***
Прежде чем окончательно исчезнут остатки страха, всё еще ассоциируемого с чудесами, следующее положение должно всецело проясниться. Не распятие учредило Искупление, а воскресение.

***
Воскресение показало неуничтожимость истины. Добро способно выстоять против любой формы зла, подобно свету, изгоняющему любую форму тьмы. Следовательно, Искупление есть урок совершенный. Он — окончательное доказательство того, что и остальные мои уроки истинны.

***
восприятие, самой природе коего свойственно суждение, возникло после разделения. С тех пор уверенности не было ни у кого ни в чем. Я также пояснил, что воскресение было средством возвращения к знанию и было достигнуто через союз моей воли с Отцовской.

***
Крестный путь должен стать последним «бесполезным странствием». Не задерживайся на нем, оставь его как уже пройденный. Если ты примешь его как свой последний бесполезный путь, то ты свободен, чтобы присоединиться к моему воскресению. Покуда ты не сделал этого, жизнь твоя тратится поистине впустую.

***
Твое воскресение — это твое пробуждение. Я — пример нового рождения, но это новое рождение есть просто озарение разума тем, что уже было в нем. Бог Самолично поместил его туда, и оно истинно навечно.

***
В распятии не соучаствуют, ибо оно — символ проекции, но воскресенье — символ соучастия, поскольку пробуждение каждого Сына Божьего необходимо для осознания Сыновством собственной полноты. Только это и есть знание.

***
Воскресение есть полное торжество Христа над эго: не нападением, но превосходством. Ибо Христос действительно поднимается над эго и всеми его деяниями и восходит к Отцу и Его Царству. К чему ты выберешь присоединиться — к воскресению или же к распятию? Осудишь своих братьев или их освободишь? Преодолеешь ли свою тюрьму, взойдя к Отцу?

***
Я есть твое воскресение и твоя жизнь. Ты живешь во мне, ибо ты живешь в Боге. И каждый живет в тебе, и ты живешь в каждом. Возможно ли тогда воспринимать отсутствие достоинств в брате и не
Читать дальше →

Я ЕСТЬ

ВСЁ замерло в потоке Совершенства…
А мысль «Я ЕСТЬ» кружится у виска.
ВСЁ — есть Сознание блаженства…
«Я ЕСТЬ» — блаженная тоска.

ХРИСТОС ВОСКРЕС, возлюбленные дети Бога!
ВО ИСТИНЕ ВОСКРЕС — и нам туда дорога…

В ночь Воскресенья Господа Христа
Смиренные слова пишу смиренно:
Перед бездонной истиной Креста,
Пред белизной бумажного Листа
Поэт стоит коленопреклоненно.

Что мне сказать? Я грешен: видит Бог,
Из ничего содеявший меня.
Сам по себе я только мотылек,
Порхающий вокруг Его Огня.
Он ради нас во тьме его зажег.

Мы, спотыкаясь, тянемся к Нему —
Единому, который буди свят,
Как Светоч Божий разгоняет тьму —
Звезда Любви, сошедшая во Ад,
Единственный, который был распят.

Так: Свет един; зато ослепших много.
Для братьев тех, которых тьма томит,
Слепой поэт сегодня говорит:
«В миг претворения человека в Бога —
никто из нас не будет позабыт!»

Да будет с нами чудо из чудес:
«Христос воскрес! — Воистину воскрес!»
*

19 апреля 1987…

Мистические события происходят в судьбе главного героя, переживающего трагедию. Он получает личное приглашение встретиться с самим Всевышним в очень уединенном месте…

Драма, фэнтэзи

В фильме события и темы, которые часто и горячо обсуждаются на сайте.

Не знаю, мне сегодня так хорошо:-) столько радости восторга. Я чувствую благодарность которая расширяет сердце и даже не знаю кому адресовать. И просто как в гормонии с собой с тем что есть. Спасибо!

Чтобы я ни выбрал исходя из разделённости приводит к мукам, разной интенсивности… кажущаяся возможность получить кайф без геморроя ведёт меня за кольцо в носу… глядя из разделения я не вижу, что это бег по кругу.
Когда приходит определённый опыт, я могу выбрать таковость, которая избавляет от пыток обвинения себя и других, но не приводит к любви, скорее к отстранённости.
И только взгляд из Души… позволяет не только не страдать, не обвинять и не отстраняться, а и любить и уважать другого как Себя.

