Подобно тому, как собака не сможет никогда догнать свой хвост, также и ВЫ — не сможете увидеть ИСТИНУ…
Ведь хвост не был отделен от собаки…

Дорогие мастера, скажите пожалуйста, если ступень к просветлению-это переезд из личностного в безличностное состояние, то как осуществить этот переезд в рамках учения?

К ищущим себя никогда не причисляла. Всегда было ощущение, что лучше всех знаю. Всегда была права, навязывала свое мнение. Удивлялась, как люди могут быть такими тупыми. При этом у самой голову сжимало тисками непонимания, когда внутри все ясно, а при попытке выразить это понимание наружу выходило что-то убогое. Как та собака, которая все понимает… Потом стало выражаться лучше, но в этом выражении было слишком много меня…
Шесть лет назад случился глобальный кризис, когда жизнь потеряла смысл. В попытке вытащить себя из депрессии начала активно заниматься магией, рейки, ченами, психологией, йогой, и прочим. Потом устала, бросила все, расслабилась ).
И тогда случился некий опыт, ммм, разотождествления. После этого хотелось вернуть то состояние, но быстро поняла, что бесполезно. Пытаясь разобраться в происшедшем, познакомилась с адвайтой, стала ходить на сатсанги…
Семь месяцев назад случился еще один опыт, менее эффектный, но более продолжительный.
До этого всю жизнь было ощущение приоткрытой форточки, потом как будто окно открыли, а теперь дверь распахнута и затягивает туда, а я растопырилась в проеме… Бред конечно все эти форточки и окна, но иначе не передать…
В общем, уже увидено, но до конца сложно поверить, что может быть так просто ). Это как вынули перегородку из головы, подняли шторку, разделяющую «меня» и мир.
Без заслонки вдруг замечаешь, что соловей начинает петь в три, а заканчивает в пять утра, что котята, вылезшие из подвала погреться на солнце, по игривости и пушистости ничем не отличаются от домашних, что лужа имеет форму америки, что с людьми вообще-то все в порядке, а мои глаза в зеркале — это всего лишь отражение множества ясных глаз…
Хочу прокачать все эмоциональные, ментальные затыки, которые мешают окончательно убедиться в реальности существования. Трезвым взглядом наблюдая свой набор, понимаю, что на это потребуется немало времени. Формацию рассматриваю, пардон за прагматизм, как способ ускорения процесса растворения.
Читать дальше →

«Некому зарегистрировать отсутствие автора» — потому что зарегистрировать «отсутствие» вообще не получается. Можно регистрировать только присутствие. В данном случае — присутствие мысли «о… Тут еще вчера(или когда-то..) была вера в автора», или «ого… тут что-то изменилось». Мысли сравнения, регистрация изменений — вот что может быть. Но никак не регистрация отсутствия. Блин. Вот ей-богу, найдите мне хоть что-нибудь, что отсутствует! Там уже присутствует мысль об отсутствии, мысль о сравнении двух состояний (двух мыслей, двух записей в памяти о состоянии!) «одного и того же»(хех, слова «одно и то же» это еще та условность, очень грубая условность!) куска пространства, разложенных на временной шкале (опять же...).
А про время — вообще хохма! Ну понятно, изменение же мы регистрируем, и оно же должно происходить последовательно, а то нельзя будет сказать что это именно ИЗМЕНЕНИЕ! Тогда это может быть и перемещение с места на место (разный ландшафт, так сказать), и изчезновение чего-то одного и появление чего-то совсем другого (в «том же» «месте», ага). О боже, нет, это не похоже на поломку личного компаса! Это похоже на осознание, что все это время твой «компас» был нарисован, а ты пользовался им как настоящим!:)))
Или еще хуже… Что нет никаких магнитных полей, на которые можно было бы построить и настроить компас — даже какой-нибудь не нарисованый. Это как-то ошеломительно, честно
Читать дальше →

