wwwatcher
У каждого своя практика, без второго варианта. И это практика, которая не знает саму себя. :)))
wwwatcher
Здесь нет ничего правильного, или не правильного, всё просто как это. :))) Как слепому открыть небо? :)))) Этот «не возможно», и всё же пытаются безо всякой надежды, и этому нет никаких причин. :)))
wwwatcher
А если не смотришь? :)))
wwwatcher
Во-во. :))))
wwwatcher
А кому это надо куда-то смотреть? :)))) Ты сама себе придумала программу действий? :)))
wwwatcher
в смысле что въезжание и невъезжание — это то, что есть.

Да именно так, и с этим нет никаких проблем. :))) Просто нет того, у кого бы могли возникнуть проблемы, но его можно придумать. :)))
wwwatcher
но когда «въехала», так хорошо. а не въехала, дискомфорт.
Так и работает авторская программа. :))) Она стремится к «комфорту», избегая «дискомфорт». :))) А потом принимает «комфорт — дискомфорт», только вот приятие получается избирательным. То есть комфорт принимается комфортней, чем дискомфорт. А всё оттого, что автор сначала пытается въехать, а когда въезжает расслабляется в приятном комфорте. Но так как въехать, никак не получится, это единственное чего не возможно сделать, то появляется дискомфорт, который бежит за комфортом. Это тот самый поиск второго варианта, которого нет. :)))
wwwatcher
Кто может, или не может въехать. :))) Ведь въезжание всегда подразумевает «въезжающего», как не крути. :))) А так как въезжать не во что, в прямом смысле, то «въезжание — не въезжание», никак не отделимо от того, что есть. :))) «Въехала» — принято, «не въехала» — то же принято. :)))
wwwatcher
И когда начинает видеться как контекст, а не реальный второй вариант, то заряд уходит. Можно уже и посмотреть на того, кто там фигачит из минуса в плюс.
Мысль о том, что уже можно и посмотреть, вытекает из «убеждения» о нереальном другом варианте, в котором нет заряда. :))) В то время, как виденье контекста о не реальности второго варианта, является той реальностью, которая видеться, как не реальность второго варианта. :))) А если так, то уже не надо никуда смотреть. :))) Потому, что смотреть некуда и не откуда. :))) Смотри не смотри — это всё тоже «смотрение». :)))
wwwatcher
Нет ни какого контроля, и нет не контроля. :))) Но всё что осуществляется, не имеет другого варианта осуществления. :))) Даже мысль, о другом варианте, это всё тот же вариант, который осуществляется. :)))
wwwatcher
Тут даже въезжать не во что. :))) Потому что «въезжание де-юре» — это всё то не въезжание де-факто. :))) Просто въезжать и не въезжать некому, но всё время «кому-то» хочется. :))) И это всё принято в момент осуществления. :)))
wwwatcher
Замечательно. :)))
wwwatcher
Очень хорошо. :))
wwwatcher
Ну-ну. :))) Теперь положи в карман и носи с собой, смотри не потеряй. :)))
Только дом и сушествует!
Чтобы так сказать, нужно хотя бы выйти из дома, чтобы понять, что это дом, а хождение по комнатам, никак не указывает на то, что есть только дом. Это может придти из мысли о том, что раз есть комнаты, то есть некий дом. Но если мысль увидет пустоту своего же суждения, о том что есть, она «расслабится в этом суждении», и поиск будет прекращён. :)))
wwwatcher
Только дом и сушествует!
Откуда ты это знаешь? :)))
wwwatcher
Согласен. :))) Как условность сойдёт. :)))
wwwatcher
Ты не видишь, что рассуждая об одномоментности ты начинаешь использовать временнЫе категории?
У тебя есть другие способы, рассуждения, не временные? :)))
В одномоментности есть зарегистрированная мысль и контекст.
Даже одномоментность — это временная категория, так что расслабься. :)))
wwwatcher
:)))
wwwatcher
Поэтому есть только СЕЙЧАС…
Даже этого нет, как только в мысли о сейчас. :)))
wwwatcher
Спасибо, что посвятил. :)))