно это все отразится, спроецируется сразу жена вот эту вот призму нашего сознания.
Итак, для того, чтобы сначала стать трансцендентным, мы должны увидеть гуны. По отношению к чему мы должны стать трансцендентными. Если мы не знаем признаков гун, какие из себя гуны, то как же мы станем трансцендентными по отношению к ним? Мы должны сначала их изучить, правильно? Увидеть сначала материальную реальность должны, прежде чем подняться над ней. И для этого мы должны, конечно, пребывать в гуне благости. Шрила Прабхупада говорил, что можно преодолеть три гуны материальной природы, если мы правильно поймем их, услышав это знание от совершенных душ. От самоосознавших душ. 00:20:11 Итак, изучая вот эти три гуны материальной природы, мы должны достичь трех вещей. Первое — это увидеть, как гуны природы действуют на других. И если мы видим, что человек находится в тама-гуне, предположим, или в раджа-гуне, то есть мы симптом гуны уже поняли — это дает нам знание о том, как себя вести с этим человеком, понимаете.
Как можно описать человека, вышедшего за пределы влияния гун? Об этом тоже сказано в Бхагават-гите:
«Верховный Господь сказал: О сын Панду, про того, в ком просветление, привязанность и иллюзия не вызывают ненависти, когда они появляются, и кто не жаждет обрести их, когда они исчезают; кого не выводит из равновесия воздействие материальных гун, кто остается безучастным и трансцендентным, ибо знает, что все совершается этими гунами; кто всегда погружен в себя и одинаково относится к счастью и горю; кто не видит разницы между горстью земли, камнем и слитком золота; кто одинаково встречает желанное и нежеланное; кто остается непоколебимым, одинаково принимая осуждение и похвалы, бесчестье и почет; кто одинаково относится к друзьям и врагам; кто отрекся от всей материальной деятельности, — про такого человека говорят, что он поднялся над гунами материальной природы.»
Те, кто пребывает в гуне благости, после смерти поднимаются на высшие планеты; люди в гуне страсти остаются на земных планетах, а те, кто находится под влиянием низшей из гун, отвратительной гуны невежества, попадают в адские миры.
Тот, кто видит, что всё в материальном мире совершается гунами материальной природы, и кто знает Верховного Господа, запредельного этим гунам, достигает Моей духовной природы.
Преодолев влияние этих трех гун, которые связаны с материальным телом, воплощенное живое существо перестает испытывать страдания, сопряженные с рождением, старостью и смертью, и вкушает нектар уже в этой жизни."
Иногда, о потомок Бхараты, в человеке начинает преобладать гуна благости, одолевая страсть и невежество. Иногда гуна страсти побеждает невежество и благость, а иногда берет верх гуна невежества. Так между гунами материальной природы идет непрерывная борьба за превосходство.
Когда начинает преобладать гуна благости, все врата тела озаряются знанием.
Когда возрастает влияние гуны страсти, о предводитель рода Бхараты, человек обнаруживает признаки сильной привязанности и погружается в зарабатывание денег, прилагает чрезмерные усилия для достижения своих целей и проявляет неуемное вожделение и ненасытную жажду наслаждений.
Оказавшись под преобладающим влиянием гуны невежества, о потомок Куру, человек погружается во тьму, делается сонным, утрачивает разум и становится жертвой иллюзии.
Человек, находящийся под влиянием гуны благости, умирая, попадает на высшие, чистые планеты великих мудрецов.
Умирая в гуне страсти, человек рождается среди тех, кто занят корыстной деятельностью, а умирая в гуне невежества, попадает в царство животных.
Плоды добродетельных поступков чисты и относятся к гуне благости. Действия в гуне страсти приносят человеку страдания, а деятельность в гуне невежества лишает его разума.
Это подобно фильму, кадр за кадром — и фильм готов. А наблюдатель — это часть фильма, кадра. Вы не можете изъять наблюдателя из кадра. Есть лишь этот кадр, и это тотальность Того… мгновение за мгновением. И нет никого за пределами кадра, кто бы смотрел фильм: наблюдатель, наблюдение и наблюдаемое — это все часть этого кадра.
И нет того, кто имел бы особую отправную точку, в которой он был бы вне фильма и смотрел этот фильм.
Есть только то, чем вы являетесь… и что важнее, есть только Я, и ничего кроме Я.
А в Я нет прихода и ухода. Ничто даже не рождается, ничто никогда не умрет, не закончится… вечная жизнь здесь и сейчас, бумс!, ни больше и не меньше.
Гармонию вселенского проявления составляет естественная полярность взаимозависимых противоположностей.
Неизбежным результатом попыток человека узурпировать эту полярность, отождествляясь при этом со своим эго, является дисгармония, конфликты и саморазрушение.
Его не нужно любить, его не нужно кошмарить, демонтировать.
ОТСЮДА РЕНЦ говорит: — оставь все как есть.
