Будда тот же сказал — все есть страдание, но есть прекращения страдания. А у тебя некому это прекратить. следовательно нет прекращения. Поэтому в буддизме (в том контексте) есть сострадание, а у тебя — нет.
Ведь если нет прекращения страдания, зачем еще страдать за кого то другого? Он будет страдать вечно все равно, никакой разницы. Это просто чтобы понятнее было, на примере. Не значит что твое воззрение хуже воззрения Будды. Просто каждому по вере его.
Тогда именно ты и можешь это прекратить, кому еще? В точности это Надежда и проделала. Играла долго в «не могу прекратить, произойдет милость, еще не готова» и прекратила эту игру.
Восприятие разное бывает, причем тут это, каким образом ты знаешь, что ты именно Брахман, если все вокруг одна относительность? В этом никогда не будет подобной информации.
Если постоянно возвращать мысль назад для контроля за ситуацией — а не появился ли «реальный»
автор-делатель, то это будет постоянное движение в «откат»…
И обманемся мы и поверим, будто снова впадаем в транс… в жизнь по имени «декаданс»…
+++
Труднее всего признать что мой весь из себя специальный поиск просветления и есть омрачение :) А просветление которое ищется вообще никуда не девалось, весь поиск всегда происходил в его свете.
Поэтому единственная польза от поиска, что как дурь эта развеется, потом ценишь эту просветленность, которая не найдена, а была всегда. «Нормальные люди» ей точно так же обладают, но просто не ценят и не распознают, вот и вся разница. Это и есть то как я понимаю что и собака обладает природой Будды. Не найти, а распознать то что есть и всегда было.
Но сколько наворочено вокруг того, что «мы искатели лучше, чем эти миллионы». На деле ничем не лучше, а только еще больше заморочены в своем поиске. Они бытом и работой заморочены, а мы бытом работой и еще поиском :)
Но какая реальная кормушка для эго — мы же искатели, мы, блин, специальнее их. Мы ходим на семинары, сатсанги, мы такие все из себя прекрасные специальные люди. У нас же были сатори, открытия пустотности-мустотности и пр. способы иерархии крутости и продвинутости по духовному пути.
Простота, вот что нас спасет, навороченных телепузиков! )))
Ты офигенная женщина, Саша. Я с неизменным удовольствием читаю все что ты пишешь независимо согласен я или нет. Тоже с Леной Струикозой.
Что касается сайта, то это тут всегда было. Просто в скрытой форме. Если нет уважения к не учителю, то рано или опоздно это выльется на самого учителя. Не на авторитете все держится, а на естественном уважении к любому человеку или существу.
Ведь если нет прекращения страдания, зачем еще страдать за кого то другого? Он будет страдать вечно все равно, никакой разницы. Это просто чтобы понятнее было, на примере. Не значит что твое воззрение хуже воззрения Будды. Просто каждому по вере его.
Ну да, выяснили что я — не автомат.
Каким образом
Каким образом
Если
Имею ввиду — ты конкретно. А не по теории. Можно это сказать? Откуда ты знаешь что ты именно Брахман?
Труднее всего признать что мой весь из себя специальный поиск просветления и есть омрачение :) А просветление которое ищется вообще никуда не девалось, весь поиск всегда происходил в его свете.
Поэтому единственная польза от поиска, что как дурь эта развеется, потом ценишь эту просветленность, которая не найдена, а была всегда. «Нормальные люди» ей точно так же обладают, но просто не ценят и не распознают, вот и вся разница. Это и есть то как я понимаю что и собака обладает природой Будды. Не найти, а распознать то что есть и всегда было.
Но сколько наворочено вокруг того, что «мы искатели лучше, чем эти миллионы». На деле ничем не лучше, а только еще больше заморочены в своем поиске. Они бытом и работой заморочены, а мы бытом работой и еще поиском :)
Но какая реальная кормушка для эго — мы же искатели, мы, блин, специальнее их. Мы ходим на семинары, сатсанги, мы такие все из себя прекрасные специальные люди. У нас же были сатори, открытия пустотности-мустотности и пр. способы иерархии крутости и продвинутости по духовному пути.
Простота, вот что нас спасет, навороченных телепузиков! )))
Что касается сайта, то это тут всегда было. Просто в скрытой форме. Если нет уважения к не учителю, то рано или опоздно это выльется на самого учителя. Не на авторитете все держится, а на естественном уважении к любому человеку или существу.