Рамана Махарши говорил, что есть два пути к Освобождению. Один из них — путь любви, преданности и смирения (бхакти), и другой — путь знания (джняна).
Читать дальше →

Прощение: изъятие проекции.
Первым шагом на пути к избавлению ты должен ликвидировать то, что стало последним шагом в создании проблемы – проекцию вины или осуждение всех и вся в твоих собственных бедах. Для начала ты должен захотеть признать тот факт, что ты и только ты в ответе за все, что с тобой происходит (Учебник, Глава 21, II, 2:3,4). Ты
только ты определяешь, как твой разум будет реагировать на окружающую действительность. Вне тебя нет ничего, что могло бы рассердить или расстроить тебя; эти
чувства ты пробуждаешь в себе сам. Внутри твоего сознания нет никого, кроме тебя. Такое изъятие проекции «Курс чудес» называет прощением, но трактует его
отнюдь не словами: «Вы причинили мне зло, но я прощаю вас и не стану требовать для
вас наказания, хотя имею на это полное право». Согласно Курсу простить – значит осознать тот факт, что он (или она) вообще не причиняли тебе зла; прощать тут нечего,
поскольку все зло ты причинил себе сам.
Это не означает, к примеру, что ты каким-то образом заставил свою «вторую половинку» изменить тебе или напиться
— что ты сам навлек бедствие на свою голову,
излучая не те флюиды. Возможно, на каком-то высшем духовном уровне это и так. Но, в
первую очередь, это означает, что ты несешь полную ответственность за то, как реагировать на случившееся. Твоей реакцией может быть любовь, а может – страх и осуждение; выбор только за тобой. Ты вовсе не обязан воспринимать все, что совершили
по отношению к тебе, как агрессию, и если ты истолковываешь чье-то поведение как агрессию, направленную против тебя, это означает лишь одно: ты сам выбрал, как это поведение расценить. Истолковать его можно и по-другому; ты мог бы увидеть, что этот
человек сам боится, что он нуждается в твоей помощи. Единственная причина, по которой
ты видишь агрессию, — неосознанное чувство собственной вины; тебе нужен козел отпущения — кто-то, на кого можно
Читать дальше →

Ослабление внешней оценки — это рай. Именно за тем люди пьют алкоголь, чтобы на время снять внешнюю оценку, почувствовать эту свободу и счастье, временный рай. Не легко почувствовать, что вся внешняя оценка — это внутренняя модель, идея. Вся ложная личность, обособленность держится на этом смоделированном взгляде, как бы со стороны других.

Человек, у которого внешняя оценка слаба, теряет эго. Мастер — это тоже не особый человек, а забывающий себя (пусть даже на время). Именно забывая себя, он может становиться не бурдюком, а прорвой, передавать чистый свет в мир без искажений. От того так хорошо бывает рядом с подобными людьми. В этом свете растворяются на время и собственные тени, теряется смысл идей.

Не стоит верить в идеал — абсолютных мастеров не существует, все они открываются на время, а потом закрываются также — у них периоды, как и у нас, ищущих. Да даже если и существует — это не важно. Вообще верить не стоит ни во что и ни в кого, мир прекрасен такой как он есть.

Читать дальше →

Эти записи будут дополнятся…

17.04.17
У тишины есть свое звучание, сладкое, оглушающее и слегка давящее на умозрительные границы. Всё пропитано ею, каждый воспринимаемый объект, а субъект словно старается определится — окунуться в тишину или в объекты. Как будто это что-то изменит. Как же пугает субъекта щемящая радость и всепоглощающая любовь, тайно управляющие тишиной.
Телесные глаза никогда не знают на что смотреть, а в тишине они теряются еще больше, поскольку тишина отчетливо видна между различимыми зрительными образами и за ними, но глаза упорно ищут где её нет. Уши всеми силами различают звучание тишины, чтобы слышать, слышать звон, похожий на непрерывную вибрацию колокола высочайшей частоты; уши также убегают от самой тишины как она есть. Осязание пока первое, которое не убегает, оно привычно к тому, что тишина не знает границ тела, не знает кожи, костей и мышц, не знает где заканчивается тело и начинается воздух, не знает где заканчиваются пальцы и начинаются клавиши. Язык лучше всего справляется с бегством от тишины, наслаждаясь разнообразием вкусов, стремясь не замечать вкус пустоты, вкус неопределенных атомов, вкус бессодержательной материи. Нос тоже привык к тишине, её огненность присутствует в каждом запахе, каждый вздох наполнен настолько густым и нежным ароматом тишины, что легкие ощущают постоянное мягкое покалывание словно микро-разряды электричества в каждой альвеоле. Клетки тела никогда не знают живы они или нет, кто они, каковы они, что им делать в следующую секунду, но они спокойны, расслаблены, беззаботность заразила их, они всё еще трепещут от присутствия безбрежности, но уже с любопытством стараются вчувствоваться в неё. Самое странное как функционирует мозг, он холоден и горяч одновременно, тишина словно уничтожает его и снова создаёт, мозг единственный орган в теле, который привык быть разрушенным и созданным из момента в момент. И он привык не искать разгадку того, как это возможно. Тайна стала его вторым именем, сердце — вторым
Читать дальше →

