Из нынешнего понимания:
«То, что есть, — Бог». (слова Раманы Махарши — со слов Роберта Адамса)
Бог «облекается» в слова.
*
«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и
Слово было Бог.
Оно было в начале у Бога.
Все через Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.». (Иоан. 1:1-3)
Вопрошающий:Не будет ли для человека полезным на ранних стадиях искать одиночества и оставить свои внешние обязанности в жизни?
Бхагаван: Отречение всегда в уме, а не в уходе в лес или другие уединенные места, или в отказе от своих обязанностей. Основное, что нужно делать, – это следить за тем, чтобы ум был обращен не наружу, а внутрь. Покой ума на самом деле не зависит от того, уходит ли человек в такие места, оставляет ли он свои обязанности. Все это происходит согласно предначертанному. Вся деятельность, через которую должно пройти тело, предопределена в момент его появления. От тебя не зависит, принять или отклонить ее. Единственная свобода, которая у тебя есть, – повернуть ум внутрь и там отказаться от активности…
Если ты хочешь дойти до основ, то должен исследовать, кто ты, и выяснить, кто тот, кто свободен или скован судьбой. Кто ты и почему получил это тело, имеющее такие ограничения?
Кто хочет спасения? Для кого освобождение? Вместо того, чтобы просто развернуться внутрь и быть тишиной, которая пропитывает Сердце, они бродят снаружи и всё время возбуждены, не зная покоя. Всё уже есть внутри. Тот, кто ищет, и есть искомое! Недвижимость есть истина.
Кто хочет спасения? Для кого освобождение? Вместо того, чтобы просто развернуться внутрь и быть тишиной, которая пропитывает Сердце, они бродят снаружи и всё время возбуждены, не зная покоя. Всё уже есть внутри. Тот, кто ищет, и есть искомое! Недвижимость есть истина.
«Одно из самых обычных заблуждений состоит в том, чтобы считать людей добрыми, злыми, глупыми, умными. Человек течет, и в нем есть все возможности: был глуп, стал умен, был зол, стал добр, и наоборот. В этом величие человека. И от этого нельзя судить человека. Какого? Ты осудил, а он уже другой. Нельзя и сказать: не люблю. Ты сказал, а оно другое».
«Всегда кажется, что нас любят за то, что мы так хороши. А не догадываемся, что любят нас оттого, что хороши те, кто нас любит».
«Только смирение может уничтожить эго. Эго не дает вам приблизиться к Богу.
Дверь к Богу открыта, но дверной проем очень низкий. Чтобы войти, нужно пригнуться».
«Так, чтобы это не покидало меня, милостиво сохраняй во мне добродетель видения в каждом встречаемом существе по крайней мере одного благого качества, сияющего в них больше, чем во мне, чтобы тем самым мне оставаться в скромности и смирении по отношению к ним».
Люблю Раману Махарши.
Но не застал в живых.
«То, что есть, — Бог». (слова Раманы Махарши — со слов Роберта Адамса)
Бог «облекается» в слова.
*
«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и
Слово было Бог.
Оно было в начале у Бога.
Все через Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.». (Иоан. 1:1-3)
И опыт подтверждал, что, похоже, работает. Правильно иду.
… А потом другая ступенька…
Как это определить ищущему?
Бхагаван: Отречение всегда в уме, а не в уходе в лес или другие уединенные места, или в отказе от своих обязанностей. Основное, что нужно делать, – это следить за тем, чтобы ум был обращен не наружу, а внутрь. Покой ума на самом деле не зависит от того, уходит ли человек в такие места, оставляет ли он свои обязанности. Все это происходит согласно предначертанному. Вся деятельность, через которую должно пройти тело, предопределена в момент его появления. От тебя не зависит, принять или отклонить ее. Единственная свобода, которая у тебя есть, – повернуть ум внутрь и там отказаться от активности…
Если ты хочешь дойти до основ, то должен исследовать, кто ты, и выяснить, кто тот, кто свободен или скован судьбой. Кто ты и почему получил это тело, имеющее такие ограничения?
— Шри Муруганар «Падамалай. Наставления Шри Раманы Махарши»
Но
Благодаря этой обратной связи — видно себя.
И это хорошо.
Есть над чем работать
Очередной персонаж верит уму, говорящему, что другой думает так-то и имеет какую-то схему
Рамана Махарши, «Рамана Перийя Пуранам»
Считайте, что здесь этого не было.
Копирую в соответствующую тему.
Рамана Махарши, «Рамана Перийя Пуранам»
Спасибо.
Ответ:
Работайте.
***
Работайте.
«Всегда кажется, что нас любят за то, что мы так хороши. А не догадываемся, что любят нас оттого, что хороши те, кто нас любит».
Л.Н. Толстой
Дверь к Богу открыта, но дверной проем очень низкий. Чтобы войти, нужно пригнуться».
Сатгуру Шри Рамана Махарши
*
«Так, чтобы это не покидало меня, милостиво сохраняй во мне добродетель видения в каждом встречаемом существе по крайней мере одного благого качества, сияющего в них больше, чем во мне, чтобы тем самым мне оставаться в скромности и смирении по отношению к ним».
«Шри Рамана Сахасрам», стих 31