Среди фри вей, друзей, подруг
Храните гордое терпенье,
Не пропадет ваш скорбный труд
И дум высокое стремленье.

Страданий верная сестра,
Ученье, практика, КТО Я?
Поднимут силы, настроенье,
Придет желанная пора!

Сатсанги Мастера дойдут
Сквозь виртуальные затворы,
Во все зашоренные норы
Придёт Учения свободный глас.

Оковы тяжкие падут,
И майя рухнет и свобода
Нас встретит радостно у входа
И по кружочку всем дадут.

Появилось какое то странное ощущение.Это как смесь приятия.не знания и ощущения полного безсилия и еще удивления.Потому что в этом безсилии иногда проявляется и сила, и действия происходят. и чувства возникают, и мысли, и что то заставляет клацать по клавишам. И нет ничего внутри, что было бы против, но и за никто не голосует.
И почему то осознанность и пустотность и наполненность и то что есть абсолютно по барабану и в тоже время есть какая то ясность на что это указывает.
Прикольно.

ближайший месяц провожу в ссылке. Северный Гоа. Если кто собирается — заходите на чай ;)

— Ваш дизайн — дерьмо.
— Это дизайн дерьма.
— Тогда недурно

Я в весеннее поле пошел за цветами,
Мне хотелось собрать там фиалок душистых,
И оно показалось
Так дорого сердцу,
Что всю ночь там провел средь цветов, до рассвета!..

Зачем Вам мой ответ? «Найдите» его сами, или Вам нужен авторитетный источник, чтобы подтвердил Ваше мнение? Любой вопрос, любой ответ — это уже «ложь» в квадрате. Как же можно докричатся до «слепо-глухого-немого»? Это невозможно, и тем не менее «пытаются», через «действия», «символы», «намёки», «толчки» и «пинки». «Здесь» нет обвиняемых, нет виновных — так устроен «мир». Но мы не хотим с этим смерится, поэтому ищем и «тех», и «других». А находим только «себя», потому что ничего кроме «этого» нет.

Комната для Vasudeva

Vasudeva:
да пусть эти тигры съедят тебя, эти тигры страх, боль, злость, обиды, а вы снова подкормили вашу обезьянку и снова будет наблюдение за тиграми, так? прыгайте к ним. Ведь кто боится быть съеденным? учение, только чтобы открыть клетку, что нет «никого я», нуждающегося в защите, а не в том, что нет тигров. правильно, говорю мастера?:)

Felix:
Ты дал не точный указатель, к кому обращение прыгайте? Ведь говоря об отсутствии Я ты утверждаешь возможность его присутствия.Открой свою комнату и поговорим.

мне хотелось перенаправить внимание с решения вопроса «чего с этим делать в остром периоде?» или нахождения автора или не-автора другого безболезненного варианта переживания происходящего на сам факт, что сейчас есть больно, что есть горько, обидно и нет никакой возможности ничего с этим сделать. такие мысли что моглось бы, даже исследование в острые моменты, только заговаривают и отвлекают внимание от полноценного включения в переживание, пока ещё достаточно яркое чувство авторства.

в каком то видео Лахири Махасаи сказал так, что мне запомнилось, «не у меня есть грех», «а я и есть грех» и точка. и по аналогии у меня началось, возник страх, не мне страшно, а я и есть целиком этот страх и такие вопросы как, что не даёт мне целиком и полностью проживать страх… короче:) сначала я это страх, неуверенность, любой проявляющийся феномен, а потом смотрю на того, кто хочет с этим что-то поделать, кого он злит, кто ищет защиты, оправдания, чтобы его оставили в покое… и пасу гусей «должен, надо, мог»…

ну
Читать дальше →

Любой феномен проявляется как присутствие и отсутствие одномоментно, это кажущееся разделение и создает условную границу между Я и не Я. Я чувствую предполагает что Я не чувство, Я мыслю, предполагает что Я не мысль. Мы когда то говорили что образ регестрируеться через его описание, то есть мысль, а мысль в свою очередь видна на фоне не мысли, что тоже воспринимается как образ экрана, пространства и так далее. Перемещение подразумеваемого Я из образного в конкретно — логическое и абстрактное мышление и создавало Я- Концепцию. Неизменным во всем этом хороводе оставалось только отсутствие, в образно чувственном, образа и чувства, в конкретно –логическом, мысли, в абстрактно- интуитивном, переживания. Именно на это отсутствие, бессознательно вешался ярлык Я. Дальше начинались страдания и борьба, ведь вся система воспитания обуславливала на то, что Я это автор поступков и мыслей. Возникало мучительное противоречие, Я есть, в качестве отсутствия боли или мрачных мыслей и если оно есть то почему оно допускает эту боль эти эмоции эти мысли? Духовные искатели начинают безнадежную борьбу с этим Я, как источником страданий. На Киевском сатсанге Дракон дал точный указатель, снимающий это напряжение. Я как отсутствие, присутствует и осознается, но будучи единственной возможностью регистрации присутствия любого феномена никаких функций не имеет. При практике разворота внимания, отвечая на вопрос, «ЧТО ЕСТЬ Я?», субъективно испытываешь блаженство, так как при концентрации на пустоте возникает гормональный ответ. Но и это блаженство регестрируеться через его отсутствие. И когда возникает осознание номинальной субъективности и присутствия и отсутствия…. то снег белый, а небо синее. Бесконечная манифестация ТОГО ЧТО ЕСТЬ, в каждом
Читать дальше →

Торт Просветления давно уже красуется на праздничном столе, но «вечный» Именинник никак не решается его отведать. Он очень стеснителен и застенчив, хотя иногда эти качества куда-то улетучиваются, заменяясь решительностью, устремлённостью, плясками вокруг стола прыжками к пирогу и (сразу же) обратно. Но эти редкие порывы быстро угасают, и вот мы снова можем видеть Именинника, сидящего под столом, обхватив руками прижатые к груди колени, по которым обильно стекает слюна, вызванная не на шутку разыгравшимся аппетитом. Изредка он задирает нос вверх, и сквозь щели стола вдыхает ароматы, исходящие от Торта, иногда вниз падает какая крошка — и это Праздник, ох какой Праздник!!! Всё это так вдохновляюще, ведь там Торт! Это бесспорно, это несомненно, ведь он столько раз был виден, и ароматы так красноречивы и периодически, в моменты решимости, удаётся таки откусить кусок побольше, пока не отпрыгнул обратно…


Читать дальше →