Характеристики честных учителей и их учений

Честность и добросовестность тех, кому многие вверяют​ свою душу, необходимо установить при помощи объективных критериев. По каким характеристикам можно определить честность духовных учений и учителей:

1.​ Универсальность. Правда правдива всегда, во все времена и для всех мест, независимо от культур, личностей и обстоятельств.

2.​ Неисключительность. Истина принимает все, у нее нет​ секретов, она не создает закрытых сект.

3.​ Доступность. Истина открыта всем, она принимает всех.​ Здесь нет секретов, которые надо раскрыть, утаить, купить, здесь нет магических формул и тайн.

4.​ Честность намерений. Вам не предлагают с чем-либо​ расстаться и не обещают выгод.

5.​ Никакого сектантства. Истину ничем нельзя ограничивать.

6. Независимость от точек зрения. Истина нелинейна.​ Она не ограничена интеллектом и формой.

7.​ Отсутствие предписаний. Истина никогда не «античто-то-там». Ложь и невежество — не враги, а отсутствие Истины.

8.​ Никаких требований. От вас не требуют обязательного членства, взносов, соблюдения правил и условий, клятв.

9.​ Отсутствие контроля. У людей духовно чистых не​ может быть желания контролировать личную жизнь,​ одежду, половую жизнь, образ жизни, способ ведения​ хозяйства, стиль семейных отношений, способ питания других людей.

10.​ Никакого насилия, никаких угроз. Нет «промывания​ мозгов», заискивания перед лидерами, ритуальных​ тренировок, посвящений, вмешательства в личную​ жизнь.

11.​ Никто ничем не связан. Нет правил, законов, контрактов, внесения залога.

12.​ Свобода. Каждый может приходить и уходить когда​ вздумается, никого не уговаривают, не принуждают,​ не запугивают, не шантажируют. Иерархии нет, есть​ только свободное выполнение необходимой работы.

13.​ Общинность. Каждый достигает признания благодаря​ тому, чем стал, а не потому, что получил тот или иной​ титул, обозначение или знак отличия.

14.​ Вдохновенность. Истина избегает глянца, соблазнов,​ театральности.

15.​ Нет материализма. Истине не нужны мирские богатства, престиж, помпезность, имущество.

16.​ Самодостаточность. Истина уже объемлет все. Она​ полна, ей не требуются прозелиты, последователи или​ «действительные члены».

17.​ Отстраненность. Отсутствие участия в мирских делах.

18.​ Благоволение. У Истины нет «противоположности»,​ потому что она — возрастающая шкала. Поэтому у нее​ нет врагов, которым необходимо противостоять или​ которых нужно истребить.

19.​ Ненавязчивость. Истина ни во что не вмешивается.​ У нее нет планов что-то продать, навязать или возвестить.

20.​ Недвойственность. Перемены с участниками происходят в результате реализации потенциала, заключенного в кармической предрасположенности, а не в​ результате выполнения чего-либо (не по причинно-следственной связи).

21.​ Мир и спокойствие. Нет ни «проблем», ни предвзятости. Нет желания изменить других или общество.​ Воздействие высшей энергии внутреннее, не зависит​ от распространения учения или усилия. Богу не нужно​ помогать, как не нужно помогать силе тяжести уронить яблоко с дерева.

22.​ Равенство. Уважение к жизни во всех ее проявлениях​ и избегание разрушительной агрессии, а не противостояние ей.

23.​ Вневременность. Жизнь понимается как вечное явление, временна только физическая оболочка. В жизни​ нет смерти.

24.​ Бездоказательность. Все, что можно доказать, относится​ к явлениям линейного порядка. Такие вещи ограниченны,​ они возникают в результате работы интеллекта, умствования. Реальности не требуется согласие. Реальность​ — не приобретение, но спонтанное, субъективное осознание,​ происходящее тогда, когда отданы позиции эго.

25.​ Мистичность. Осознание Истины происходит как​ спонтанное озарение. Откровение Истины заменяет​ иллюзию отдельного бытия, эго и разум.

26.​ Не поддается описанию. Истину невозможно определить. Переживание Истины носит радикально субъективный характер. На смену одному состоянию приходит другое. Контекст вместо содержания, все вне​ времени, времени нет. Реальность вне времени, но и​ не по ту сторону времени и не снаружи от времени,​ ибо время есть порождение ума. Реальность выше всех​ существительных, прилагательных, переходных и непереходных глаголов.

27.​ Простота. Вы видите свойственные всем вещам красоту и совершенство, существующие вне внешности​ и форм.

28.​ Утвердительность. Истину нельзя сформулировать как​ мнение, ее нельзя доказать. Подтверждение Истина получает благодаря Осознанности. Но Истину можно обнаружить при помощи калибровочной шкалы сознания.

29.​ Не-деятельность. Истина ничего не делает, ничего не​ «вызывает». Она просто «все».

30.​ Приглашение…… а не реклама или убеждение.

31.​ Непредсказуемость. Реальность нелинейна. Она не​ может быть привязана к чему-то, или зашифрована в​ ограниченных формах, секретных посланиях, числах,​ надписях, рунах, камнях, размерах пирамид, молекулах ДНК, в волосках в ноздрях у верблюда. У Истины нет секретов. Реальность Бога вездесуща. Она вне​ кодификации, она не может быть исключительна.​ Коды придумывает человеческое любопытство, а не​ капризная природа Божества.

32.​ Несентиментальность. Эмоциональность отталкивается от восприятия. Сострадание — результат прозрения истины.

33.​ Неавторитарность. Нет правил, которым требуется​ следовать.

34.​ Неэгоистичность. Учителей уважают, но перед ними​ не заискивают и не считают их «особенными».

35.​ Предоставление информации. Информация доступна​ в различных формах и форматах.

36.​ Самодостаточность экономическая. Нет ни наживы,​ ни погони за материальным.

37.​ Самодостаточность каноническая. Нет зависимости​ от внешних, исторических авторитетов.

38.​ Естественность. Не предполагает искусственно вызванных измененных состояний сознания или манипуляций энергиями при помощи упражнений, поз, дыхания, питания (независимость от физического тела,​ непривлечение всякого рода «иных»).

39.​ Свобода. Нет эксплуатации и наживы.

Дэвид Хокинс

Источник