Тилопа дал Наропе учение, называемое «Совет из шести слов».

1. Не вспоминай.
Отпусти то, что уже прошло.
2. Не предвосхищай.
Отпусти то, что может произойти.
3. Не думай.
Отпусти то, что происходит сейчас.
4. Не исследуй (Не анализируй).
Не пытайся ничего постичь.
5. Не контролируй (Ни к чему не принуждай).
Не пытайся добиться, чтобы что-нибудь произошло.
6. Покойся (Оставь все как есть).
Расслабься прямо сейчас и успокойся.

Отличный пост advaitaworld.com/blog/free-away/41875.html, огромное спасибо! Для меня, как раз, на злобу дня!
Здесь про меня:

Причем, после первого сатори, единственным, что прекращает практику — является объявление «что все уже завершено», после этого начинается не растворение фиксаций а их избегание, ну и все восстанавливается.

Я, последнее время, отдалился от темы, посчитав, что все завершено. Тут на работе навалились проблемы… В какой то момент, я замечаю, что начало собираться мое Я. Начали возникать вопросы к самому себе по этому поводу. Почуялся запах отката. Как я потом понял, содержание мыслей осознавалось и не наделялось реальностью, а сами мысли, как феномены, незаметно начали выпадать из осознавания, наверное опустились в бессознательное, и именно там стало размножаться «авторское Я». Тут, как раз подоспели мартовские сатсанги Дракона. Возникло понимание, что нужно идти с этим к Мастеру. В кулуарах я проговорил с Драконом о своем состоянии. Он мне указал, что расслабляться первые годы нельзя, иначе неизбежны откаты. Дал мне практику осознавания своих фиксаций.
Сразу же осознавание направилось в эту сторону и все «восстановилось». Мысль, как феномен, осозналась и вернулась в телевизор, туда, где находилось и авторское содержание этой мысли.
Плюс к этому я прослушал Адьяшанти, акцентировался как раз на тех местах, которые указаны в комментах.
В настоящее время, возникающие мысли о себе, авторского содержания, сразу же осознаются, растворяются и не вызывают вторичного вовлечения. Это такие же феномены, как и все остальное, разве что более эмоционально окрашены, за счет чего, они и выделяются из общего контекста. Кстати, эти мысли, выраженного авторского содержания, у меня чаще всего возникают в нестандартных ситуациях, требующих быстрого реагирования.

Нет ничего, кроме осознавания, в момент осознавания. Этот фокус осознавания скользит в придуманном времени по ментальному концептуальному пространству, фиксируя бесчисленные, кажущиеся
Читать дальше →

Когда погас в светлице свет, впотьмах на цыпочках я приползла к холодильнику, чтобы поесть чего-нибудь сладенького. Ощущаю себя именно так – как человек, сидевший на диете, и опять сорвавшийся на булки. Ожидаемо, — ну вот так.
Не знаю, сколько я сидела — недели две или около того. Смотрела на все движения мыслей, образов, фантазий, но, что характерно, — меня все время возвращало в точку первого избегания, от которой, собственно, я и бегаю к шведскому столу, что щедро предо мной накрывает жизнь.
Меня пригвоздило к этой скуке, внимание прибилось именно к этому месту. Оно виделось скукой, тоской, потом адовой мукой. А я все продолжала вопрошать – «что избегает ум этой мукой?». Так мейндфак, какой еще не знала история человечества, достиг своего апогея – в кромешной тишине я билась в агонии, повторяя как умалишенная – «ну не знаю я, не знаю!». Через неделю я хотела куда угодно, лишь бы отсюда и поскорее. Но меня возвращало и возвращало к этой злогребучей точке, и самым печальным для меня было понимание того, что идти-то из нее мне больше некуда. Я обошла все. У меня нет интересов никаких. Я давно не работаю, у меня нет друзей, я ни с кем не хочу видеться, мужско-женские отношения – предсказуемы и банальны, поэтому у меня их нет… Духовность – стала последним пристанищем, — и вот на этом волоске я все еще вишу. Но и тут все стало постепенно обламываться, когда зафонило враньем, отзываемым зудом: «Бежишь, бежишь, бежишь». Сейчас я делаю то, что требуется в полнейшей апатии. Я как труп. Мертвец с тусклым видом. Я напоминаю себе наркомана, который перестал получать удовольствие от наркотика, но не может слезть с иглы. Мой героин – это информация. За этой дозой я опять и приперлась к дилерам АВ.
Я вообще ясно поняла одну вещь – избегание будет происходить, пока есть во что бежать, и что смаковать. Причем не важно, что это – блекджек или сатсанги – разницы нет. Вопрос только в том – есть ли интерес к этому? На нем, родимом, все и держится. Есть интерес – есть
Читать дальше →

Просто интересно: а вам тоже в последние дни сносит крышу? Затмения и все такое.

Глава 3
Открытость (начало)

Важная составляющая сатсанга, когда мы собираемся, чтобы совместно исследовать Истину – это быть открытыми. Некоторые люди находят, что легче быть открытыми умом, другие – что легче быть открытыми сердцем, но чтобы действительно быть здесь и сейчас – нужны оба способа. Когда вы открыты, вы не фильтруете свой опыт, а также не баррикадируете себя. Вы не пытаетесь защитить себя, вы просто открываетесь к тайне, подвергая сомнению всё, во что вы верите.

