Вопрошающий: Существует любовь, а ненависть — мешающее чувство.
Карл: Мнение: любовь я могу принять, а ненависть нет, — это фашизм. Вечная дискриминация. Фашизм есть там, где происходит выбор. Такова природа фашизма: дискриминировать. И идея любви дискриминирует ненависть. Для этого ей нужен дискриминирующий. Это фашист.
Во имя любви уже наворочено много дерьма. Во имя свободы. Во имя истины. Во имя Бога. Хуже уже быть не может.
Так у нас появляются те самые, с открытым сердцем, — душеньки, которые доканывают других, потому что их сердце «все еще закрыто». Это худший фашистский прием. Бегать вокруг и вызывать у «других» чувство вины, потому что у них все еще закрытое сердце. Мастера сердца.
Вопрошающий: Значит, если постоянно слушать тебя на протяжении многих лет, — это не поможет? Какой совет ты дал бы искреннему искателю, который посвящает свою жизнь стремлению к просветлению?
Карл: Только представь, что существовал бы «кто-то», которому можно было бы помочь, и «кто-то», кто мог бы помочь. Это был бы ад. Не слушай никого, даже самого «себя». Все, что «ты» воспринимаешь, не может быть Тобой. Все, что «ты» понял, «ты» можешь снова забыть. А воображаемое существо, которое может что-то «прояснить» для «себя», — это не То, что Ты есть.
Нет большей беды, чем не знать достаточности.
Нет большего порока, чем желание обрести.
Посему знание достаточности того, что есть,
Будет постоянной достаточностью
М: Познавание — это отражение вашей истинной природы, такое же как бытие и любовь. Познающий и познаваемое добавляются умом. В природе ума создавать двойственность субъект-объект, которой на самом деле не существует.
и
М: Осознание не ограничено сознанием. Осознание относится ко всему, что есть. Сознание относится только к двойственности. В осознании нет двойственности. Это единый цельный монолит чистого познания. В том же смысле можно говорить о чистом бытии и чистом творении — безымянном, бесформенном, безмолвном, но в то же время абсолютно реальном, сильном, глубоком. Их неописуемость никак на них не влияет. Пока они бессознательны, они наиболее существенны. Сознательное не может глубоко измениться, оно может только слегка модифицироваться. Любая вещь, чтобы измениться, должна пройти через смерть, разложение и рассеивание. Золотое украшение должно быть расплавлено, прежде чем из него можно будет создать другую форму. То, что отказывается умирать, не может переродиться.
Карл здесь верно об осознанности говорит, о я-осознанности. Она является одномоментно с возникновением реки изменений (Свет-Любовь-тьма), с появлением отражения, материи. Ренц полную независимость от изменений демонстрирует!
А вот Нисаргадатта во вчерашнем примере, упрощения ради, приравнял-таки истинную природу Я (осознанности) с Тем что Ты Есть (всепронизывающая природа блаженства). Т.е. Махарадж призывает к практикам через осознанность. Ренц этого не делает.
Между чистым Осознаванием и осознаванием, отраженным в виде сознания, по словам Махараджа, существует такая пропасть, которую ум не в состоянии преодолеть. Отражение солнца в капле росы — это не солнце!
Проявленное сознание ограничено временем, поскольку оно исчезает сразу же, как только приходит конец физической структуре.
И все. Если реальному ничего не угрожает — почему бы тебе не быть бананом?:)
И сказал им Бог: вот оно, все ваше — глазейте и наслаждайтесь, жрите-пейте-веселитесь вволю. Но на дерево, что торчит в центре материи — за плодами-дарами не лазьте. Ибо станете как боги, познавшие сансару и нирвану! А от Меня же отвернетесь…
Но после этого не взыщите: земля под вашими пятками будет пылать.
М: Это и невозможно, и ненужно. Осознайте, что всё происходит в сознании и вы являетесь корнем, источником, основанием сознания. Мир есть не что иное, как последовательность переживаний, а вы – то, что делает их сознательными, оставаясь при этом за пределом всех переживаний. Возьмите, к примеру, жар, пламя и горящее дерево. Жар поддерживает пламя, пламя поглощает дерево. Без жара не было бы ни пламени, ни топлива. Точно так же, без осознания не было бы ни сознания, ни жизни, превращающей материю в проводник сознания.
В: Вы настаиваете на том, что без меня не было бы мира и что мир и моё знание о мире идентичны. Наука пришла к совершенно противоположному выводу: мир существует как нечто конкретное и постоянное, а я являюсь побочным продуктом биологической эволюции нервной системы, которая изначально является не столько вместилищем сознания, сколько механизмом выживания особи 5. Ваша точка зрения совершенно субъективна, а наука пытается описать всё объективно. Это противоречие неизбежно?
М: Путаница здесь кажущаяся и чисто вербальная. То, что есть, есть. Оно не является ни объективным, ни субъективным. Материя и ум неразделимы, они являются аспектами одной и той же энергии. Смотрите на ум как на функцию материи и получите науку, смотрите на материю как на продукт ума и получите религию.
