нет, это ты фантазируешь.
ты идешь и шатаешься, хватаешься за столб и держишься.
он для тебя важен как опора, потому что ты не хочешь упасть на землю.
когда ты видишь что столб тоже шатается ты его отпускаешь и хватаешься за дерево.
от этого столб и дерево не стали более или менее реальными — они для тебя важны, постольку поскольку служат опорой.
не реальное не может наделять реальностью.
здесь дело в другом, тебе кажется что нужно удерживать это существование, и это удержание происходит за счет отождествления его с каким-то феноменом.
когда ты цепляешься/хватаешься и держишься — так это приобретает большую стабильность.
ты не просто есть, а есть как что-то.
Ана́лиз (др.-греч. ἀνάλυσις «разложение, расчленение, разборка») — метод исследования, характеризующийся выделением и изучением отдельных частей объектов исследования.
тогда у меня вопрос к вам, что вы подразумеваете под термином «разделение»?
с термином «различение» надеюсь понятно, тем более что Ерофей говорил об опыте где он переживал появление этой способности при выходе из более глубокого состояния где ее не было.
со стороны стороннего наблюдателя или прибора — материя первична, потому что наблюдается появление тела, а в нем появление сознания.
со стороны непосредственного переживания, сознание первично, потому что сразу появляется оно, а в нем уже различного рода объекты и феномены.
то есть это взгляд на одно и тоже, но с разных точек.
поэтому все попытки склеить одно с другим обречены на неудачу, ибо заведомо понятно что будет неразрешимое противоречие.
хорошая новость в том, что этого и не нужно делать. если различать эти два взгляда :))
тело в этом же пространстве, поэтому 3-х мерное.
ты идешь и шатаешься, хватаешься за столб и держишься.
он для тебя важен как опора, потому что ты не хочешь упасть на землю.
когда ты видишь что столб тоже шатается ты его отпускаешь и хватаешься за дерево.
от этого столб и дерево не стали более или менее реальными — они для тебя важны, постольку поскольку служат опорой.
здесь дело в другом, тебе кажется что нужно удерживать это существование, и это удержание происходит за счет отождествления его с каким-то феноменом.
когда ты цепляешься/хватаешься и держишься — так это приобретает большую стабильность.
ты не просто есть, а есть как что-то.
Ана́лиз (др.-греч. ἀνάλυσις «разложение, расчленение, разборка») — метод исследования, характеризующийся выделением и изучением отдельных частей объектов исследования.
Противоположность анализу — синтез.
куда ветер подует :))
с термином «различение» надеюсь понятно, тем более что Ерофей говорил об опыте где он переживал появление этой способности при выходе из более глубокого состояния где ее не было.
разделение и не2 это вообще о другом.
появляется тело, а в теле сознание.
со стороны непосредственного переживания, сознание первично, потому что сразу появляется оно, а в нем уже различного рода объекты и феномены.
то есть это взгляд на одно и тоже, но с разных точек.
поэтому все попытки склеить одно с другим обречены на неудачу, ибо заведомо понятно что будет неразрешимое противоречие.
хорошая новость в том, что этого и не нужно делать. если различать эти два взгляда :))