Сеть нереальна, виртуальна так сказать по современному, в том смысле, что это просто прогулочная зона бога, для него неважно куда идти, влево, вправо, назад, вперёд. Вверх? Вниз!?: особенно если учесть наши умы в сети, так это вообще полный бред!) ничего важного нет…
И тем не менее, сам бог находится здесь, Он в каждом атоме его же бытия, как суть жизни, как жизнь жизни, поэтому… Не иллюзия, реаллюзиЯ! Реально виртуальный парк бога, мир живых, мир живой…
Живой.
Но пространство есть, это то куда он и изошёл, и он здесь, каждый миг здесь
Сделай просто от себя пару шагов, и ещё пару, что ты видишь?
Лесенку шагов, ромбовидную такую, без начала и конца, и вот такой сетью покрыта вся земля… Это природная Сеть. Это и есть сам бог в своём движении… Остановись
И в каждом перекрестии — ОН
Твои перемещения с места на место не нужны.
Останься, где ты есть — Оно не требует времени,
ибо во времени Этого не найти.
Если ты говоришь о времени, значит, ты не понимаешь.
Вневременность доступна тебе с каждым вдохом.
Ты можешь себя там обнаружить
после вдоха и перед выдохом.
Какое время разделяет вдох и выдох?
Что ты можешь пожелать в это самое мгновение
и какую медитацию можешь выполнить?
Это мгновение и есть время Покоя,
и Здесь ты можешь найти только свое Я.
В том-то и дело, что провайдера я не менял. Когда-то всё работало без проблем. Потом перестал грузиться ютьюб, а комментарии проходили только короткие и через раз. Пару недель назад сайт вообще стал недоступен. А вот сегодня заработало пока без замечаний. По выделенке.
В буддийском учении 5 совокупностей (скандх) составляют основу того, что мы привыкли называть «личностью» или «Я». Страдание возникает именно из-за цепляния за них как за нечто постоянное или принадлежащее нам.
Вот эти пять категорий:
Форма (рупа) — физическое тело и материальный мир (органы чувств и их объекты) [1, 2].
Ощущения (ведана) — первичная эмоциональная реакция на контакт: приятное, неприятное или нейтральное [1, 3].
Восприятие (санья) — распознавание и классификация объектов (способность отличить синий цвет от красного или звук от запаха) [2, 3].
Ментальные образования (санкхара) — волевые акты, привычки, мыслительные шаблоны и кармические отпечатки [1, 4].
Сознание (виджняна) — базовая осведомленность об объекте через шесть сфер (зрение, слух, обоняние, вкус, осязание и ум) [3, 4].
Будда учил, что эти совокупности подобны «бремени», а цепляние за них — причине неудовлетворенности (дукхи) [2, 5].
Из просторов интернета.
И тем не менее, сам бог находится здесь, Он в каждом атоме его же бытия, как суть жизни, как жизнь жизни, поэтому… Не иллюзия, реаллюзиЯ! Реально виртуальный парк бога, мир живых, мир живой…
Живой.
.
Ты
Я
Сделай просто от себя пару шагов, и ещё пару, что ты видишь?
Лесенку шагов, ромбовидную такую, без начала и конца, и вот такой сетью покрыта вся земля… Это природная Сеть. Это и есть сам бог в своём движении… Остановись
И в каждом перекрестии — ОН
.
Останься, где ты есть — Оно не требует времени,
ибо во времени Этого не найти.
Если ты говоришь о времени, значит, ты не понимаешь.
Вневременность доступна тебе с каждым вдохом.
Ты можешь себя там обнаружить
после вдоха и перед выдохом.
Какое время разделяет вдох и выдох?
Что ты можешь пожелать в это самое мгновение
и какую медитацию можешь выполнить?
Это мгновение и есть время Покоя,
и Здесь ты можешь найти только свое Я.
Пападжи
Вот эти пять категорий:
Форма (рупа) — физическое тело и материальный мир (органы чувств и их объекты) [1, 2].
Ощущения (ведана) — первичная эмоциональная реакция на контакт: приятное, неприятное или нейтральное [1, 3].
Восприятие (санья) — распознавание и классификация объектов (способность отличить синий цвет от красного или звук от запаха) [2, 3].
Ментальные образования (санкхара) — волевые акты, привычки, мыслительные шаблоны и кармические отпечатки [1, 4].
Сознание (виджняна) — базовая осведомленность об объекте через шесть сфер (зрение, слух, обоняние, вкус, осязание и ум) [3, 4].
Будда учил, что эти совокупности подобны «бремени», а цепляние за них — причине неудовлетворенности (дукхи) [2, 5].
Из просторов интернета.