Попробуйте прекратить пытаться, что либо принять и возможно сможете увидеть, что, то что происходит ни несет в себе чье гото деланья, тут нет и не может быть усилия, просто остановитесь не пытаясь, что-то изменить и тогда, что вы видите? То, что кажется «Никогда не приму» может оказаться что и принимать не нужно. Каждое проявление будь то непринятие, радость ненависть, не домогание уже приняты.Потому, что именно в данный момент жизнь «такая»и не иначе.
Эта не покалебимая данность, этот опыт, есть то принятие, которое ты всегда пытался сделать, только приятие одно и оно уже здесь как бы не обстояли дела все уже принято, без какого либо твоего вовлечения в процесс.
Приятие включает в себя любую боль любую радость, так же и само непринятие.
Все уже принято до мысли о его приятии. Просто перестаньте пытаться и просто отдохните в этом признании того, что уже и так есть, не зависимо как сейчас вы реагируете на видение этого момента, это может быть разочарование, боль, все что угодно, принятие происходит тут и только тут, нет никакого лучшего места чем тут где вы уже есть, ни ашрамы, ни горы не помогут вам понять это, если прямо тут где вы седите, нет прямого опыта, все великие открытия тут это самое свещенное место.
Чудо заключается в том, что где бы вы ни были, опыт всегда здесь, остается лишь прекратить пытаться сделать принятие, как сразу же оно всегда тут было.
Даже само собой прекращение ни сделать, но приятие уже
Читать дальше →

На этот пост меня вдохновил персонаж (find_home)

Все ждут, ищут, создают — информацию, как корм необходимый рыбкам.
Есть те, кто РУБЯТ ДРОВА и есть те, кто СОБИРАЮТ ЩЕПКИ — знающие и познающие. Это удивительно — люди проводят так много времени на сайте, сатсангах. У когото было самадхи или чтото ещё и никто неможет сказать: Я знаю!
Определите — для чего вы ищите новую информацию и для чего её создаёте?
Реализация — это Понимание!
Что все пытаются понять? Все пытаются понять, не кто Я? А кто тот, кто понял, кто Я?
Если бы новая инФормация, вела в правильное место, то в таком избытке адвайтических новостей, все давно бы Стали, а не пытались Стать.
Ведь Стать- это Быть!
Пытатся стать — это пытатся быть!
Если вы до сих пор верите, что новая инФормация вам поможет, то вы досих пор не понимаете, и не разу не прекаснулись к ТОПОРУ :)

Наблюдаю у многих страх, опасения по поводу ментального моделирования — переживаний, состояний, аспектов Основы, пробуждения, просветления — почему то считается, что моделировать это «плохо»!))) Ничего подобного. Скажем хочется смоделировать свет, покой и любовь, как переживание аспектов Основы, то просто повторяйте эти слова и наблюдайте за реакцией чувственного тела!) Уверяю вас, что реагировать оно будет на те энергии которые есть в теле и не важно ментальное это моделирование или прямое переживание!))) Есть только одна энергия, которая преломляется и наполняется информацией проходя через тонкие и грубые структуры различных форм (физическое тело, личность, душа)!!! Более того, все виды и типы медитаций не что иное как моделирование!)))Моделируйте на здоровье!)))

Когда я говорю я, что имею ввиду? Ничего. Просто условная отправная точка для коммуникации. Если попробовать проследить за этой мыслью, то никакого источника или точки нет, это исследование ни к чему не ведет, потому что нет чего то реального, конкретного чем бы она являлась. Не отделенная, не имеющая границ мысль. Или по другому: я не знаю что такое я и никогда не знал. Оно не терялось чтобы его искать. Это какой-то обман, а не поиск. Кто-то запустил эту программу поиска неизвестно чего и неизвестно где. После каждого очередного озарения и окончательного понимания, что-то постоянно не дает успокоиться и есть подозрение, что это такая же мысль как и прочие. Эта мысль беспокойного ума, что не может быть так, чтобы было нечего искать и некуда идти. Вопрос об идущем и ищущем почему то всегда пропускается. Подразуумевается он априорно. В этом и засада. Кто пойдет на поиски? Где будет искать? В пространстве ума? Так это тоже мысль о пространстве, а не сам ум! А кто главный умник? А это всё в том же борще. Это какая то тотальная шизофрения.

