Сколько не общался, никогда не слышал про какие то разоблачения. Только в поэзии и литературе, например сеанс с разоблачением в Мастере и Маргарите.
В школах работают и практикуют, а для этого нужны практичные концепции, простые и понятные.
Срединный путь значит не впадать в крайности в практике, в жизни. А для этого нужно выработать мировоззрение, или понимание что же ты такое видишь перед собой.
Нети-нет не имеет практического применения в жизни, это даже не воззрение, это практика по выработки воззрения.
Речка движется и не движется, Реальность не является ни существующей, ни несуществующей — это поэзия, неприложимая к жизни. Но красиво зато :) Поэтично. Рождает приятные чувства.
Адва́йта-веда́нта (санскр. अद्वैत वेदान्त) — индийская философская система, наиболее известная разновидность веданты. Основной тезис: «Брахман реален, мир нереален, джива (индивидуальная душа) и Брахман — одно и то же»
В буддизме ставится под сомнение не я, а постоянное независимо существующее я.
Солипсизм — философская позиция в рамках субъективного идеализма, характеризующаяся признанием собственного индивидуального сознания в качестве единственной и несомненной реальности, и отрицанием объективной реальности окружающего мира.
Ну я же не обяснльщик по вызову за относительно небольшую плату :)
Да и если человек не знает что такое стакан, то объяснять я щетаю — бесполезно. А если знает — то не нужно )
Правильно, если нет возможности проверки, мы не знаем достоверно реален объективно стакан или нет. Что я сказал в самом первом комменте.
Это «солипсический рубеж» можно сказать. А далее — вопрос веры. И по вере воздастся.
А я говорил что стакан — это я и есть (к вопросу об ответе что есть я). Много раз говорил! То, что стакан — это природа Будды. Что стакан это и есть реальность, Бог. Стакан есть Брахман и стакан есть Шуньята, форма=пустота.
Но это потому что я выбрал в это верить и на это были причины в моей жизни.
А многие вполне могут выбрать верить, что стакана нет, а есть только форма и название, то есть только глюки вориятия. И тоже имеют на это полное право, поскольку и то и другое — недоказуемо.
Третьи решат вернуться к скотскому существованию в виде куска мяса и не париться над этой всей религиозностью/нигилиситичностью.
В школах работают и практикуют, а для этого нужны практичные концепции, простые и понятные.
Нети-нет не имеет практического применения в жизни, это даже не воззрение, это практика по выработки воззрения.
Речка движется и не движется, Реальность не является ни существующей, ни несуществующей — это поэзия, неприложимая к жизни. Но красиво зато :) Поэтично. Рождает приятные чувства.
В буддизме ставится под сомнение не я, а постоянное независимо существующее я.
Да и если человек не знает что такое стакан, то объяснять я щетаю — бесполезно. А если знает — то не нужно )
Это «солипсический рубеж» можно сказать. А далее — вопрос веры. И по вере воздастся.
Но это потому что я выбрал в это верить и на это были причины в моей жизни.
А многие вполне могут выбрать верить, что стакана нет, а есть только форма и название, то есть только глюки вориятия. И тоже имеют на это полное право, поскольку и то и другое — недоказуемо.
Третьи решат вернуться к скотскому существованию в виде куска мяса и не париться над этой всей религиозностью/нигилиситичностью.