Когда вы делаете себе этот удивительный подарок: отбросить попытки найти себя в рамках какого-то особого понятия или чувства, тогда открытость расширяется, пока ваше самосознание не становится всё больше самОй открытостью, а не некоторой точкой привязки в уме, названной верой, или особым чувством в теле.… Новый указатель не избавляется от мыслей или чувств, но просто не чувствует себя в них расположенным.

Читать дальше →

Вопрос: Можете ли вы подтвердить мое просветление?!

Ответ: Я вообще не верю в просветленных людей, есть люди, которые находятся в практике «бдительного осознавания», то есть они бдительны и осознанны к мышлению, все возникающие фиксации в мышлении, растворяются или безусильно или с усилием, но никто не может гарантировать, что они закончились, или завтра снова не начнутся. И Нисаргадатта и Адьяшанти говорили об этом, что просто это освобождение от васан длиться очень мало времени и нет вторичного вовлечения, но такие мысли все еще возникают, со вкусом «я»-субъекта, имеющие эмоциональный ответ.
Есть очень простое естественное состояние и оно иногда, все реже и реже, прерывается некой мыслью заряженной реальностью, она приходит и уходит. А вот просветление является как раз одной из таких фиксаций, оно же мое, как не крути! Причем, после первого сатори, единственным, что прекращает практику — является объявление «что все уже завершено», после этого начинается не растворение фиксаций а их избегание, ну и все восстанавливается.
Что касается звания «мастер» — это по-моему просто социальная роль человека который занимается как раз постановкой людей в эту практику, который разбирается как устроено мышление и может объяснить его ходы и предупредить о сложностях в практике. Но даже он никогда не знает, что будет в следующий момент, удержитесь ли вы в естественном состоянии или нет, поэтому после первого «сатори», проблеска естественного состояния, все только начинается, придется стать в практику и растворять(вернее они сами растворяются при выполнении определенных условий и внимательности) все возникающие фиксации. Возможно лет через десять вы скажете что сейчас состояние устойчивое, мысли вообще не возникают(потому как регистрируются мысли только заряженные «я»-сознанием), но никто не знает, что будет через мгновение. Поэтому УЧЕНИЕ дороже любого просветления. Мастера дзогчен, имеющие дело как правило с «выдающимися учениками» и те говорят, что требуется 12-15 лет
Читать дальше →

Есть одно маленькое НО, которое все Учения обходят — это свобода выбора и «делательство».
Пишут красиво и призывают себя менять различными практиками, неважно расслабление это, вопрос «кто я?», практика проживания и т.д.
Здесь опять два.Есть субъект, который реален, принимает то учение, которое ему подходит [выбор] и действует « делатель». Это противоречие разрешается только, если субъекта нет, а есть кино или сон и в нём показывается выбор и делание, которых нет. Практика, жизнь, споры всё в кино и принимает персонаж события, страдания или не принимает всё там, в кино, и обжалованию не подлежит.
Существование хочет прожить весь негатив в мире относительности на опыте, постепенно загоняя все попытки персонажа решить проблемы «я» в тупик и, далее, переводит сюжеты постепенно на единение и любовь пока не наступает полное единение со всем сущим.

Вывод: где бы ты не был, чтобы не делал, Существование лучше знает, что нужно для эволюции души [другого слова не нашёл], а тело, которого как сущности нет, его не волнует.Тело есть в кино или во сне, как кому нравится, боль и страхи тоже.
Всё это не значит, что прочитав топик и согласившись с написанным, можно отбросить все концепции. Если в кино такое событие есть то да, если нет, то нет.
Мне постоянно приходят мысли: «Какого хрена ты здесь самоутверждаешься, землю роешь?» Утро наступило и неведомая сила сажает за
Читать дальше →

Мудреца спросили:
– Можешь ли ты объяснить, какова цель жизни человека?
– Не могу, – ответил он.
Тогда его спросили:
– А в чём хотя бы смысл жизни?
– Не знаю, – ответил мудрец.
– А что тогда знает о жизни твоя мудрость?
Мудрец улыбнулся:
– В жизни не так важны цель и смысл. Главное – ощущать её вкус. Ведь лучше есть пирог, чем рассуждать о нём.

Настройки проникают в сны. Бежишь во сне по яркому яркому цветущем лугу с мыслью, что хорошее приходит и уходит, вместо того чтобы как обычно с головой уйти в красоту момента.
Самое сложное для меня сейчас перестать избегать пустоты, бессмысленности и страхов, забивая их все новыми и новыми приятными впечатлениями. Сложно оставаться в этих клаустрофобических вязких угнетающих ощущениях. Неприятные состояния субъективно всегда кажутся дольше приятных. Но они тоже приходят и уходят.

На этот пост меня вдохновил…


Я желаю чтобы вы не нашли то, что составляет смысл вашей осмысленности и осознание вашей осознанности весь набор символов которыми я пользуюсь для передачи невыразимого счастья устарел настолько, что никуда не годится и это никуда вытекает следствием из ниоткуда. Вероятно срок годности цэмента который скреплял кирпичики лет в стене моей жизни на тридцатом кирпичике приказал долго жить и длительность потерялась в покое, когда покой растворился в суете но это слова, это уже сорванные цветы и сухие листья, я пишу просто чтобы увидеть рисунок, чёрных линий на белом листе, и вижу что самой большой ошибкой является подразумевание чего то большего, чем этот экслибрис на бумаге, где только скрипящее перо и высыхающие чернила и весна и любовь и ничего из того, что можно было бы подумать.

22 марта