Покоя не могу найти я и во сне
С тревожной думой не могу расстаться…
Весна и ночь…
Но снится нынче мне,
Что начали цветы повсюду осыпаться…

Эмоция сильна, но разум сух
И взгляду нет причин не плакать!
Слеза уж потекла, но вдруг,
Остановилась, — глаз без слёз остался

Художник умер уж давно,
Но живость в нём не умирает!
Эмоции — резак и кисть, в руке его,
Он полотно Своё пытает.

Разорван в клочья, но живёт!
Страдает кто-то так, что умирает…
Художник, не положив на холст,
Уж кисть свою от красок вытирает.

Вот так из года в год живёт он не живя,
И пишет и любя и не любя.
И разум с сердцем вместе догорают,
Клубясь от чувства маеты Себя.

Не в бровь а в глаз :)

На затравку:
<<
… Характерный тип сознания отравленного адвайтой — это человек с помутившимся от постоянного интеллектуального напряжения взором. Он все время сосредоточен на магической цепочке мыслей, которая заводит его ум в тупик и создает ложное ощущение подступающего прозрения — надо только себя додавить. Контакт с реальностью нарушен, пища безвкусна, сон беспокоен, отношения с людьми в глубоком упадке. Постоянные попытки сломать свой мозг об колено адвайтовских коанов, превращают человека в нелюдимого косноязычного чудака с навязчивыми идеями о просветлении.
…
>>

Целиком: http://satway.ru/articles/spiritual-hardcore/

«Полночь в е!

Существенную роль в регуляции деятельности головного мозга играют бактерии.
Кажется, что бактерии у нас в руках, на самом деле это мы в их власти.

Организм человека заселяют огромное количество бактерий. Симбиотические бактерии выполняют очень важные функции: без них невозможно пищеварение, они имеют большое значение в формировании иммунной системы. Желудочно-кишечный тракт человека населяют более тысячи видов бактерий, а их суммарная численность составляет около 100 трлн. особей. Их наследственный материал насчитывает в общей сложности в 150 раз больше генов, чем содержится в хромосомах клеток человека.

Последние исследования показывают, что бактерии играют существенную роль в регуляции деятельности головного мозга и, возможно, поведения человека. Этому посвящены статья в журнале Science и материал Deutsche Welle. Профессор Каролинского института в Стокгольме Свен Петтерссон, в частности, отмечает: «Наше тело может считаться своего рода жилищем для бактерий. И они генерируют сигналы, посредством которых регулируют температуру и поступление энергии в этом жилище. В то же время постоянство температуры и надежное энергоснабжение – это важные предпосылки для того, чтобы организм мог в процессе эволюции развить столь сложные органы, как желудочно-кишечный тракт или головной мозг. Иными словами, бактерии – один из факторов, объясняющих наличие у человека такого высокоразвитого мозга».

Читать дальше →

До

В посте Акеллы, в одном из комментариев Рикирмурт говорит следующее:

Учение Free Away -это не учение Махараджа, где он советовал пребывать в Я-ЕСТЬ.

На сколько я понимаю Махарадж призывал придерживаться этого чувства для того, чтобы распознавание чувственно-образного определения себя безоговорочно усвоилось как внешний феномен, а учение Free Away указывает сразу на корень.

Вопрос в следующем. Какие инструменты и практики предлагаются учением Free Away, для (ха-ха) окончательного решения вопроса с чувственно-образным определением себя?

Пришло желание написать про мое понимание ЛЧА на основе прочитанного и просамоисследаваного. ЛЧА это чувство, чувство
автоматическое, привнесенное процессом жизни в социуме, и с одной стороны, как бы естественного, но с другой закрывающее нечто, что называют истинной природой человека (или приятием неделателя) (коряво, не точно, но как-то так). Даже когда ты на собственном опыте ( после указания конечно мастера, книги пришедшей информации)убедился что ты не фига сам не делаешь. чувство автора остается как привычка. Бороться с ним не надо и невозможно. Это заблуждение или привычка сама себя перерастет или не перерастет. Поправьте, если что не так.

Все ли желания имеют один источник? Кто желает? Желание брать и желание отдавать. Нет ли в отдаче попытки за маской «отдачи» взлелеять эго? Нет ли в желании брать, проявлений естественных феноменов — желание есть, желание размножения, желание давать именно бескорыстно? Очень тонкая грань иногда. Как отличать?