В самой первой сутре второй главы («Садхана-пада») Патанджали дает четкую практическую формулу:
«Тапах-свадхьяйя-ишварапранидханани крийяйогах».
Это определение Крия-йоги (Йоги действия). Она состоит из трех конкретных инструментов, которые работают как мощный растворитель для подсознательных ментальных ядов (клеш). Они переводят скрытые самскары в состояние «сожженных семян», лишая их силы управлять вашим поведением.

Триада Крия-йоги: Очищение ума в действии
1. Тапас (Самодисциплина / Огонь очищения)
Слово «тапас» буквально переводится как «жар» или «горение». Это осознанное усилие воли, направленное против автоматических привычек ума. Когда вы делаете то, что нужно, а не то, что хочется в данную секунду, выделяется ментальная энергия — «жар».

* Как это работает на уровне подсознания: Тапас бьет по двум клешам — Рага (тяга к удовольствиям) и Абхинивеша (страх выйти из зоны комфорта).
* Практика в реальной жизни: Это может быть ранний подъем, отказ от сахара, регулярная тренировка, когда лень, или обет молчания на пару часов. Каждый раз, когда вы говорите «нет» импульсу ума бежать за сиюминутным дофамином, вы буквально сжигаете старую нейронную связь (самскару) в подсознании.

2. Свадхьяя (Самопознание / Анализ)
Свадхьяя состоит из двух частей: познание себя (своих реакций, мыслей, мотивов) и изучение мудрых текстов, которые служат зеркалом для ума.

* Как это работает на уровне подсознания: Свадхьяя уничтожает Авидью (невежество) и Асмиту (эгоизм). Без самоанализа человек живет как биоробот, свято веря: «Если я злюсь, значит, меня разозлили». Свадхьяя меняет этот фокус.
* Практика в реальной жизни: Вы начинаете вести дневник или просто практиковать осознанность в течение дня. Столкнувшись с триггером, вы не кричите, а наблюдаете за собой со стороны: «Интересно. Внутри меня сейчас поднялась волна гнева. Какая моя привязанность сейчас задета? Какая клеша во мне заговорила?». Этот глубокий честный аудит лишает подсознательные программы их главного
Читать дальше →

Самадхи-пада — это первая и самая глубокая глава «Йога-сутр» (содержит 51 сутру). Она предназначена для практиков с уже подготовленным, спокойным умом и объясняет, что такое самадхи и как функционирует наше сознание.

Ключевые понятия Самадхи-пады:

* Читта-вритти (Модификации ума):
Патанджали утверждает, что наш ум постоянно колеблется. Существует 5 видов таких колебаний (вритти): правильное знание, заблуждение, фантазия (ментальное конструирование), сон и память. Они могут приносить страданиe или быть нейтральными.
* Абхьяса и Вайрагья (Практика и Беспристрастие):
Это два главных инструмента для успокоения ума. Ум успокаивается через абхьясу (усердную, регулярную и длительную практику) и вайрагью (умение отпускать привязанности к мирским вещам).
* Ишвара-пранидхана (Упование на Высшее):
Патанджали предлагает альтернативный, более быстрый путь к самадхи — искреннее сонастроение и преданность Высшему Сознанию (Ишваре). Его символом является священный звук ОМ (Пранава).
* Препятствия на пути:
Текст перечисляет 9 препятствий (читта-викшепа), которые отвлекают практикующего: болезнь, лень, сомнение, невнимательность, тяжесть, чувственность, заблуждение, неспособность достичь концентрации и нестабильность.

Виды Самадхи по Патанджали
Процесс погружения в сверхсознательное состояние делится на два основных этапа:

1. Сампраджнята-самадхи (С объектом)/ Сабиджа-самадхи (С семенем):
Самадхи, при котором в уме еще сохраняется объект для концентрации или тонкая мысль. Оно последовательно проходит через 4 стадии:
* Савитарка / Нирвитарка — концентрация на грубых объектах (форма, пламя свечи, закат Солнца).
* Савичара / Нирвичара — концентрация на тонких объектах(чакра, внутренний звук/свет).
* Ананда — переживание чистого блаженства.
* Асмита — осознание чистого «я есмь» без отождествлений.
2. Асампраджнята-самадхи (Без объекта)/Нирбиджа-самадхи (Без семени):
Высшая форма самадхи. Ум полностью затихает, исчезают даже тончайшие ментальные отпечатки
Читать дальше →