Несуществующее «я» требует внимания и аплодисментов…
Ты готов быть хоть «героем», хоть «неудачником»…
Главное — быть «кем-то» и «каким-то»…

Прости, тебе не повезло, совсем не убедительная игра…
ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС – НИКОГО НЕТ!..

Всегда, когда у тебя есть возможность «заглянуть» внутрь себя, делай это, чтобы видеть, не создаешь ли ты бессознательно конфликт между внутренним и внешним, между внешними обстоятельствами и данным моментом, — где бы ты ни был, с кем бы ты ни был, и что бы ты ни делал, — и межу своими мыслями и чувствами. Способен ли ты чувствовать, как больно находиться в противодействии тому, что есть?

Когда ты это понимаешь, то также понимаешь и то, что теперь ты свободен отказаться от этого бесполезного и пустого конфликта, от этого внутреннего состояния войны.

Сколько раз за день, когда бы ты ни проговаривал и ни вербализировал свою внутреннюю реальность, которая есть в данный момент, тебе приходится говорить: «Я не хочу быть там, где я есть»? Какое это чувство, когда ты не хочешь быть там, где ты есть — в автомобильной пробке, на рабочем месте, в зале ожидания в аэропорту, с людьми, которые рядом?


Читать дальше →

ЕДИНСТВО И УЧЕНИЕ ШРИ АУРОБИНДО

Один из духовных гигантов нашего века – так же как и всех веков – человек, чей вклад в наш мир начался в тюрьме в индийском городе Алипоре. Затем Шри Ауробиндо быстро достиг вершины самореализации. Глубина и всеобъемлемость его достижения поистине выдающиеся; это одна из высших точек современных духовных попыток прозондировать высшую, предельную реальность и превратить человеческую жизнь в «божественную жизнь», по аналогии с названием основного труда Шри Ауробиндо. Его жизнь и его учение предлагают метод самопреображения, хорошо подходящий для нашего времени.

После своего переживания в Алипоре Шри Ауробиндо почувствовал, что совершенство человека может быть достигнуто только после кардинального изменения сознания всего мира – изменения, допускающего единство всего существования, проявляющегося во всех отдельных формах, которых это Единое касается. Для достижения этого Шри Ауробиндо создал свою йогу трансформации, которая сегодня распространилась по всему земному шару из его ашрама в Пондишерри (Индия) и расположенного неподалеку Города Рассвета, названного Ауровилем, который был основан в 1968 году Матерью, соратницей Шри Ауробиндо, чтобы выразить этим его наследие.

Его видение неотразимо, и оно подкрепляется практическими инструкциями и методами достижения мощных эволюционных изменений в человеческом обществе. В отличие от многих его предшественников, учителей йоги, которые предлагали покинуть мир и совершить «прыжок в нирвану», Шри Ауробиндо пытался привнести божественный потенциал человека в его повседневную жизнь и таким образом воплотить Бога в мире. Шри Ауробиндо не только не отворачивался от Земли и от Человека, а искал пути трансформировать их – и Землю, и Человека.


Читать дальше →

Когда Существо берет себе имя, это не является показателем Разделения себя на Я и НЕ-Я!
Я — Тыква! — не означает, что Тыква воспринимает остальные объекты с названиями как Не Себя.
Необходимо понимать, что Истинного Мастера не распознаешь по тому, как он использует слова, или как себя называет или не называет.



Я Лена, но это не значит, Что Вася не является мной.
Я дерево, но это не значит что река не является мной.
Я река, но это не значит, что деревья и поля не являются мной.
Я могу брать миллиарды названий, но это не означает, будто Я не вижу себя во всех остальных объектах и проявлениях.

Я Дух — не означает, что говорящий это Разделяет остальной мир как «Я и Не-Я».

Я планета, улыбается Земля, но это лишь означает, что Я имеет вид планеты.
Я ТЫква, означает лишь, что Я имеет форму Тыквы.
Я Наташа — означает лишь, что Я имеет форму Наташи.

Я… (вставьте необходимое)… всего лишь означает что Я пребывает в форме того, чем себя называет. Однако, это не означает, что Я начало разделять себя на Я и Не-Я!

Очень забавно слышать высказывания, о том что в жизни ни что не повторяется, и нет ничего одинакового. Вы в этом уверенны? Или это очередное Ваше представление о том как ВСЁ обстоит на самом деле))) Бог не зависит от Ваших представлений, Он вмещает в себя ВСЁ, как не повторение, так и повторение, как и этот словесный блудняк что Вы только что прочитали))))

Сердцем распоряжаться никто не властен. Оно живет особой жизнью. Само по себе радуется, само по себе печалится. И тут с ним ничего не поделаешь. Только Владыка всяческих, все содержащий в деснице Своей, властен входить в него и влагать в него чувства, не соображаясь с естественными течениями его изменений.

Читая у отцов о сердечном месте, которое обретает ум молитвой, надо понимать словесную силу сердца, помещенную Творцом в верхней части сердца, силу, которою сердце человеческое отличается от сердца животных, имеющих силу воли или желания и силу ревности или ярости наравне с людьми. Сила словества выражается в совести или в сознании нашего духа, без участия разума, в духовной любви к Богу и ближнему, в ощущении покаяния, смирения, кротости, в сокрушении духа или глубокой печали о грехах и в других духовных ощущениях, чуждых животным. Сила души — ум — хотя и духовна, но имеет местом своего пребывания головной мозг; так и сила словества, или дух человека, хотя и духовна, но имеет местом своего пребывания верхнюю часть сердца, находящуюся под левым сосцом груди, около сосца и несколько выше его. Соединение ума с сердцем есть соединение духовных помыслов ума с духовными ощущениями сердца.

Сердце — внутреннейший человек, или дух, где самосознание, совесть, идея о Боге с чувством всесторонней зависимости от Него, вся духовная вечно ценная жизнь.


Читать дальше →

Шли как-то два монаха, гуляли и возвращались уже вечером в монастырь, как у реки увидели девушку всю в растерянности перед водой. Один из монахов, причём тот что главнее, не долго думая, подхватил девушку и ласково перенёс на другой берег реки, не замочив ей ножки. Девушка была благодарна и пошла по своим делам, а монахи двинулись дальше. А младший монах всё время, что они шли, задумался о чём-то глубоко и сурово и не проронил ни слова до самого монастыря. А у самого монастыря не выдержал и всё-таки проронил много слов, что дескать как же так ты так откровенно понаслаждался и хочешь остаться безнаказанным? Как же наши клятвы, обеты монаха…
На что старший монах ответил:
Я её там оставил. А ты до сих пор несёшь.

«НИКТО НИ КОМУ НИЧЕГО НЕ ДОЛЖЕН.
ЕСЛИ ТЫ ЧТО ТО ДЕЛАЕШЬ ЭТО НУЖНО ПРЕЖДЕ ВСЕГО ТЕБЕ»

То, что вы ищите ищет вас
    --Руми.