А я ведь никогда не видел «рождения» чего-либо. Если посмотреть эдаким «простым» взглядом, то все «рождения», которые я когда-либо видел являлись лишь серией последовательных картинок восприятия, неким процессом, набором быстро бегущих кадров, создающих фильм моей жизни. Восход солнца, появление здоровенной волны в океане, увядание цветка на закате, появление мысли, реакции, голоса изо рта — всё это всегда УЖЕ было в момент восприятия. Если прямо сейчас ничего не додумывать, то положа руку на сердце, можно сказать лишь одно — ЭТО ЕСТЬ! И совсем-совсем нельзя сказать «это пришло откуда-то». Если быть предельно честным, то так сказать невозможно. Это (о чём бы ни шла речь) ниоткуда не приходило — оно ВОТ!

Другое дело, что можно сказать так: «Раньше вот этого не было, а теперь это есть!» Но разве можно из этого сделать вывод, что его кто-то родил? Разве это не будет додумыванием? Будет! Поэтому, просто: это есть сейчас. В таком вот виде.

Но вместе с такой очевидностью всё равно возникает слепая вера в то, что за этим что-то стоит. Или кто-то. И тут только два варианта. Это либо я, Дима. Либо ОН, ОНА, ОНО (Бог, Вселенная, САМО). Эти две сущности появляются здесь с одной целью — они «умеют» рожать. И совсем не понарошку, а очень взаправду. И они не то чтобы просто умеют, они РОЖАЮТ! Ежемоментно! Они могут рожать что угодно и в каких угодно количествах (особенно второй из них). И они всегда предстают как «нечто большее».

Читать дальше →

Просто
Вечер. Ветер.
Что еще?
Свет фонарей. Игра теней.
Проплывают картины мира.
Мимо.
Хохот. Лица.
Ноги. Руки. Дома, заборы.
Чьи-то разговоры.
Мило.
Ритм сердца. Барабанят пальцы
Музыку жизни. Божественной песни
Упоительно красиво.
Adios amigo.

Сведущий во внешних и внутренних философских системах; в особенности, овладевший окончательным пониманием Ати настолько, что обладает мудростью зародить понимание этого сущностного смысла в потоке сознания ученика и мудростью учить истинному пути; достигший устойчивости в том, что его не затрагивают отвлечения мирскими принципами и свойствами мирских вещей, — таков святой учитель, которого следует радовать всевозможными благами.

В 27 главе коренной тантры сказано:

Наставник, наносящий черные квасцы на золото, Учитель, открывающий самую истину, — величайшая драгоценная сокровищница. Таким безмерным богатством стоит соблазниться!
Его противоположность — тот, кто путается в понимании своих и чужих философских систем и смысла учения. Вожделея к вещам и их свойствам, находя радость в праздности и отвлечениях, он нарушает обеты и самайи. Не руководствуясь верой, он вступает на ложный путь. Встретившись с учениям, он продолжает его искать, от самого смысла Ати он уходит к внешнему. Неспособный сам постичь Дхарму в себе, он учит ей других только на уровне слов и твердит их, просто подражая, словно обезьяна, истинным учителям. Таких, как он, следует избегать. По этому поводу в главе о чистейшем измерении говорится:

Те, кто обманут невеждами, вступают на путь умопостроений, у которого никогда не будет конца и на котором никогда не наступит постижение. Можно ли обрести Дхарму, ища ее с помощью Дхармы? Следуя передаче похожего на обезьяну наставника, не достигшего подлинного восприятия, в итоге закончишь умопостроениями ошибочного
Читать дальше →

По-моему, лучший способ составить себе правильное представление о каком-нибудь факте – никому на слово не верить, а пойти и посмотреть самому.

Марк Твен

Думаю, что всем понятно, что нет свободы выбора, а есть только иллюзия выбора у подразумеваемого выбирающего. Пропадает ли при этом «ответственность» за выбор, за действия, за мысли и переживания? Нет!!!))) Организм тела-ума «отвечает» за всё, что с ним происходит))) Так устроена жизнь — то что есть — есть, чего нет — того нет.

В общем, у меня идет присвоение мыслей и чувств. Для меня чувства — это инструменты для творчества, и соответственно когда я вижу, что кто-то нарисовал картину или написал стих, я понимаю, что он так чувствует, и когда я нахожу в этом отклик, у меня возникает ужасное раздражение. Ведь эти чувства я ИСПЫТАЛА. Значит они МОИ, и чувство зависти возникает ужасное. И даже болезненный отклик в теле, что ТАК НЕ ДОЛЖНО БЫТЬ. Мысли тоже такие не должны быть, и тут же второй вариант — могло быть иначе. Он возникает как неприятное чувство, при этом я-то ничего не делаю, точнее когда я начинаю увлекаться чем-то, то все быстро забывается. И возникает чувство приятия, участия и любви ко всему, но потом обязательно происходит что-нибудь такое, что выбивает меня на чистую воду, кто-то смог в 100 раз лучше, и вот.
Как же мне это не нравится.

Читать дальше →

да это крутая очень штука, вначале появляется идея просветления, потом в этой идее появляется то что, просветлеть возможно лишь от полного отказа от идеии просветления нельзя, но думаешь как же можно отказаться о того что бы стать самым пресамым, это же не возможно. идея эта, что ты не можешь просветлеть травит и травит происходящее не давая полноценно чем-либо заниматься, полноценно жить можно сказать, а мысль о том что надо поискать этого самого просветляющегося не приходит даже в голову, только лишь иногда в пограничных состояниях психики под сильным стрессом становится очевидно, что нет того кто решение принимает, все случается под воздействием других факторов и тд. но кажется абсурдным и хочется от такого понимания сбежать навсегда и не допускать его даже на горизонте. отсюда и большое количество людей кто занимался практиками, а потом перестал и боятся их очень сильно и всех отговаривают, что это нам чуждо это пришло из других стран не трогайте вы это :). что бы как следует заразиться просветлением как раз полезны и практики, ритриты и прочая эзотерика…

Когда в сердце реальности нет реальности, то и не-реальности тоже нет.
Тысячи мелких кусочков не собрать воедино.
Нет поиска, нет потери.
Нет сна, нет пробуждения.
И даже нет тоже нет…