Существует что-то за формой, что-то, что выражает саму себя через форму, что-то, что каким-то образом растет по мере того, как форма решает свои задачи в мире форм. Что-то внутри развивается и проявляется в этом измерении, что-то, что пришло из другого измерения, бесформенного, единого. Можно было бы сказать даже так: “Единое или Бог постепенно реинкарнирует в мир форм”. Я не хочу предлагать вам слишком много объяснений вселенной, потому что ум не может сделать это. Невозможно постичь через концепции то, каково предназначение вселенной. Вы можете почувствовать это в себе, но не концептуально. Через неконцептуальный разум, что есть осознанность, к вам может прийти понимание этого, но вы никогда не сможете выразить это словами. Да вы и не захотите сделать это, так как оно будет тотчас же фальсифицировано. Именно поэтому автор “Дао дэ дзин” написал: “Дао, о котором можно говорить, это не истинное Дао”. Вы можете только указать, вы не можете объяснить вселенную. Философы пробовали сделать это, но конечно это абсурдно. Как вы можете объяснить безбрежность мироздания. Даже Земля не постижима, ну авселенная, мироздание. Как вы можете объяснить это, пользуясь несколькими звуками, или несколькими математическими символами, написав их небрежно на кусочке бумаги или доске. Возможно, это выглядит впечатляюще, но является ли это объяснением предназначения вселенной.

Или слова, как много букв существует? Пять гласных — это звуки, которые производятся голосовыми связками, и еще несколько согласных звуков, которые производятся давлением воздуха. Вы соединяете их вместе, и надеетесь получить некий окончательный ответ. Но попытки были, и это хорошо. Итак, это все касается понимания внутри вас, поэтому вы здесь, поэтому я здесь. И вы находитесь там, где бы это ни было, но это всегда здесь и сейчас. Все это касается постижения не имеющего формы измерения в вас, которое если вы хотите обозначить каким-либо словом, в качестве указателя, которое является чувством глубокого, живого
Читать дальше →

Точно во время. Присутствие в настоящем моменте и в точно назначенное время. (Здесь игра слов) Ощущать себя в пространстве, но не быть в улете. Рад снова увидеть вас здесь и в любом другом месте планеты, где бы вы не находились, какое бы ни было время там, где вы находитесь, но это также и момент Сейчас. Момент Сейчас это более глубокая истина, нежели то, который сейчас час там, где вы находитесь. Всегда имеет место два уровня. Конечно, мы не можем убежать от времени на этом уровне, где несомненно имеет место реальность времени, несмотря на то, что непосредственно увидеть или потрогать время невозможно. Можно только увидеть воздействия, которые оказывает время. Если вы оставите яблоко на несколько дней или недель, и будете смотреть на него каждый день, вы заметите в яблоке воздействие времени. Оно начнет усыхать. Если вы подождете достаточно долго, оно чудесным образом исчезнет полностью. И все, что останется тогда это горстка праха, который затем развеет ветер, и это и есть время. Вы можете проделать то же и с собой. Сфотографируйте себя, и подождите несколько лет. С яблоком вам потребуется несколько недель, ну а здесь вам возможно придется подождать несколько лет, прежде, чем вы заметите определенную разницу. И тогда, когда вы сравните ваш облик с фото многолетней давности, вы спросите: “Что случилось?”.

Время. Воздействие времени. Тело подверглось воздействию времени. Если вы интересуетесь поэзией, значительная часть сонет Шекспира посвящена тому, что время делает с человеком. Весьма приятно читать их. Вы начинаете осознавать мимолетность, недолговечность, когда читаете сонеты Шекспира. И это духовное чтение, несмотря на то, что он ничего духовного не говорит. Но оно является духовным потому, что когда вам демонстрируют факт непостоянства, и вы отчетливо видите это, и принимаете это, не испытывая при этом страха, говоря: “О Боже, однажды я стану старым!”. (Здесь Экхарт цитирует слова одной из песен Битлс) Будешь ли ты любить меня, будешь ли ты нуждаться во
Читать дальше →

Учитывая необходимость излагать историю о себе пишу эти строки:

