Free Away!

Когда речь заходит о Любви,
Спрашивай: та ли эта Любовь,
которой Бог любит меня?
Ведь другой и нет…

Ты — ясный сияющий свет!
Однажды моргнув глазами, промелькнула темнота…
Теперь ты со всех сил жмуришь глаза
В попытках высмотреть себя — ясный сияющий свет!

То что вы можете знать о себе не может быть вами, потому что данная идея появляется из за отождествления с мыслью о себе. Но само то, что есть-Себя никогда не познает, себя в себе, потому что их не два и даже ни один!!!

Ваше действительное, естественно состояние не связано с тем, что вы можете сделать или, понять.Естественность не может быть обретена или отнята. Это простота данности разных явлений бытия, в том числе и вашего существования — То что вы есть, это то, что вы всегда знали лучше, чем свое имя, данное вам в детстве. Это предельное состояние Жизненности, которое не имеет второстепенности ни в одном явлении и из которого все явления и состояния, возникают и возвращаются обратно. Подобно вращающейся карусели, крутясь скрывающая одну сторону и показывая другую, но это все та же одна карусель.

Вынесено из комментариев отсюда и встреч с Драконом, дополнено до стройного изложения.

Абстр. мышление — это способность ума формировать своего рода zip-архивы (abs-архивы :))), и обозначать их одним символом.
То есть, если конкретное и образное мышление оперерируют только одним образом, переживанием, предметом, то абстрактное — комплексами переживаний-предметов.
Пример — понятие «интеграл». Интеграл.abs
Это понятие совершенно абстрактно. Но когда я говорю «интеграл», в уме возникает во-первых, образ (знак), возникает специфическое ощущение в теле, связанное именно с этим понятием (на каждое понятие есть свое специфическое ощущение), и конкретные воспоминания, связанные с интегралом. (Я уж не говорю, что ассоциативные связи тоже здесь — например, Интегра Хеллсинг :)) Все это — в одну секунду. То есть абстрактный (изначально) символ моментально распадается, конвертируется в конкретные и чувственные объекты.

В архиве так же прописаны все связи между этими объектами, иерархия объектов — как в облаке тэгов — самые видные — они самые доминирующие, а малосвязанные, удаленные — на переферии.

И почти все абстракции так распадаются. Кроме абстрактного «я». :) оно очень надежно склеено.
Практика самоисследования в своей первой части — это разложение этой абстракции на составляющие, причем они уже есть, просто не замечаются по-отдельности, а воспринимаются одним расплывчатым пятном.

Если человек говорит «хочу Любви», или «хочу Свободы», на самом деле он точно знает, что это такое, но это знание находится в области бессознательного.
Так, в психологии и всяких неплохих практиках вроде бы предлагается вынуть, осознать это содержание. Вытащить на свет божий все файлы из этих Любовь.abs и Свобода.abs. Потому что иначе несознанка рулит, и потом мы удивляемся, почему «стремились» к «Любви», а получили… То что получили :)

Кстати, аналогия несознанки — это не опция «Скрывать расширения» у файлов, а удаление или изменение расширения через переименование. То
Читать дальше →

Окружающий мир так знаком, что не вызывает никаких сомнений — что можно назвать феноменом, а что — нет. Все знают это и у каждого свой набор составляющих мира повседневности. У ищущих просто поразнообразнее и «понеобычнее». В процессе исследования этот список «феноменальных» вещей может неизменно пополняться. Однажды туда включается чувство «себя», потом различные абстракции…

Сколько раз я слышал от Мастера про «озеро с живой водой» — в роли которого выступает феномен, который не видится, как феномен. Озеро, в котором «купается» любая мысль, становясь «реальной», «настоящей», становясь «не мыслью». И вдруг оно обнаружилось прямо ЗДЕСЬ! То самое место, в котором живёт Будущее, Прошлое, да и Настоящее тоже частенько бывает в гостях. Это действительно очень похоже на озеро, даже на море, потому что кажется безграничным :) Такая чёрная дыра, с которой я знаком сколько себя помню. Это вообще нечто такое же близкое и такое же естественное и привычное, как чувство себя, как зрение, как все остальные феномены. Просто этот феномен не видится как феномен. Он кажется чем-то запредельным. Но «запредельным» без мистического налёта. Удивительно — он одновременно и запределен и очень обычен, близок и знаком. Настолько знаком, что никогда не ставится под вопрос. Хотя он и исчезает и изменяется.