В: Но что истинно? Что первично: ум или материя?
М: Ничто из них не первично, так как ни то, ни другое не появляется отдельно. Материя – это форма, ум – имя. Вместе они составляют мир. Реальность же пронизывает и превосходит всё, это чистое бытие осознание блаженство, сама ваша сущность.
Вы хотите быть чем-то. Вы хотите быть освобождены. Вы хотите, быть самими собой. Вы хотите быть Джняни. Почему вы не хотите быть бананом? Банан — это так же хорошо, как и Джняни…
Как Любовь ОН один и он пургонос в развороте на 180. Причем, пургу несут области сознания разной плотности, каждый выражает Свою правду — уровень знания. Уровни конфликтуют. Они никогда не смогут согласоваться, ибо некому там приходить к консенсусу. Но они бесконечно пытаются, пытаются договориться… силовым методом — методом подавления.
ОН не пойдет на спор и перестанет искать и доказывать лишь в чистом виде, как Любовь. Потому как с этой стороны видно, что все на своих местах и все совершенно изначально. Спасать просто некого.
31. Разящее оружие не предвещает блага
Идея любви дискриминирует ненависть
Разящее оружие не предвещает блага.
Многим оно ненавистно.
Поэтому человек Дао не погрязает в этом.
Вопрошающий: Существует любовь, а ненависть — мешающее чувство.
Карл: Мнение: любовь я могу принять, а ненависть нет, — это фашизм. Вечная дискриминация. Фашизм есть там, где происходит выбор. Такова природа фашизма: дискриминировать. И идея любви дискриминирует ненависть. Для этого ей нужен дискриминирующий. Это фашист.
Во имя любви уже наворочено много дерьма. Во имя свободы. Во имя истины. Во имя Бога. Хуже уже быть не может.
Так у нас появляются те самые, с открытым сердцем, — душеньки, которые доканывают других, потому что их сердце «все еще закрыто». Это худший фашистский прием. Бегать вокруг и вызывать у «других» чувство вины, потому что у них все еще закрытое сердце. Мастера сердца.
Карл: Только представь, что существовал бы «кто-то», которому можно было бы помочь, и «кто-то», кто мог бы помочь. Это был бы ад. Не слушай никого, даже самого «себя». Все, что «ты» воспринимаешь, не может быть Тобой. Все, что «ты» понял, «ты» можешь снова забыть. А воображаемое существо, которое может что-то «прояснить» для «себя», — это не То, что Ты есть.
Нет большего порока, чем желание обрести.
Посему знание достаточности того, что есть,
Будет постоянной достаточностью
«Дао Дэ неглиже»
А вот из современных русскоязычных мастеров, увы и ах) никого
А вот Нисаргадатта во вчерашнем примере, упрощения ради, приравнял-таки истинную природу Я (осознанности) с Тем что Ты Есть (всепронизывающая природа блаженства). Т.е. Махарадж призывает к практикам через осознанность. Ренц этого не делает.
Но после этого не взыщите: земля под вашими пятками будет пылать.
М: Это и невозможно, и ненужно. Осознайте, что всё происходит в сознании и вы являетесь корнем, источником, основанием сознания. Мир есть не что иное, как последовательность переживаний, а вы – то, что делает их сознательными, оставаясь при этом за пределом всех переживаний. Возьмите, к примеру, жар, пламя и горящее дерево. Жар поддерживает пламя, пламя поглощает дерево. Без жара не было бы ни пламени, ни топлива. Точно так же, без осознания не было бы ни сознания, ни жизни, превращающей материю в проводник сознания.
В: Вы настаиваете на том, что без меня не было бы мира и что мир и моё знание о мире идентичны. Наука пришла к совершенно противоположному выводу: мир существует как нечто конкретное и постоянное, а я являюсь побочным продуктом биологической эволюции нервной системы, которая изначально является не столько вместилищем сознания, сколько механизмом выживания особи 5. Ваша точка зрения совершенно субъективна, а наука пытается описать всё объективно. Это противоречие неизбежно?
М: Путаница здесь кажущаяся и чисто вербальная. То, что есть, есть. Оно не является ни объективным, ни субъективным. Материя и ум неразделимы, они являются аспектами одной и той же энергии. Смотрите на ум как на функцию материи и получите науку, смотрите на материю как на продукт ума и получите религию.
В: Но что истинно? Что первично: ум или материя?
М: Ничто из них не первично, так как ни то, ни другое не появляется отдельно. Материя – это форма, ум – имя. Вместе они составляют мир. Реальность же пронизывает и превосходит всё, это чистое бытие осознание блаженство, сама ваша сущность.
Адамс.
ОН не пойдет на спор и перестанет искать и доказывать лишь в чистом виде, как Любовь. Потому как с этой стороны видно, что все на своих местах и все совершенно изначально. Спасать просто некого.