«Все термины потенциально противоречивы, ищущие противоречия найдут их. Однако те, кто ищет ясности, найдут ее. Они, однако, должны приготовиться пренебречь противоречиями, понимая, что это защита против правды, в форме обманного маневра»

(Исчезновение Вселенной)

* * *
Это очень затянутый способ сказать то, что можно сказать куда
короче, но еще это неплохой взгляд на утонченные
обманы царства сна и эго, на то, как и почему все за-
путывается и искажается. В этом списке ровно столь-
ко правды, чтобы вызвать к нему доверие, подманить
к западне, а потом завалить слоями религиозного ба-
рахла, сделав правду соврешенно недоступной для
любого, кто мог бы извлечь из нее пользу. Этот пере-
чень можно приравнять к буддизму по степени об-
манчивости и цепкости. В контексте царства сновиде-
ния это критически важная функция. Представь себе,
как трудно ограничивать здоровых, разумных людей
в их развитии на предпубертатной стадии. Это дей-
ствительно гениальное произведение.
* * *
Она заканчивает писать, открывает чистую страни-
цу и поднимает голову.
— Не хотели бы вы подвести итог?
— Хм, возможно, пока память свежа. «Курс» в неко-
тором роде уникальный продукт на этом духовном ба-
заре, но он абсолютно типичен для базара. Он служит
той же цели, что и любой другой товар в этом месте.
В царстве сновидений правильное это неправильное, а
неправильное это правильное. Эго необходимо, а ил-
люзия существенна. Некоторые люди излишне привя-
заны к разуму, который может разрушить нейтральное
состояние плавучести, и эго помогает им оставаться
на безопасном расстоянии. Им помогает страх, а страх
есть страх эго перед не-я. Вот почему, отстранившись
от эго, ты оставляешь страх позади. Эго не желает,
чтобы его подвинули из его зоны комформа, и имен-
но с этой проблемой призваны справляться такие ре-
шения, как «Курс чудес»: они обеспечивают нас безо-
пасным способом выразить нашу тягу к свободе. В этой
психиатрической лечебнице нет замков, но есть мно-
жество способов не покидать ее. Люди заманиваются
в ловушки наподобие «Курса» и проводят свои лучшие
годы, пытаясь следовать его наставлениям, но когда
эти годы проходят, они все там же, сидят на дне ямы, из
которой могли бы легко выбраться, но их пороховни-
цы
Читать дальше →

Мы знаем, что эго стремится к постоянству, мы хотим жить вечно, хотим переживать счастье и называем это просветлением. Мы можем так же говорить о том, что нет никакого эго в прямом опыте, но факт остается фактом, наше сознание, постоянно в поиске и откуда нам знать, что Мастера, переживают то, что за гранью этого движения? Возможно все наши жизни это одна жизнь этого сознания и никто никогда не переживал то что за гранью, потому что вселенная сняла один фильм и тут есть переживание выхода. И кто-то постоянно будет искать, кто-то освобождать и так по кругу. В фильме «Треугольник» показывают, что все варианты выхода из сна тщетны, есть лишь выбор в определенных ситуациях, но итог всегда будет один. Может быть мы поэтому, бессистемно испытываем чувство дежа вю, потому что, кто знает сколько раз мы жили эту жизнь?..

Читать дальше →