Недавно засыпая, и еще будучи в состоянии размышлять, я подумала о том, что момент, когда ты проваливаешься в сон, не возможно зафиксировать и если ты будешь настойчиво пытаться это делать, то так и пробдишь всю ночь.
Ба! Так ведь и момент просветления не возможно зафиксировать, в него проваливаешься, как в глубокий сон, но смысл то в том, что регистратора на границе реальность-сон не должно быть, чтобы там очутиться. И в тот же момент меня накрыло волной страха.
Ведь просветление это нечто, схожее на сон: ведь во сне Автора нет — он просто происходит и от тебя не зависит и для того, чтобы очутиться во сне, тебе придется отказаться от этого надзирателя, контролера — тем самым обеспечив себе проход на территорию сна. Так как же так — это случится без меня и меня там не будет? Ужасный, какой-то первобытный страх сковал меня. Как это так — что-то будет происходить без меня и я там не нужна? Нет-нет и еще раз нет — ни за что не откажусь от дорогого образа себя! «А кто тебя будет спрашивать?» — подумала я себе. «Ты, когда засыпаешь, что, кто-то интересуется, готова ли ты ко сну или нет?»
Потом следующая мысль, еще более интересная посетила меня. Я вдруг представила, что все, что со мной когда-либо происходило, оно все не реально и его не было, и я о себе ничего не знаю, все знания — это ничто, и ничего и не будет, никакого будущего. Я мысленно отсекла свое прошлое и будущее, так, как будто бы я только-только родилась и не знала, кто я, что я, историю своей жизни, свою автобиографию, мечты, надежды, ожидания и т.д. Кто я тогда, в этих условиях? А вот это было действительно интересно — так как ни одного вразумительного ответа не поступало, а наступило такое состояние протекания, словно через пространство проносится некоторое вещество, энергия, поток и передаточной базой, станцией этого потока является именно преломление его сквозь осознание, подвергание его процессу восприятия. Но воспринимать то некому, потому что идентифицировать себя в таких вот представленных мною
Читать дальше →

У знания самопроявляющаяся природа. В знании образуются самосознающие триады ( мысли)- [субъект -объект -процесс], поэтому нельзя сказать, что у мысли самоосознающая природа. Можно сказать, что мысль -это самоосознающий феномен и у этого феномена самопроявляющаяся природа.

В троице между аспектами нет границ ни фактических, ни условных, когда как в триаде границы есть, но они условные. А иначе бы не возможно было восприятие, потому что объект ни как бы не выделялся из знания и не мог бы быть осознан.

Ищущим был наверное всю сознательную жизнь. Была и йога и эзотерика но всё это было не то.
Про Адвайту впервые узнал от одной из учениц Дракона — Дианы. С тех пор нет мне спасенья от Учения. Оно погружается в меня всю глубже и глубже вытесняя все иллюзии и разоблачая работу мышления.

Люблю этот сайт и буду рад быть вместе с вами. Возможно мои мысли и стихи кому то помогут что-то понять :)

advaitaworld.com/blog/free-away/20497.html#cut

Когда ты постигаешь это, твое материальное тело может быть старым, но бодхичитта не старится. Для нее нет разницы между молодостью и старостью. Исконная природа — вне пристрастий и предубеждений.

О какой природе говорит мастер? Зрение и слух слабеют. Способность ясно думать меркнет. Острота восприятия исчезает. Но в каком бы тяжелом состоянии не находился человек, само качество восприятия не исчезает. Даже в камере сенсорной депривации, где нет внешних раздражителей, остается способность воспринимать свои мысли и образы. У тебя нет никакой возможности не БЫТЬ, тем, кто ты есть.

Если ты понимаешь, что осознанность, изначальная пробужденность присутствует в тебе самом, нет никакой разницы между острым и притупленным восприятием. Если ты понимаешь, что твоя исконная при рода, свободная от пристрастий и предубеждений, присутствует в тебе самом, нет разницы между большими и малыми опознаниями.
Большие и малые опознания это то что искатели называют прозрениями, это особые переживания с которыми так любят носиться «духовные» люди.

Пусть даже твое тело, опора ума, рассыплется в прах, — дхармакая мудрости осознанности нескончаема.

Мастер говорит, что исконная природа это не ты. ТО ЧТО ЕСТЬ ФЕНОМЕН не отделено от феномена. Феномены приходят и уходят, а то что есть феномен нескончаемо.

Когда ты научишься твердо пребывать в этом неизменном состоянии, не будет никакой разницы между долгой или короткой жизнью.

Мало услышать, мало поверить, надо УТВЕРДИТСЯ! Это труд, это усилие. Это парадокс, когда к безусильности двигаемся через усилие. Но такова омраченная природа человека, простое для него самое сложное. Недаром мастера говорят, просто сядьте и спокойно посидите. Но человек сразу впадает в действие сидения. Или в действие успокоения мыслей, или их возбуждения. Так что да, мы не можем не делать, до тех пор пока действие не исчерпается.

