Это звучит провокационно, но ту разницу, между живым и не живым (а если точнее — между одушевленным и неодушевленным), которая всегда присутствует в нашем восприятии, создает именно вера в «я». То живое, что мы воспринимаем в «живых» существах (преимущественно в людях и животных, а иногда — в растениях, редко — даже в тех явлениях, что обычно считаются «неживыми»(одушевление предметов, игрушек — детьми, например), то, что принципиально отличает их в наших глазах от других явлений — это проекция нашего «я»-центра.
Не существует живых существ и неживых предметов.

Когда-то моя знакомая впала в панику при мысли, что к ней «отнесутся как к табуретке». И увидев мое равнодушие по поводу этой идеи, решила, что я точно отнесусь к ней, как к табуретке при первой удобной возможности, поэтому она решила профилактически меня послать (ну чтоб в будущем не дай бог чего:):)

Если бы она читала этот пост, то подумала бы, что ее худшие опасения подтвердились.
Но я не говорю, что все вещи мертвы.
Все вещи — живые и неживые одновременно. И других вещей нет. :)

В поиске кому сдаться, отдаться и доверится
Никогда не находится подходящий объект, подходящий индивид!!!
Всегда будет что-то не то!!!
Абстракция слишком ненадёжна и абстрактна!
Мастер, Гуру! Начинает проглядываться его обусловленность,
его «личность», какие-то желания и предпочтения.
А не то, что бы вы хотели видеть!
Доверьтесь Богу! Существованию!
Доверьтесь Тому, что Есть! СЕЙЧАС!!!
ТО как оно Есть, как выглядит в ЭТОТ Момент!!!
Тому, что СЕЙЧАС происходит!!! Оно происходит ТАК!!!
У Бога свои тропинки!!! А у Любви свои дороги!!!
Бог даёт каждому по силам!!!
Когда кажется, что ноша тяжела,
Не забывайте, что историю «вашей» жизни!
Каждой конкретной!!!
Рисовал Бог, выбирая краски!!!
И тогда Бытие заиграет всеми цветами!!!
И серый цвет сегодняшнего вечера
Ничем не отличается от ярко желтого завтрашнего утра!!!
 

www.opentextnn.ru/man/?id=403

Шестой патриарх сказал: “Слушайте, и я поведаю вам. Если люди будущих поколений захотят узреть Будду, они должны знать только, что дух Будды пребывает внутри живых существ, и они смогут познать Будду. Поскольку дух Будды пронизывает все живое, отстраненность от живых существ не есть дух Будды”.
“Для заблудшего “Будда и есть все живое”,
Для просветленного “все живое и есть Будда”[66].
Для невежды “Будда и есть все живое”,
Для мудрого — “все живое и есть Будда”.
Если дух затуманен — “Будда и есть все живое”.
Если дух прозрел — “все живое и есть Будда”.
Когда же заблудший дух однажды прозреет,
Будда сольется с живым существом.
Если же вдруг мысль станет всеохватывающей,
Тогда все живое станет само по себе Буддой.
В нашем духе существует Будда,
Наш собственный Будда и есть истинный Будда.
Если мы не имеет Будду в духе своем,
Тогда где же мы можем искать Будду?”

И мягкость, и текучесть
И нежность, и открытость
И искренность, и спонтанность
И ранимость, и глубокое сердце
И легкость бытия
И бесконечная чувственность
И веселый нрав
И простая детскость и непосредственность
И вселенская мудрость
И доброта, и влажные глаза
И глупость, и красота
И отсутствие «думания»
И добродушность, и глубина души
И сдача Вселенскому мужчине… и самой себе
И тотальное Приятие того, что есть…
Все это есть в НЕЙ… В ЖЕНЩИНЕ…

В целом, я ни с чем не хочу разбираться, и со своей жизнью, в том числе… Потому что… меня все устраивает… в социальном плане…
… И я ничего не хочу менять…
Но куда-то делись все стремления, все цели…
И вот, как метафора, болтаюсь как «какашка в проруби»… К какому берегу прибьет, там и болтаюсь… Куда течение несет, туда и несет… без сопротивления…
Конечно, также случаются вовлечения, появляются желания, распознаются фиксации, тело реагирует, «ум» накручивает… но теперь это все просто видится…
Уходит оценка из прошлого, пропадают стремления на будущее…
… Каша варится из подручных материалов… того, что есть…
Иногда случается грусть и меланхолия…
И я просто подолгу тупо сижу в тишине… и ничего не делаю…
А почему «грустно?»… Потому что постоянная потребность в ком-то другом стала тотальной «обусловленностью»… И даже, потребность в себе…
Есть такая поговорка: «Для счастья никто не нужен...»
Теперь так и хочется добавить: " Для счастья никто не нужен… Даже ты сам..."

Желтый лист улетает в нирвану
Обнажается дерева плоть…
Все спешат по домам
Никому не покажется странным,
Что еще одно лето к себе призывает Господь.
Желтый лист улетает в нирвану…

Простое человеческое счастье — это когда тебя понимают.
Когда не приходится держать круговую оборону по всем фронтам.
Это когда на работу идешь работать, а не готовишься к противостоянию тупому начальнику — самодуру или идиотам — коллегам, копающим под тебя.
Это когда домой идёшь не потому что больше идти некуда, а потому что дома тебя ждут.
Это когда приходишь домой, а тебе радуется не только кошка потому что голодная.
Счастье — это возможность «расслабиться» головой и телом просто в тёплой и дружественной обстановке, не ожидая в любой момент «наезда» по поводу и без.
Счастье — это когда не надо держаться за счастье которое уже есть сейчас, боясь что оно исчезнет или отберут…
Простое человеческое счастье.

Даже наука, вероятно, когда-нибудь придет к выводу, что нет причин для страдания, потому что страдать некому.

Шейх, наставник, я волю
свою потерял,
умоляю тебя,
день и ночь я взываю к тебе,
Отразился Господь в твоем сердце,
я сердцем Его увидал,
Не отказывай, мастер Любви,
в покровительстве мне.

Я тобой поражен,
ты однажды душой завладел,
показав Божество
в первозданной красе неземной,
Я любовью к нему уязвлен,
я любовным огнем возгорел,
все во мне — для тебя,
управляй как орудием мной.

Я и Ты — мы одно,
нас вовеки Господь съединил.
Ты живешь во мне так,
как в тебе твой наставник живет.
Ты любовью ко мне
цепь духовных родов закрепил,
Не прервется она,
коль Любовь нам оковы кует.

Вот строительства Божьего суть,
я рассудком постигнул ее,
Только б разум мой
суть эту вечную не утерял:
Ты — строитель, ты — мастер,
ваяешь внутри Божество,
Ты во мне созидаешь себя,
и в себе ты меня изваял.

Цепь духовных родов
точно воспроизводит одно,
Замирает душа,
первозданную зря красоту:
Часть Единого Бога
собой представляет звено;
Вместе звенья цепи
составляют собой полноту.

Тело Бога,
из членов различных оно состоит,
Вечной жизни подобье
собой представляет оно.
Каждый член, каждый род
свою матрицу точно хранит.
МногоОбразно воспроизводит
себя Божество.

Совершенными членами нас
избирает служить,
Кто избран, тот преемников Духом
себе изберет.
Шейх, наставник, мой мастер,
ты будешь во мне вечно жить,
Как в тебе твой учитель,
твой предок духовный живет.

Где начало цепи — там конец,
где конец — там исток.
Ради этого круга
готов я себя потерять.
Ты, наставник, мой шейх,
стать причастным к Единому смог,
И меня причасти
нерушимо в Единстве
Читать дальше →