Но это ЕСЛИ гуны позволяют видеть ТАКИМ ОБРАЗОМ.
Поэтому знающие и говорят — откинься и наслаждайся. ВСЕ САМО.
— Есть хоровод трех гун и это по сути — КИНО о человеке, мире в котором персонаж живет. То есть, гуны разговаривают, гуны кушают, какают и мыслят. Гуны буквально ВСЁ что ЕСТЬ. Гуны это сцена и актеры, сценарий и кадр за кадром…
— А Ты — АБСОЛЮТ и жизнь вечная, неизменная. Прямо здесь посреди хоровода. Трансцедентен гунам. Ты даже разговаривать и мыслить не можешь:-)
Не можешь гуны ухватить, как-то изменить ход их кружения => не за что и нечем уцепить ПРИЗРАК. Он виртуал и голограмма)
— В самом кино никого нет. Но есть результат поверхностного наложения виртуальной сцены на Тебя=жизнь вечную, на СВЕТ вечной жизни. Поэтому ЛУЧ творения ЕЕ и ОСВЕЩАЕТ, ОЖИВЛЯЕТ — голограмму хоровода трех гун.
Там где есть ДВОЕ, происходит борьба, борьба за доминирование, за власть.
Я убью другого прежде, чем он убьет меня, система защиты.
Это называется доспехи.
У каждого есть доспехи вокруг, защищающие так называемый организм тела-ума.
Карл Ренц
«Каждое утро, когда ты открываешь глаза, ТЫ создаёшь этот мир.
Просыпается тело, а не ты.
Пробуждённость, которая есть ты, уже давно Здесь, ОНА НИКОГДА НЕ СПАЛА.
Будь этой Пробуждённостью. Ты и так ей являешься. ТЫ ЕСТЬ ТО, ЧТО ПРЕБЫВАЕТ ДО «Я» И МИРА.
Но ты веришь своему уму».
Карл Ренц
Источник: audioveda.ru/audios/1250
источник
«Верховный Господь сказал: О сын Панду, про того, в ком просветление, привязанность и иллюзия не вызывают ненависти, когда они появляются, и кто не жаждет обрести их, когда они исчезают; кого не выводит из равновесия воздействие материальных гун, кто остается безучастным и трансцендентным, ибо знает, что все совершается этими гунами; кто всегда погружен в себя и одинаково относится к счастью и горю; кто не видит разницы между горстью земли, камнем и слитком золота; кто одинаково встречает желанное и нежеланное; кто остается непоколебимым, одинаково принимая осуждение и похвалы, бесчестье и почет; кто одинаково относится к друзьям и врагам; кто отрекся от всей материальной деятельности, — про такого человека говорят, что он поднялся над гунами материальной природы.»
Бхагавад-Гита 14.22-25
Тот, кто видит, что всё в материальном мире совершается гунами материальной природы, и кто знает Верховного Господа, запредельного этим гунам, достигает Моей духовной природы.
Преодолев влияние этих трех гун, которые связаны с материальным телом, воплощенное живое существо перестает испытывать страдания, сопряженные с рождением, старостью и смертью, и вкушает нектар уже в этой жизни."
Иногда, о потомок Бхараты, в человеке начинает преобладать гуна благости, одолевая страсть и невежество. Иногда гуна страсти побеждает невежество и благость, а иногда берет верх гуна невежества. Так между гунами материальной природы идет непрерывная борьба за превосходство.
Когда начинает преобладать гуна благости, все врата тела озаряются знанием.
Когда возрастает влияние гуны страсти, о предводитель рода Бхараты, человек обнаруживает признаки сильной привязанности и погружается в зарабатывание денег, прилагает чрезмерные усилия для достижения своих целей и проявляет неуемное вожделение и ненасытную жажду наслаждений.
Оказавшись под преобладающим влиянием гуны невежества, о потомок Куру, человек погружается во тьму, делается сонным, утрачивает разум и становится жертвой иллюзии.
Человек, находящийся под влиянием гуны благости, умирая, попадает на высшие, чистые планеты великих мудрецов.
Умирая в гуне страсти, человек рождается среди тех, кто занят корыстной деятельностью, а умирая в гуне невежества, попадает в царство животных.
Плоды добродетельных поступков чисты и относятся к гуне благости. Действия в гуне страсти приносят человеку страдания, а деятельность в гуне невежества лишает его разума.
И нет того, кто имел бы особую отправную точку, в которой он был бы вне фильма и смотрел этот фильм.
Есть только то, чем вы являетесь… и что важнее, есть только Я, и ничего кроме Я.
А в Я нет прихода и ухода. Ничто даже не рождается, ничто никогда не умрет, не закончится… вечная жизнь здесь и сейчас, бумс!, ни больше и не меньше.
Карл Ренц
Неизбежным результатом попыток человека узурпировать эту полярность, отождествляясь при этом со своим эго, является дисгармония, конфликты и саморазрушение.
Рамеш Балсекар