@tara

К энциклопедии часто обращаются, когда уже что-то болит. Поэтому и происходит подгонка.
Так и эго-невежество — можно рассматривать как болезнь.

Говорят, когда люди читают медицинскую энциклопедию, они признаки и симптомы большинства болезней у себя находят.
Так и ты, когда, читаешь духовную литературу.
Я, конечно, от души тебе желаю, как и каждому человеку, исцеления от невежества. Но не читал бы ты эти тексты. Во вред они тебе. Находишь у себя то, чего нет по факту.
Постоянное пребывание в Нирвикальпе — это сильно. Улыбнул, так улыбнул, конечно.)

Я вот долго думала над твоим феноменом. И пришла у выводу, что ты медитировать начал слишком рано, когда ум, интеллект, личность не успели сформироваться. Поэтому и остался ты с интеллектом и словарным запасом Эллочки-людоедочки.
Вроде бы и приструнить тебя надо за гордыньку твою безмерную. Да как трогать ребенка неразумного, всё равно ничего не поймёт?)

Вот Леший тебя одним словом «латентный» на лопатки уложил. А что толку, ты всё за ним бегал- бегал на Ютубе, писал-писал.
Извиняюсь. Но как есть…
Сейчас уже вводят ограничения на медитацию с какого- то возраста. Думаю, правильное решение

Фантазёр, я его называю.)
Если 21 день находиться в Нирвикальпе, то покинешь тело.
Вот интересно, где он всё время юзает, в уме?)

Нене, этот всё сам.)

У него страница на фейсбуке.

Сначала был FREE STYLE от Райдо, теперь это трансформировалось в
DARK Эстетик.
Вот я и ощущаю эту
талантливую демонстрацию постоянно от тебя, а не живое проживание.)

С Праздником Рождества!

Хорошо.)

Классно!))
Это прямо про эго-структуру, для нее всё всегда не так.
Она за счет этого неприятия и оживляется.)

Ничего не могу сказать по поводу генов.

Но есть сомнение, что были такие исследования людей, идущих духовным путем и обычных.

Единение людей — это абстракция.
Иметь точку зрения нормально. Попробуйте ее не иметь.)

Позволить иметь другим свою точку зрения — это уже большая зрелость, особенно относительно тебя.))

Но это не отменяет, что ты можешь попытаться показать другому человеку иное восприятие.
Адвайта — это об исследовании и устранении невежества и неведения своей природы.

Принятие ответственности за свою жизнь на себя, отказ от инфантилизма — это первый шаг на пути к духовности.
Всё верно.

Но заканчивается, как ни странно, все абсолютно противоположным.)
В конце Пути ты приходишь к тому, что есть только ОДНА ЕДИНСТВЕННАЯ СИЛА, которая протекает через всю Реализацию. А дальше только Сдача и Милость, когда Сила возможно отведёт и «раскроет» Реальность.

Схлопывание таковости и нетаковости — это переживание в прямой опыте. Мне понравилось, как описывала это одна девушка из Сангхи, что- то типа, «бесславное исчезновение»… того, кто ее определяет.

А тонкий юмор с Карлсоном пролетел мимо непонятым, извините.)

Но на самом деле, тема поглубже будет. Помяни моё слово, придется еще не раз к ней вернуться и исследовать.)
Потому как придется исследовать и базовое Я-есть и выйти на переживание Существования. И тд.)

Всё проще!)
Таковость схлопывается вместе с нетаковостью, потому как исчезает тот, кто их такими определяет.
И этот «тот» может подразумеваться не только в ментале, но и «живущий» в теле.
Именно, этого условно говоря «живущего в теле' ты и демострируешь, постоянно отстаивая своё понимание.
Так что тема будет поглубже, чем просто расщепление в ментале. )

Сат чит ананда нама рупа.
Нама- рупа указатель на то, что и слово и мысль неотделены от своей Сущности и переживаются сущностно.
Так что не гони!)

Аспект ОСОЗНАНИЯ, он уже надиндивидуальный, безличностный, поэтому и кажется это он, Бог.)

Если бы ты, действительно, находился в суперпозиции, которой является Сущностное видение, ты бы просто улыбнулся и сказал типа, привет, Тара!))
Как себе.

А так, по — прежнему, желание доказать СВОЕ видение.
Извини, но я уже сказала, что думаю, по этому твоему взгляду. Позиция ОСОЗНАНИЯ, и она из ограниченности, хотя так и не кажется.
Но мне нравится поэтическая составляющая твоих посланий. Она элегантна и красива.)

Ты сейчас отстаиваешь Бога?
Или себя, транслирующего Его?)

Это вопрос исследования и проживания в опыте, а не веры в то или иное.