Я не особо сильна в притчах — да и смысла особого не вижу в этом.
Я, как раз, хочу написать максимально прямо.
Как раз потому, что притчи можно толковать и так, и эдак.
Ну, а что касается правила — я такого правила не знаю. Тот же Тирумурал, в Тирумантираме, кстати, достаточно прямо все расписал. Только его все равно не поняли))) Или просто не стали учитывать то, что он пишет.
Мое описание опыта ниббаны, из переписки:
"«Привет космонавтам» — так, в моменте, описала я. И там все стало ясно про теорию несотворения и все остальное. Да, это оно.
Произошло в бодрствовании, открылось спонтанно.
В тот момент, когда оно открылось, захотелось проверить, а сотворен ли мир. Сначала мелькнула мысль. И потом, уже с самим желанием — появилась я и появился мир. Я убедилась, что мир, все-такт, сотворен))) потом ненадолго все опять исчезло, а потом все закрылось, вернулось в норм. проживание."
И о чём это описание? НИОЧЁМ!
Ещё раз повторю, что описывать нужно свою практику, шаг за шагом. Куда направлено было внимание, как долго, что происходит в уме-теле, какие стадии ты проходить, что дальше делаешь, какие ошибки допускала, как исправляла и т.д. Всю последовательность нужно описывать. Тогда тебя могут понять те люди, кто точно так же практиковал, такие же этапы проходил, такие же ошибки допускал, так же исправлял и т.д. И будет видно на какой стадии ты застряла, какие ошибки допустила, какую стадию выдаёшь за конечную и т.д.
А у тебя что за описание? Что-то открылось, что-то закрылось. А что открылось и в результате чего непонятно. Это не описание. Никакой пользы, ценности, просто набор слов без смысла.
Я тебе описывала свою практику, повторяться не буду. Там было очень много чего, помимо этого. Ты просто выхватил то, что выхватил — и сделал какие-то свои выводы.
Повторяться я не буду, мне с тобой диалог неинтересен.
Описание опыта без описания практики только запутывает.
Я просил тебя описать свою практику. Ты написала, что медитацией не занималась, просто наблюдала мысли и ловила пустотные промежутки между мыслями на 5 сек. Вот и весь твой опыт.
А до этого делала робкие шаги по выводу внимания из мышления в восприятие.
ВСЁ!
С таким опытом в практике никакая турия, никакая ниббана тебе не раскроется даже через миллион жизней. Будь реалисткой, не фантазируй.
А я не рассчитываю, что мне поверят. Особенно с учетом того, что я говорю о том, что очень авторитетные Учителя не дошли до туда, куда указываю я.
Т.к. те, кто в этих вопросах опираются на веру — предпочтут верить тем, кого много людей считает авторитетами.
Я рассчитываю на то, что то, о чем я пишу — прочтет тот, кто это пережил. И, ему не надо будет мне верить — ему будет достаточно сверить то, что я пишу, со своим опытом.
"«Привет космонавтам» — так, в моменте, описала я. И там все стало ясно про теорию несотворения и все остальное. Да, это оно.
Произошло в бодрствовании, открылось спонтанно.
В тот момент, когда оно открылось, захотелось проверить, а сотворен ли мир. Сначала мелькнула мысль. И потом, уже с самим желанием — появилась я и появился мир. Я убедилась, что мир, все-такт, сотворен))) потом ненадолго все опять исчезло, а потом все закрылось, вернулось в норм. проживание."
это не описание. «оно открылось, несотворение, оно закрылось». так любой алкаш может про магазин с бухлом написать)
Я, как раз, хочу написать максимально прямо.
Как раз потому, что притчи можно толковать и так, и эдак.
Ну, а что касается правила — я такого правила не знаю. Тот же Тирумурал, в Тирумантираме, кстати, достаточно прямо все расписал. Только его все равно не поняли))) Или просто не стали учитывать то, что он пишет.
Ещё раз повторю, что описывать нужно свою практику, шаг за шагом. Куда направлено было внимание, как долго, что происходит в уме-теле, какие стадии ты проходить, что дальше делаешь, какие ошибки допускала, как исправляла и т.д. Всю последовательность нужно описывать. Тогда тебя могут понять те люди, кто точно так же практиковал, такие же этапы проходил, такие же ошибки допускал, так же исправлял и т.д. И будет видно на какой стадии ты застряла, какие ошибки допустила, какую стадию выдаёшь за конечную и т.д.
А у тебя что за описание? Что-то открылось, что-то закрылось. А что открылось и в результате чего непонятно. Это не описание. Никакой пользы, ценности, просто набор слов без смысла.
И, оно действительно хорошее. Просто следует иметь в виду, что это — не финал, вот и все. Не высшее из состояний, которое может быть пережито.
.
.
Повторяться я не буду, мне с тобой диалог неинтересен.
Я сатсанги не провожу, скорее просто семинары, или как там по уральски, учу всегда как боль убирать и больше ни че му, сотнями способов…
Я просил тебя описать свою практику. Ты написала, что медитацией не занималась, просто наблюдала мысли и ловила пустотные промежутки между мыслями на 5 сек. Вот и весь твой опыт.
А до этого делала робкие шаги по выводу внимания из мышления в восприятие.
ВСЁ!
С таким опытом в практике никакая турия, никакая ниббана тебе не раскроется даже через миллион жизней. Будь реалисткой, не фантазируй.
Более подробно — будет в статье.
Но, в любом случае — любое описание бессмысленно для того, кто это не переживал.
Можешь почитать описания ниббаны Буддой. Ты там тоже ничего не поймешь. А для меня очевидно, что речь об одном и том же опыте.
Если бы ты был популярен, ну как тот же Дракон — вряд ли ты бы тут сидел и матерился на этом сайте.
Вот Дракону — верят. А ты сколько людей на встречи собираешь?
.
.
Т.к. те, кто в этих вопросах опираются на веру — предпочтут верить тем, кого много людей считает авторитетами.
Я рассчитываю на то, что то, о чем я пишу — прочтет тот, кто это пережил. И, ему не надо будет мне верить — ему будет достаточно сверить то, что я пишу, со своим опытом.
Цепляние за я — это корень, причина сансары, страдания. В этом суть Пути — освободиться от цепляния за я.
Тогда чему ты собираешься учить?