Когда человек говорит, что он что- то понял или не понял, то кто понимает? Трафаретка, созданная прочитанными книгами, устоявшимися моделями рассуждений, тысячелетней традицией логических умозаключений. Потом удивляемся, угадал все буквы, а слово прочитать не смог. Каждое слово это айсберг и на поверхности видна только его малая часть. Мы все давно приняли, что нет автора действий, но нет и понимателя, эта такая, же не реальная фигура. Болотный огонек, ведущий путника в омут. Мастера говорят исходя из раздельности языка, но за этой мишурой слов, звучит недвойственая музыка тишины. Но кто ее услышит, если все чем занят слушатель, это перебор слов. Как скупой рыцарь, он чахнет над сундуком смыслов. Пение прекрасных дев и звон возвышенных пиров слышит он в звоне монет. Но ссыпает их в сундук, ему довольно призраков. Выхода нет, персонаж сна никогда не услышит звон утреней капели. Искатель никогда не услышит ведущий его зов.
Даже попытка понимания, разбивает хрустальный колокольчик инобытия. Только абсолютная открытость и чистота, полная сдача перед лицом невозможности понимания, ни просветленных текстов, ни тем более скрытых в них смысловых глубин, дает шанс, не на понимание, а на преображение и встречу с тем, что есть и понимание и не понимание одномоментно.

Плывет гряда облаков…
Как бережно светлую луну
Она несет на себе!

-Я есть это-Я-есть,-сказала сова,-абсолютное Я, лишенное каких либо объективных качеств.
-Неужели?-фыркнул кролик, наморщив нос.

-ОБЪЕКТИВНО, Я есть все, что появляется в зеркале моего ума, что в абсолюте и есть Я.
-Ты так совсем не выглядишь,-заметил кролик.

-Ты смотришь только на то, что ВИДИШЬ,-ответила сова.-Ты, как обычно смотришь не с той стороны.
-Я вижу только то, что впереди меня, и, когда поворачиваюсь, то, что сзади.

-Именно так, именно так,-ответила сова.-и ты видишь лишь то, чего нет!
-Тогда где всё это,-спросил кролик.

-Внутри, внутри,-заверила его сова.-ВСЁ ВНУТРИ.Вот увидешь!-добавила она, щелкая клювом и величественно хлопая крыльями, готовая к нападению.

Художники Ренесанса воспевали женскую красоту. Через любое тело, через выражение лица, через тембр голоса людей проявляются Миры и Тени. Миры — это конкретизация Сущности человека, его Я. Через красоту природы, через творения творцов красоты это дыхание проявляется. Через дружбу и любовь бескорыстною повсюду можно узреть Мать.
Пробуждение лишь способность видеть это всюду, знать что источник этой Красоты и самого видения и радости Ананды в нас самих. Мы никогда не были отделены от Миров, лишь пелена эгоистического ума с его программами закрывает Священный Грааль. Разорви покров устремлённым порывом духа! Стань подлинно сердечным, блаженным и искренним, глубинным. ведь и ты всегда хотел и хочешь именно этого!!!
Просветлённый это не пустая чурка с глазами, говорящий одно и тоже, но открытое пространство через которое неведомые Миры сияют и проявляются в радости и полноте.

Ответственность о которой я говорю касается себя и только себя. Её понимает лишь тот кто выпадал из Потока и знает, что Сущность поругаема не бывает. За каждое злое слово за каждое действие, где мы незаметно из себя выпускаем раздражение мы уже лишаемся Благодати и незаметно живём уже в уме, наполненном тщеславием и подменой чувств. Эта ответственность есть ежедневная практика — как уборка дома от пыли, как чистка зубов — гигиена без которой нельзя существовать.
Традиционная ошибка последователей Единства состоит в механическом уравнивании добра и зла как проявлениями абсолюта. Механически переставив две три концепции, многие впадают в неразличение, ничего в сущности не дающее кроме эйфории инсайта, но лишь до момента когда лично тебя не оскорбили и унизили, лично твой а не абстрактный дом неведомого соседа подожгли и ограбили.
Именно вокруг таких гуру освоивших технику инсайта перестановкой концепций в голове учеников создаётся бизнес-индустрия, где цены космические за ритриты. И потом эти обманутые вкладчики сидят перед камерами с поглупевшими от счастья лицами и вещают миру о своём просветлении!
Типичная же ошибка дуалистов — в ненависти ко злу, в борьбе со злом его же методами и изоляция в свои эгрегоры «добра» под покровом какой-либо конфессии.
Не секрет, что подавляющее число конфессий это огромные финансовые пирамиды, жирующие за счёт духовного туризма.
Зная себя как основу — Сознание нужно твёрдо стоять на ногах в этом двойственном мире, с любовью и мужеством, различая что к чему.
Победить тьму (порождения невежества) можно лишь наполнившись светом (любовь-сознание) так что тьма будет рассеиваться пространственно. Внешняя витальная война с тьмой рождает лишь безысходность ожесточённости. Так как граница добра и зла внутри, то и полюс борьбы переносится из вне внутрь себя. Свет сознания-любви должен осветить все закоулки души и животная астральная природа обуздана.
«Спасёшся сам, вокруг спасутся тысячи».