Аааааа:)))_/\_

«… безмолвие и есть просветление...

Как только вы открываете рот, вы портите это. Как только вы думаете о чем-то, вы портите это. Ибо все, что вы говорите, — это двойственность. Вы не можете сказать ни единого слова, которое имело бы что-то общее с Реальностью, и не было бы двойственным. Нет ни одного слова, ни одного высказывания, которое не было бы связано с двойственностью…»
***
/Роберт Адамс. Собрание сатсангов. Транскрипт 145, 12 апреля 1992 года
Трек 140 (Nikosho)/
****

244 Аудиосатсанга от Nicosho ЗДЕСЬ.

****

Оригиналы снова доступны ЗДЕСЬ.

Я, Тило, не имею никаких учений.

Ни обетая в уединении, ни вне уединения,
Ни с широко открытыми глазами, ни с закрытыми,
С умом ни выдуманным, ни невыдуманным.
Через постижение того, что естественность — не ментальная
активность, В простоте реальности какая бы мысль не испытывалась,
Когда ты распознаешь ее как обманчивую, — просто оставляй ее.
Там нечего разрушать или сохранять, приобретать или утрачивать.

Не пребывай в лесном аскетизме.
Блаженство не наступает вследствие купания и очищения.
Освобождение не приобретается преклонением.
Через осуществление ни принятия, ни отказа
Подлинное самоосознание вырастает как плод.

Достигнуто это — и нет нужды думать о пути.
Мирские дураки могут разыскивать это где-то еще,
Но через отделение (панча-прасангу) от надежды и страха возникает блаженство.
Когда самоцепляние ума укрощено,
Дуалистические явления — в совершенном бездействии.

Не думай, не представляй, не исследуй,
не медитируй, не действуй …

… не имей надежды и страха.

Когда такая ментальная активность самоосвобождена,
Первоначальная природа реальности постигается мгновенно (Тилопа, коренной учитель Наропы, Марпы и Миларепы,
так называемой – «второй волны» пришествия буддизма в
Читать дальше →

Может это и есть реинкарнация?
Жизнь — это бесконечное повторение. То, что мы недопоняли в первый раз, происходит с нами снова. Чуть-чуть по-другому. Если мы по-прежнему не понимаем, событие возвращается до тех пор, пока мы не усвоим урок окончательно. Не осознаем.
Может банально, но чтобы пройти уроки нужно научиться любить, себя… Мир… Людей… Все! Не влюбиться, а полюбить, глубоко, до дна…

Вы знаете, как ловят обезьян в Индии?
Очень просто ловят.
Закапывают в землю кувшины с узким горлом и бросают туда орехи.
Идет обезьяна.
Видит в земле дырку.
Видит в дырке орехи.
Много орехов.
Запускает в дырку пятерню и нагребает сколько может орехов. Полную горсть нагребает.
И пытается их вытащить.
Но не может вытащить, так как лапа с орехами сквозь узкое горло кувшина пролезть не может.
Ну никак не может!
Обезьяна вначале бесится, прыгает, рвет лапу. Потом успокаивается и сидит.
Час.
Два.
Три.
Но разжать пальцы, чтобы выронить орехи, не догадывается!
Ну не может она выпустить орехи!
Не способна.
Потом приходят охотники и убивают обезьян. Даже не из ружей. Просто палками.
Подходят и колотят обезьян по головам. Одну за одной.
И те умирают.
Так и не выпустив орехи.
Так вот это про нас. Мы те обезьяны. С орехами в горсти. У кого-то орехи — образование, которое жаль бросить. У кого-то муж, с которым стерпится, но вряд ли слюбится. У кого-то привычная, хоть и без зарплаты, работа… И сидим мы с ними, не в силах, разжать пальцы.
И сидим.
И сидим… Зачем, спрашивается, сидим? Чего ждем? Того и гляди охотники с палками придут.
А мы все равно сидим! Себя и других уговаривая.
Да куда мы пойдем?
Да кому мы нужны?
А здесь какие-никакие, а орехи… Всю жизнь сидим. До пенсии. До гробовой
Читать дальше →