Но удивительно точные указания и аналогии постоянно перевираются, перекручиваются, начинается поиск «озера нефеноменальности» в содержании мысли, оно опять-таки моделируется, всё кажется понятным, но озеро так и остаётся здесь, необнаруженным и продолжает оживлять все мысли «о том, как могло бы быть», все «другие варианты». Налаживаются мосты из «сейчас» в «будущее», паук сидит в центре паутины и надеется однажды сожрать крупную жужжащщую зелёную муху, прилетевшую «оттуда»… И совершенно ослеплённый этой перспективой, оттягивает на себя всё внимание, закрывая возможность увидеть то, что прямо сейчас находится здесь! :))

Некоторые Умники думают, что они не думают, ну и пусть себе думают)))

Очень часто приходится слышать такую тему: «Коль нет автора, то кого вы там пытаетесь спасти? Ведь нет никого»…
Звучит это конечно логически, но только когда действительно живешь из факта, что автора нет. Но когда живешь из факта, что автор есть, эта логика уже не подходит.
Представьте на мгновение, что ваш близкий человек начал считать себя собачкой и живет исходя из этого факта! Бегает на четвереньках, лакает водичку из унитаза и гавкает, стоит только услышать шаги за входной дверью. Как долго вы сможете к этому относиться спокойно — не вмешиваться? Не станете ли вы всячески пытаться показать что «собачка», это больное воображение, сделаете ли вы все возможное и не возможное, чтобы спасти своего близкого человека от этого безумия, или же продолжите спокойно наблюдать, как он пытается вычесывать несуществующих блох?
Фантазировать на тему, что нет никого и жить из этого факта совсем не одно и то же.)))

Личность, сформированная через призму отдельности, так же несет в себе ошибку противопоставления. Кроме того, происходящее на высших планах (попытка отделить сознание от планов блаженства и бытия), так же отражается на формировании личности.
То, что мы знаем, как любовь — которую нужно заслужить, которой мы можем быть достойны или недостойны, которой страстно желаем, чью нехватку пытаемся восполнить карьере, развлечениях и практиках, которую находим в отношениях с противоположным полом, которую имеем ввиду, когда делаем практику «любви к себе» — это, как правило, отражение Ананды в ментале и других грубых телах (и это отличается от непосредственного переживания плана блаженства).
Любые манипуляции с любовью, как и любые отношения, возможны только на уровне ментала, потому что отношения и манипуляции — это понятия, существующие на личностном плане, а он в свою очередь полностью принадлежит сфере воображения.

«Отдельность» сознания от бытия и блаженства описывается в общем ментальном плане как фактическая отдельность Сына (сознания) от Отца и Матери (бытия и блаженства). Отдельность предполагает отсутствие всякой связи и знания. Таким образом, сознание может беспрепятственно фантазировать на тему того, как относятся к его «поступку» его «родители», не имея возможности сверить свои фантазии с реальностью.
Здесь появляюсь Я и Бог, мы с Богом разделены, и у нас с Богом есть отношения. Каким-то образом сознание знает, что попытка отдельности была ошибкой (так как это невозможно), и предполагает, что «родители» это не одобряют. Так появляется вина и ожидание наказания. Знание о невозможности отдельности сохраняется лишь в духе-душе (здоровой части сознания).

Чувство вины за отдельность — это совершенно невыносимая вещь. Оно может ощущаться более или менее сильно, может привязываться к конкретным проявлениям, но если копнуть глубже — то оно иррационально и присутствует в фоне всегда, если план блаженства закрыт в переживании.
Формируемый в таких условиях
Читать дальше →

Прощение является прямым путем, который не продолжает жизнь самой вины, не важно какой тематики эта вина, все просто потому, что когда происходит прощение других, происходит прощение и себя или наоборот, и таким образом вся история оканчивается не начавшись, все потому, что Ты никогда не был виновен, но так как случилась эта вера в виновность, путь Прощения это единственный путь который напрочь обрубает корень первой вины, которой является Вина отдельности!