Даже в, так называемой, «личностной» жизни, ты безличностен.
Все действия совершаются спонтанно.

«В своей отдельности — ты не можешь быть отделён от того, чем ты являешься» — Карл Ренц

Мне для вступления в Формацию надо было написать «историю своих духовных поисков».)))
И вот, когда я села писать, выяснилось, что материала — воспоминаний — так много, что хватит на кучу историй.
В зависимости от того, на каких воспоминаниях делать акцент, а какие — не упоминать, в зависимости от того, в каком порядке их расставить — в прямом хронологическом, или «причино-следственном» (а вариантов, что там причина, а что следствие — еще дофига) — получится десяток абсолютно разных историй, про совершенно разных людей!
А если попробовать описать историю не так однобоко (про «духовный поиск»), а вообще — про всю жизнь, то кажется, будто у меня есть воспоминания сотен совершенно разных жизней, сотен совершенно разных людей, и каждому можно создать… иллюзию непрерывности)))
Знаете… история восторженной девочки, история искателя, история ученого, история карьеристки, история дочери, история музыканта, история… Чья, простите? «Моя»? :) Это КАК? :)
Это убедительно доказывает — время не линейно, жизнь не линейна.
Мы НЕ ЗНАЕМ, как ЭТО ВСЕ происходит. Все что у нас остается — куча ментально-эмоциональных картин или «видеороликов», которые можно расположить практически В ЛЮБОМ порядке. И это вы называется жизнью?
Как можно привязываться к какой-то одной «личной истории», если у каждого их — миллион?

Небольшой отрывочек из этой книги не проливает свет на глубокие истины. Нет. Просто главный герой подводит итог своей интересной и содержательной жизни. И для него (Сиддхартхи), и для нас (читателей) это всего лишь слова, не предавайте им большего значения:
Слушай, мой милый, слушай внимательно. Грешник, вроде меня или тебя,
конечно грешник и есть, но когда-нибудь он будет снова Брамой; когда-нибудь
он достигнет Нирваны, будет Буддой. Так вот, заметь себе: это
«когда-нибудь»- только ложное представление, образное выражение. Грешник не
есть человек, еще только находящийся на пути к совершенству Будды; он не
находится в какой-нибудь промежуточной стадии развития, хотя наше мышление
не в состоянии представлять себе эти вещи. Нет, в грешнике уже теперь, уже
сейчас живет будущий Будда, его будущее уже налицо. И в нем, и в тебе, и в
каждом человеке ты должен почитать грядущего, возможно, скрытого Будду. Мир,
друг Говинда, не есть нечто совершенное или медленно подвигающееся по пути к
совершенству. Нет, мир совершенен во всякое мгнове ние; каждый грех уже
несет в себе благодать, во всех маленьких детях уже живет старик, все
новорожденные уже носят в себе смерть, а все умирающие — вечную жизнь. Ни
один человек не в состоянии видеть, насколько другой подвинулся на своем
пути; в разбойнике и игроке ждет Будда, в брахмане ждет разбойник. Путем
глубокого созерцания можно приобрести способность отрешаться от времени,
видеть все бывшее, сущее и грядущее в жизни, как нечто одновременное, и
тогда все представляется хорошим, все совершенно, все есть Брахман.
Оттого-то все, что существует, кажется мне хорошим: смерть, как и жизнь,
грех, как и святость, ум, как и глупость — все должно быть таким, как есть.
Нужно только мое согласие, моя добрая воля, мое любовное отношение — чтобы
все оказалось для меня хорошим, полезным, неспособным повредить мне. На
собственном теле и на
Читать дальше →