Старик, практикуй истинный смысл! Прими эту практику
Читать дальше →

Вот уже прошел месяц, как я читаю сайт Мир Адвайты. Читаю терпеливо и внимательно, пытаясь разобраться в терминах, смыслах, людях и идеях. Честно говоря, все смешалось в кучу: кони, люди, взаимные копья, стрелы и иногда дубины. Да и само полотно Адвайты созерцаю пока в полной несознанке. Все это для меня похоже на портрет Председателя из «Приключений принца Флоризеля». Помните, кубист нарисовал? Но все кто в теме — Председателя сразу узнают. А я смотрю на картину- вот приятие, вот осознание, присутствие, вот знание))) А Председателя все равно не вижу.
Из школьно-студенческой жизни помню навык. Перетеоретизировался- отправляйся к древу жизни, которое, как известно, пышно зеленеет вне зависимости от твоих умничаний.
Хочу поделиться своей первой лабораторной работой про приятие. Буду рада, если подскажете, что так, а в чем полная отсебятина.
Гуляла по городу, устала, ногу натерла, вышла наконец к Невскому, чтобы оттуда доехать на транспорте прямо к дому. Тут случился феномен: кто- то важный куда-то ехал, весь транспорт остановили. Облом. Пешком идти-сил нет. Села на остановке и стала переживать этот милый феномен.
Разлилась в душе досада и усталая грусть. Сижу, злюсь, грущу. И тут- здравствуйте. Еще мысли пожаловали. Сначала про то, какие нахальные власти мучают прекрасных и добрых горожан, потом про то, что надо было быть умнее и ехать сразу на метро, а не Мойкой пешком любоваться. Но это были еще просто редкие выстрелы, а вскоре и артиллерия заголосила: какого, говорит, хрена, ты злишься и грустишь? Ты что, не можешь какую то малость преодолеть, цаца какая? Не можешь, что ли, неприятность встретить терпеливо и кротко? То же мне, психолог, да еще и чего то ищущий.
А тут и вовсе грянул гром: тебе, дуре, доктор не велел волноваться, ко всему легко относиться, а ты, бессовестная, что вытворяешь?
И тут, друзья мои, спасибо вам всем, я вдруг очень обрадовалась, вспомнив про мир адвайты и приятие. А, говорю, так вот ты какое- Отношение к отношению!
Ведь нет чтобы
Читать дальше →

Вот, что хотелось еще написать. Пишу не с целью как такового запроса — вопроса или поучить, поделиться опытом, а скорее всего, когда пишу, выписываю, по ходу дела многое само собой проясняется, доосознается так сказать. И очень часто бывает, что на момент написания и опубликования этот вопрос становится уже не таким актуальным. Хотя не исключаю, конечно, помощи и направление моего внимание, если что не так. Потому что не могу даже порою сам себе признаться, что грешен и сам все же не смогу пройти путь до конца, без чьей то помощи. Хотя вот эти объяснение и выявляют страхи автора))) Ну да ладно пока. Так вот. Я бы назвал то о чем хочу написать: Утончением авторства. Как то так пока могу это определить. Сначала опять непреложная «истина» ну или правило, все, что существует в виде знания – мысль, и потому не является истиной. И вот что получается. Сначала на первых этапах своего познания, поиска появляется знание (мысль) об истине и это кричится до хрипоты на каждом углу. Автор ходит по улицам с рупором в руках и рассказывает всем желающим об истине. А если желающие заканчиваются, тогда силой, наглостью или хитростью впаривается вот эта самая «лже — истина» Так автор создает себя и поддерживает жизнь. Далее по мере своего опыта и мудрости, он становится все более и более скромным, тихим, и уже не кричит на каждом углу, а спокойно, уверенно, без нервов рассказывает, уже не вещая, но твердо убеждая других. Дальше этот автор все утончается и его якобы истина тоже, потому что он мудрый и опытный, и уже не бегает за перепуганными прохожими по улицам голым в своем плащике и не демонстрирует бедным искателями истины свои прелести под плащом, в качестве доказательства своего знания. А уже в роли какого то гуру сидит в тихом месте и спокойной, размеренной речью рассказывает все тем же и все о том же. Только уже другим тоном. Ведь он то Учитель уже, тот, кто нашел истину и негоже более верещать во все горло такому мудрецу. Нуждающиеся сами придут, да еще и денег заплатят.
Читать дальше →