Читать дальше →

Все миры есть только Сознание.

(Дашабхумика сутра).

В Упанишадах говорится: Нети, нети — это глубокий метод — «не то и не это». Вот так ищущий познает: «Не это, нет, это не я». Он продолжает так до тех пор, пока в пределе не подойдет к той точке, где он уже не сможет сказать: «Это не я». Остается чистое сознание. Оно ведет себя так, как ведет себя только сознание.
Все, что есть в существовании, — лишь явление этого сознания, просто волна, лишь кристаллизация этого сознания — и ничего другого не существует. Но это нужно прочувствовать. Может помочь анализ, может помочь интеллектуальное понимание, но нужно прочувствовать, что ничего другого не существует, одно лишь сознание.

Я слышал о Лин-чи, учителе дзэна. Однажды он сидел в своей хижине, и кто-то пришел к нему. Тот человек был очень зол. Может быть, он поссорился со своей женой или со своим хозяином или произошло что-нибудь иное, но он был в гневе. Он в гневе распахнул дверь, в гневе сбросил свои туфли, затем вошел очень уважительно и низко поклонился Лин-чи. Лин-чи сказал: «Прежде всего пойди и попроси прощения у двери и у туфель».

Человек, должно быть, очень странно посмотрел на Лин-чи. Там сидели другие люди, которые начали смеяться. Лин-чи сказал: «Прекратите!» Потом он сказал этому человеку: «Если не сделаешь этого, оставь меня. Я не буду иметь с тобой ничего общего».

Человек сказал: «Это выглядит безумием — просить прощения у туфель и у двери».
Лин-чи сказал: «Не было безумием, когда ты выражал гнев. Будет ли это безумием теперь? Все имеет сознание. Поэтому пойди, и если дверь не простит тебя, я не разрешу тебе войти».

Человек почувствовал себя неловко, но вынужден был пойти. Позднее он сам стал монахом и стал просветленным. Когда он стал просветленным, он рассказывал эту историю и говорил: «Когда я стоял перед дверью и просил прощения, я чувствовал себя неловко, глупо. Но потом я подумал, что если Лин-чи говорит так, то в этом что-то должно быть. Я доверял Лин-чи, поэтому я подумал, что,
Читать дальше →

вроде всё уже так,
вроде я — уже то,
медитирую в день
по три раза.

днём мозги набекрень
мысли — тень на плетень
Мухи роем у третьего глаза…

ночью — космос во мне,
мат в два хода во сне,
и граница — нигде,
ни разу

Чую — дух стоит
у меня за спиной,
аж слезу прошибает
с глаза

Вдруг меня осенило
откровенье: постой…
кто-то
прану испортил, зараза!

Обернулся — дерьмо!
хлоп по лбу ладонь
это я наложил в вазу…

тут мораль не ищи,
ибо нету её
или я не понял
в экстазе

дух диктует слова,
у него и спроси
он сильнее
чем три камаза :)

Что же тебе дано? Знание того, что ты есть разум в Разуме и — чистый разум, вечно безгрешный и полностью лишенный страха, поскольку сотворен Любовью. Ты не покинул свой Источник, оставшись тем же, что и при сотворении твоем. Знание этой данности нельзя утратить. И равно оно было дано любой живущей твари, поскольку только этим знанием она жива.

Всё это ты получил. Как получил его любой идущий этим миром. Не это знание ты отдаешь, поскольку это знание даровано творением. Ему не обучить. Так что же предстоит тебе постичь, чтобы отдать сегодня? Вчерашний урок вернул нас к теме, с которой мы неоднократно встречались в «Тексте». Опытом нельзя делиться непосредственно, как — видением. Откровение единства Отца и Сына со временем приходит в каждый разум. Но время выбирает сам же разум; этому обучить нельзя.

ВСЁ.

Game Over )))

.

Бог тихо закроет глаза
Улыбкой своей распахнёт небеса!
Ты нежно ступаешь подошвою ног по земле,
Крадёшься Душой между веток Любви!
Он мягко прольётся дождём,
Ручьями меж твердости мысли!
Закрыв за тобой дверь смерти и боли
Обняв, растворяя тебя!

1. Ты, сотворенный Любовью подобно Ей Самой, не можешь таить обиду и знать при этом свое Я. Таить обиду — значит забыть, кто ты такой. Таить обиду — значит отождествить себя со своим телом. Таить обиду — значит позволить это править в твоем разуме, а тело осудить на смерть. Возможно, ты еще полностью не осознал, как сказывается на твоем мышлении затаенная обида. Кажется, она отъединяет тебя от твоего Источника, лишает подобия с Ним. И заставляет думать, что Он подобен тому тебе, каким ты стал, ибо никто не может и помыслить о Творце в образе и подобии отличном от собственного.
2. Отрезанное от своей Сути и всё еще полностью осознающее подобие Творцу твое Я кажется спящим, в то время как часть разума, вплетающая иллюзии в его сон, видится бодрствующей. Явилось ли это следствием обид? Вне всякого сомненья! Ведь затаивший обиду отрицает собственное сотворение Любовью, и ныне Творец страшит его в сне ненависти. А кто же, видя сны ненависти, не убоится Бога?
3. То, что обиженные перекраивают Бога по своему образу и подобию также верно как то, что Бог сотворил их — по Своему образу и подобию, определив их как часть Себя. То, что обиженным присуще ощущение вины, столь же очевидно как то, что простившие найдут покой. А что таящие обиду забудут, кто они такие, столь же верно как и то, что помнят о том простившие.
4. Разве, поверив в справедливость этого, не пожелал бы ты с обидами расстаться? Возможно, ты не видишь себя способным избавиться от них. Это, однако, целиком зависит от того, что же на самом деле тобою
Читать дальше →

