Чудес не бывает
В жизни они как то происходит что в твоём представлении быть не может когда ты захочешь и подумаешь как то будет жить являя собой чудо

— Вселенная возникла с появлением первого чувствующего организма.

— Если исчезнет последний чувствующий организм, исчезнет и вселенная.

— Говоря строго объективно, Вселенная бесконечна в пространстве и времени.

— На планете Земля и на других, подобных ей планетах, постоянно появляется, развивается и исчезает биологическая жизнь.

— Планеты, подобные Земле, на просторах Вселенной постоянно появляются, развиваются и разрушаются.

— Без биологических (чувствующих) организмов Вселенной не существует (или она находится в непроявленном состоянии).

— Вселенная появляется, когда из её материи самоорганизуется чувствующая биоматерия.

— Число планет, подобных Земле, во Вселенной стремится к бесконечности.

— Число чувствующих биологических организмов на всех, подобных Земле планетах стремится к бесконечности.

— Эти положения справедливы только для линейного пространства-времени Вселенной.

— Если Вселенная представляет собой замкнутую пространственно-временную структуру, число планет и организмов в такой Вселенной является конечным.

— Наряду с подобными Земле планетами, на просторах Вселенной постоянно появляются, развиваются и гибнут разнообразные космические объекты.

— Любой материальный объект во Вселенной (биологический или небиологический) обладает определённым уровнем психической чувствительности.

— При распаде материального объекта на более малые фрагменты, психическая чувствительность такого объекта как целого (прототип сознания) исчезает.

— Образовавшиеся после такого распада более малые фрагменты, обретают каждый свою индивидуальную психическую чувствительность.

— При объединении материальных объектов в более крупную структуру, рождается новая более крупная индивидуальная психическая чувствительность.

— Индивидуальные сознания (протосознания) материальных объектов (как биологических, так и небиологических) при распаде объекта исчезают.

— При формировании новых материальных объектов, составляющие их
Читать дальше →

Всем, рассуждающим о том, как Единое Сознание что то там творит.
Чтобы понять, что такое сознание, достаточно взглянуть на процесс пищеварения.
Прекрасный и очень близкий по сути происходящего аналог.
И что характерно, так же как вы не можете определить, что такое сознание, вы не можете определить и что такое пищеварение, используя приемы анализа.

Я хочу спокойно умереть во сне, как мой дед, а не кричать от страха, как его пассажиры.
Джек Хэнди

Многие люди пытаются втиснуть субъективную реальность в привычные объективные рамки. Из-за этого происходит недопонимание. Субъективная реальность требует совсем других условий. Существует два главных вопроса, ответы на которые необходимы для правильного понимания концепции субъективной реальности.

1. Что такое субъективная реальность?

Субъективная реальность — это система убеждений, в которой сознание и осознание являются первичными. Они являются «помещением», в котором существует ВСЁ остальное.

В субъективной вселенной нет ничего за пределами собственного сознания. Нет ни мира, ни тел, ни мозга. Если тебя не на месте какого-либо события или явления (ты не воспринимаешь), то этого события ВООБЩЕ не существует. Без сознания нет существования.

Итак, в этой концепции ты не являешься телом с разумом, перемещающимся по физической вселенной. Ты — чистое «сознательное осознание», и физическая вселенная «находится» внутри тебя. И это включает в себя то, что ты считаешь своим телом, и своим разумом. Так же точно, как и любое другое тело, которое ты воспринимаешь.

Следующий пункт заключается в том, что в субъективной вселенной мысль является основным творческим элементом. Все мысли проявляются в той или иной форме, будь то сознательное или бессознательное. Таким образом, физическая вселенная, находящаяся якобы «снаружи», преобразует твои «внутренние» мысли в физическую реальность, в содержание этой самой физической вселенной. Мысли — источник, изменения физической реальности — результат. Следовательно, там, где нет мысли, нет и физического существования. Если мысли не существует, то и ее физического проявления тоже не существует. Данная концепция противопоставлена объективно-материалистической. Не объективное порождает субъективное, а наоборот.

Руки и ноги существуют для иллюзии перемещения в пространстве и «ручной», повседневной деятельности.

2. Что есть «ты» в субъективной реальности?

Этот пункт имеет решающее значение для правильного
Читать дальше →

01. Разрушаться могут только не обладающие способностью чувствовать структуры (неживая материя).

02. Структуры, обладающие способность чувствовать (сознавать), разрушаться не должны (Царство Растений и Царство Грибов).

03. Чувствующие структуры не должны размножаться, и должны существовать вечно.

04. Чувствующие структуры не должны употреблять друг друга в пищу (животный мир, растительный, человек).

05. Чувствующие структуры могут употреблять в пищу исключительно дары Царства Растений (плоды, восстановимая зелень).

06. Употреблению подлежат, также, дары Царства Грибов (восстановимые элементы).

07. Употребление в пищу даров растений и грибов не должно приводить к гибели последних.

08. Данные позиции относятся не только к Земле, но и ко всем, подобным Земле, планетам бескрайней Вселенной.

09. Животные и растения, приспособленные исключительно к «хищничеству» должны трансформироваться в питании.

10. В всех трёх биологических царствах не должно быть соперничества, приводящего к гибели их представителей.

Нерожденное сознание будды совершенно свободно и спонтанно реагирует на все, что предстает перед ним. Но если кому-либо из вас случится изменить сознание будды мыслью, то вы потеряете эту свободу. Позвольте мне привести этому пример. Представьте себе, что некая женщина занята шитьем. И тут в комнату заходит ее подруга и заговаривает с ней. Пока она слушает ее и шьет в Нерожденном, она не испытывает затруднений ни с тем, ни сдругим. Но вот она переводит свое внимание на слова своей подруги, и, когда она обдумывает, что бы ей ответить, мысль возникает в ее сознании, а руки ее останавливаются; если же она обращает все свое внимание на шитье и думает об этом, то она слышит не все, что говорит ее подруга, и беседа не клеится. И в том, и в другом случае ее сознание будды не находится в Нерожденном. Она обратила его в мысль. Когда мысли фиксируются на чем-то одном, они лишают сознание свободы.
(Банкэй)