Всё, приплыл, ничего не интересно, дом работа — работа дом. Разговоры с кем-то, не понимаю вообще что мне говорят. Когда дома, то обжигаюсь обо все подряд, любой шаг, любое движение, даже сейчас через силу пишу это. В основном просто сижу ничего не делая, никакого вдохновения ни к чему вообще, жутко, скучно, мерзко. Смирился просто с этим состоянием. Лезут навязчивые мысли о каком-то там будущем. Всякие картины, образы… бла-бла-бла… и что-то там ещё. Не могу больше писать, руки сводит, просто сидеть и не шевелиться в перерывах между приемами пищи, работой, и походами в туалет.

Скажите, «вы» когда родились?!..
Когда появились на свет, в день рождения?..
Или когда мама навязала «вам» идею вашего «начала»…

А ведь идея «рожденности», «начала», приходит с идеей «конца»!..
И страхом, что «тебя» может и не быть однажды, раз однажды появился…
Вот чем мы платим за идею «живущего» — постоянным страхом исчезновения!..

Сантехник Филипп
к холодной струе прилип
а работник аппарата
секретарши грудь залапал
все работы хороши,
если делать от души!

За 30 минут до этого…
Еду в маршрутке, сижу «на колесе» у окна. Окно ниже уровня головы, вижу только мелькающий асфальт. В поле зрения также попадают мои коленки, в потертых джинсах, поджатые вверх, справа вижу коленки соседа в черных брюках и кончики серого драпового пальто. В салоне тихо. Слышно только мерный шум колес, подвески, и поскрипывания корпуса Газели. И тут я делаю глубокий медленный вдох и такой же медленный выдох, как бы напоминая легким, чтобы они не работали поверхностно. Через секунду сосед делает то же самое. Но не дразнится, а по-настоящему. Я чуть улыбнулся. Едем дальше по объездной, без остановок. Глаза закрываются. Через несколько минут я опять делаю медленный глубокий вдох и такой же медленный выдох. Вспомнил про соседа. А как же он? Секунда, две, три, четыре. Ничего. «Померещилось», — подумал я. И тут сосед делает глубокий вдох и выдох…
Говорят зевота заразна. Оказывается не только зевота. А вообще-то думаю, что это чистое НЕДВА.

Сейчас 7.36

Изначальная чистота исконной Основы бытия запредельна крайностям существования и несуществования, и полностью превосходит слова, выражения и воображение. Поскольку её сущность изначально чиста, она свободна от крайности постоянного существования (этернализма), не являясь какой-то феноменальной вещью с характеристиками. В силу своей спонтанно присутствующей природы она превосходит крайность нигилистического отсутствия. Это полностью чистая природа явлений пустотной светоносности. Это 
изначальное естественное просветление. Это пробуждённое измерение неизменной Дхармакаи. Это великая изначально пустотная самосуществующая пробуждённость, которая присутствует с самого начала, как небо, и в которой не существует никакой самсары и нирваны.

В тантре «Гирлянда Драгоценных Жемчужин» говорится:
«Благодаря изначальной чистоте её сущности её природа присутствует спонтанно. Превосходя уровни, стороны и направления, она не существует, не отсутствует и не может быть увидена. Она не лежит в сфере логики и лингвистики, не является единой, двойственной или объектом исчисления. Она присутствует в естественной сфере великой пустоты».

Из тантры «Шесть Сфер»: «Изначально чистая природа явлений, свободная от усложнений, и есть сущностная Основа, полностью чистая в своем состоянии. Она свободна от слов и букв и не может быть установлена посредством вербальных выражений. Она лишена всяких условностей и домыслов, равно как и понятий двойственного восприятия. В ней нет Будд, нет живых существ, нет явлений, нет восприятия явлений, нет ничего, нет чего бы то ни было, нет ничего вообще. Если же условно определить словами такую несуществующую квинтэссенцию, то её сущность изначально чиста, а природа присутствует спонтанно».

Опровержение ошибочных аргументов:

Аргументы:
Если сущность (Основы бытия) изначально чиста, то все загрязнения были бы изначально исчерпаны, и заблуждение живых существ в самсаре было бы неуместным. С другой стороны, если бы её природа присутствовала
Читать дальше →

Если происходит Постижение, Осознание иллюзорности и призрачности всех границ…
То мнимая «отдельность» более не отделяет, а вымышленная граница не ограничивает…
Это теперь просто способы смотреть на Реальность и выражать словами Бесконечное…
Но если такого Постижения нет…
То иллюзией и «глюком» становится всё «внутри» этих границ!..
А Реальностью становится некое «то, не знаю что», за их пределами и в это можно только верить…
Тем самым еще раз утверждается реальность «ограниченности», «отдельности», и конечно, самой границы!..
Тут же появляется тщательно замаскированный пограничник…
Должен же кто-то определять, что здесь «заграничное», «запредельное», а что нет!..

Что касается дисциплины, иногда у нас есть трудности или неуверенность, связанные с тем, что мы не желаем переживать осознанность. Мы чувствуем неудобство в том, чтобы находиться в состоянии осознанности. Она делает нас неспособными позволить себе привычный невроз, который кажется более приятным, или, по крайней мере, занимает наше время. А состояние осознанности каким-то образом создает чувство отчуждения: мы не способны двигаться далее вместе с нашими эгоистическими препятствиями, или самим эго. Поэтому часто происходит естественное отторжение потенциала просветленного ума или самого просветленного ума.

Дискомфорт такого рода всегда следует за состоянием осознанности и, во многих случаях он может принимать преувеличенную форму. Вы умышленно пытаетесь отбросить такую возможность просветления, и с этим связано определенное чувство страха, в которое вы не хотите углубляться.

Здесь присутствует определенный психологический блок с, так сказать, хорошо известной историей болезни. Есть желание невроза и менее сильное желание здравости ума. Однако, в то же время, когда мы полностью истощены безумием или неврозом, изрядно измотаны ими, возникает поверхностное желание пройти долгий путь, чтобы найти основополагающую здравость ума, желание искать учителя и читать книги о духовном пути. Но потом, когда мы начинаем это делать, воплощать учения на практике, это сопротивление все еще присутствует. Так происходит всегда, это распространенное психологическое препятствие.

Дисциплина пресекает это, не рассматривая это как большую трудность или большое препятствие. Она всего лишь использует сопротивление как ступеньку. Отсюда вы входите в состояние осознанности. Такой вид сопротивления становится скорее вспомогательным средством или напоминанием, чем препятствием. Это вопрос реального, прямого отношения.

Чогьям
Читать дальше →

Медитация — это проявленная феноменальность, сон со-сновидениями и без сновидений. Она же бездействие в действии. Осознание бездействия действа — есть Риг-па.