Мы слышим только себя, других мы никогда не услышим… Бог? Он присуствует прям сейчас при каждой мысли, при каждом дуновении эмоций, он присутствует в момент осознания… млин чувствую, кто-то хлопает в ладоши за спиной:)…

В топике – «самата»,
я уже писал о буддийском понятии = равности, оно на самом деле является ключевым для понимания учений не2 (как в теоретической плоскости, так и в практическом смысле). Вынос или «проекция» является тем, что позволяет человеческому «эгу» выживать именно как в первую очередь не-равновесной, а поэтому то и искусственной системе… позволяет ему (т.е. «эгу») – как бы длиться, пусть и иллюзорно, но продолжаться (соб-но поэтому буддисты и называют эту штуку – «нитья» — или временная длительность). И вот «эго» (или «атма» по буддийски) – и выстраивает с этим постоянным для него целеполаганием – особого рода отношения (условно – ты мне, а я тебе), что и запускает соб-но порочный сансарный круг. Выносом может быть всё – от твоих отношений с противоположным полом, до сферы мыслей и идей (и идея «бога» здесь тоже не является чем то исключительным). В этих особых отношениях – «эго» и обретает для себя и смысл, и назначение, и путь… Курс Чудес просто прекрасно это описывает.

1. Особость (specialness)

Идея о том, что ты отделён от других и что ты выше других. Иметь больше или быть большим, чем другие. Особость — это великая награда, обещанная эго. Наша попытка заслужить особое расположение Бога была «ничтожным безумным желанием» (Т-25.I.5:5), вызвавшим разделение. Она стала корнем греха (смотри Т-24.II.3:1-3) и заставила нас противиться Воле Божьей (поскольку Он не знает особости). Ни одна цена не кажется нам слишком высокой для того, чтобы заслужить особость. Мы пытаемся найти её в наших особых отношениях, где другие дарят нам особую любовь и особых себя. Таким образом мы символически пытаемся получить от них ту особость, в которой Бог отказал нам (смотри Т-16.V). Мы ищем её с помощью нашего тела, украшая его, чтобы привлечь её. Мы также ищем её, накапливая идолов (смотри Т-29.VII.8). Все пути её поиска содержат атаку, поскольку особость требует, чтобы другие были ниже нас. Она заставляет нас искать и радоваться любому греху, который мы найдём в других.
Читать дальше →

На некоторой стадии поиска, или если находишься на «пути» достаточно продолжительное время, может всплыть вопрос:
-а какова собственно цель «пути»?
Понятно, что
Читать дальше →

Специально для тех,
кто уже сломал об Курс весь мозг, но так его и не понял — «Словарь терминов Курса Чудес» от Роберта Перри:

Your text to link...

И специально для Дракона,
самый главный термин…

Бог.

Безмерный вечный Разум или Дух, который творит лишь нематериальные души, подобные Ему и единые с Ним, и Тот, Кто является чистой Любовью, без тени гнева или атаки (смотри Т-29.I.1:5). Бог не имеет пола (смотри «Он»), индивидуальности, формы (смотри Т-18.VIII.1:7) и границ. Но в каком-то смысле Он субъект, поскольку у Него есть Мысли, Воля и Осознанность, и Он чувствует Любовь, покой и радость. Однако, в отличие от человеческих способностей и эмоций, это вечные внеформенные реалии, неизменяемые никогда (смотри «Мысли Божьи»). Бог только отдаёт и не утаивает ничего. Его дети — это Его радость, и Он желает им только счастья. Каждому Он даёт одни и те же дары: всю Его Любовь, всего Себя. Таким образом Он творит, отдавая Себя (смотри «творение»). Его творения получают свои жизни, свою поддержку и радость от Него. Божья воля слишком могущественна, чтобы иметь какие-либо противоположности или преграды. Следовательно, Его законы не могут быть нарушены. Когда казалось, что Его дети нападают на Него и опускаются до греха и зла (смотри «разделение»), Он не отвечал им тем же, Он знал, что они лишь уснули в Его Разуме, хотя Он не знал и не понимал, что за сон им снится, и кем они вообразили себя во сне. Вместо возмездия Он дал им Свой Ответ, Святого Духа, чтобы тот привёл их домой. Между тем Он ждёт их с Распростёртыми Объятиями, очень желая их возвращения. Он не прячется, Он полностью доступен. Его можно познать с помощью непосредственного опыта, называемого «откровение». Когда Его дети исцеляют свои разумы и прощаются со всем страхом перед Ним, Он спускается к ним и Сам поднимает их домой (смотри «последний
Читать дальше →