Взлеты и падения, жизнь навязанными идеями в которых окончательно потерялись фрагменты моей души привели к тяжелым наркотикам. Дальше сияла бездна из вины, обиды, депрессии и бесвкусной жизни в соцальном обществе. Каким то образом жена принесла мне книгу " Откровение ангелов хранителей ". После ее прочтения мои полюса поменялись, так как факты о существовании других существ и миров были неоспоримы. Эта идея так глубоко затронула меня, что я стал проверять на себе парапсихические возможности. И в один момент открылся канал и я получал информацию от сознания которое не присутствовало рядом в физическом проявлении. Это стало импульсом к проявлению интереса в мистике и эзотерике.
Но чувство глубокого неудовлетворения не заставило себя долго ждать, так я оказался на семинарах Школы Целостной Психологии А.Пинта. Учитывая стоимость семинара 750 долларов плюс орг. Расходы 150 и плюс оплата гостиницы, проезда, питания за семинар я тратил около 1,5 тысячи долларов. Но это было ничто посравнению с надеждой на квантовую трансформацию сознания. И так полтора года прошло, но трансформации так и не последовало, финансовые возможности иссякли и с негодованием и отчаянием я вышел из школы. В один день я просматривал сайт Модованова и офигел когда он сказал что встретил мастера и он живет в Минске, а я ездил на семинары в другие республики. Так я узнал Нго-Ма. Опираясь на опыт я уже не искал спасения у мастеров и прочих гуру, но грех было не прийти на сатсанг и не послушать, когда это не составляло никаких затрат ни по времени, ни по средствам. То, что говорил Андрей, вызвало глубокий резонанс с тем что я больше всего хочу в жизни, я познакомился с «собой».

Мне необходимо быть на связи с людьми, которых интересует не только борьба за выживание, поэтому прошу включить меня в формацию. С уважением и благодарностью к вам… Коломиец Игорь Иванович, г.Минск, 1980
Читать дальше →

Есть такие люди, которые говорят и одна мысль ведет к другой мысли, и к другоймысли, и к другой мысли, и имеет место поток. И они никогда не останавливаются. Вы слушаете их, они продолжают, и продолжают говорить. Они говорят об одном, но затем о другом, и даже никаких промежутков не возникает. И это особенно сложно, когда вы хотите распрощаться, потому что вы пытаетесь найти хотя бы крошечную паузу, которая дала бы вам возможность сказать: “Мне уже нужно идти”, но пауза все не появляется. И вы сидите в ожидании, а мыслительный поток все течет и течет. И возможно, наконец, ваш собеседник начинает кашлять, и вы тут же говорите: “Увы, мне уже нужно идти”.

Таким образом, очень просто вовлечься в этот мыслительный поток, который втягивает вас. А может так же случиться, когда два человека беседуют. Они втягивают друг друга, и оба оказываются вовлеченными в этот поток. Как только один из них прекращает говорить, второй тут же подхватывает, и развивает тему дальше. И очень часто это кажется ужасно важным. Этот же поток имеет место, когда вы слушаете людей по радио. Они говорят, и говорят, и говорят. То, что они говорят — весьма бессмысленно, это просто слова. Когда вы слушаете на иностранном языке, вам кажется, что они говорят о чем-то крайне важном.

— Что они говорят?

— Да ничего особенного, сплетни или что-то подобное.
Иметь мысли чудесно, но быть захваченными мыслями совсем нет. Поэтому, как я иногда это выражаю, здесь имеет место разница между тем, когда вы имеете мысль, и когдамысль имеет вас. Здесь вместо слова “мысль” можно использовать слово “мнение”. Мнение это небольшая группа мыслей, или перспектива, или точка зрения, но это мысленная форма. И опять-таки это сказал кто-то, когда-то, так что я это процитирую: “Большинство людей не имеют мнение, мнение имеет их”. Ну а они об этом не знают, это означает находиться в тисках мыслей, быть полностью отождествленным с мышлением, что возвращает меня к словам Дзен мастера, которые я цитировал вчера: “Для того,
Читать дальше →

Сократ пояснял свою мысль так: люди обычно полагают, будто они что-то знают, а оказывается, что они не знают ничего. Таким образом получается, что, зная о своем незнании, я знаю больше, чем все остальные.

Казалось бы, в утверждении содержится логически противоречивое утверждение: если человек ничего не знает, то он не может знать и о том, что он не знает. Это своеобразная попытка сформулировать принцип познавательной скромности. Его можно наглядно представить следующим образом: вообразим, что всё наше знание — это внутренность шара, а незнание — внешность шара. Чем больше становится наше знание, тем больше становится площадь поверхности шара, а следовательно наше «соприкосновение» с незнанием.