Этот путь зашифрован в этой величайшей мантре гате, гате, парагате, парасамгате, бодхи сваха! Неверный перевод «выводящая за пределы и так далее...» верный — «отпусти плюс, отпусти минус, отпусти отпускающего, отпусти само отпускание — просветление славься!»
Нго Ма, а где-то можно почитать, есть какие-то тексты, просто ради интереса? Я вот Алмазную сутру так и не осилила в итоге, я на нее вышла уже когда сама дошла, покрутила ее и стало лень, там как-то сложно написано, а суть сразу стала ясна, я ее и сама допетрила…
А об этой мантре не слышала вообще, есть какие-то тексты по теме или ее перевод? Было бы очень интересно почитать.
Rikirmurt, вот скажите — почему приятнее смотреть на цветы чем на грязь? Вроде как это ум оценивает — вроде как без разницы куда и на что смотреть? или слушать музыку? с телом все понятно, есть индивидуальность и оно хочет еды/тепла
а с органами чувств непонятно…
сегодня например, еду в машине, наблюдаю за собой и мыслями, все «под контролем» и понимаю что раздражение возникает — смотрю откуда и понимаю что от выхлопных газов впереди идущей машины
как-то все так взаимосвязано непонятно…
Да, только без отрицающего, иначе снова…
Поэтому я где-то упоминала, Рамана говорил, что потом не эго уже отрицает, но это в конце, перед провалом, и он был прав.
Если не абсолютизировать конец поиска, приравнивая его к какому-то финалу, вроде как у Махарши, а просто взять обычного искателя. который, все же, до конца дошел, то да, похоже на то. Как бы подрывается корень в какой-то момент, потом происходит зависание, двинуться некуда, потому что все отринуто, сам отрицающий и отрицание. Нети-нети и остается, и, где-то на переферии, ты понимаешь, что все — конец, на смерть похоже кстати…
А потом вот этот разворот. но он САМ происходит, ты его не делаешь, потому что когда зависаешь — у тебя даже не возникает желания двинуться или куда-то там пройти дальше, сам двигающийся подорван настолько, что даже чувственно не ощущается в теле. Воли — ноль, абсолютный.
Но что-то все же разворачивает, что? значит Рамана был прав.
ну для меня давно уже вербальный уровень нужен только как вспомогательный, я на другом слушаю! это как хороший врач слушает пульс и определяет по нему сто болезней, а для приличия спрашивает про симптоматику со слов больного!:))
да, все верно, а обозначет это не пустоту, а нет тоже нет! отрицание отрицания!:)) а потом новое рождение — ГОРЫ КАК ГОРЫ, А РЕКИ КАК РЕКИ!:) больше добавить нечего!
снится сон, там море, крики чаек и вот пробуждение, потягивание в кровати, утренний туалет, завтрак, такси, самолёт, такси, отель, море и крики чаек… остались ли то море и крики чаек из того сна в том сне?
Это надо народу Алмазную сутру почитать, кто так и не понял того, что нети-нети — не конец. Если сами не догоняют. Но и самому догнать можно, по ощущению, что разделение не то, что бы на месте, а оно все еще ощущается как реальное.
И прекращает оно так ощущаться лишь тогда, когда нети-нети тоже отбрасывается, но без отбрасывающего. Как-то так… словами хрен знает как описывать это. Вы хорошо описали.
Нети-нети приравнивается к тотальному Ничто, в нем зависнуть наверное страшнее всего… может деперсонализацией закончиться…
утром, весь конгломерат собирается в кучку, иногда быстро иногда долго, иногда так тянется — но все равно каждое утро происходит самоопределение на тело/ум
А об этой мантре не слышала вообще, есть какие-то тексты по теме или ее перевод? Было бы очень интересно почитать.
а с органами чувств непонятно…
сегодня например, еду в машине, наблюдаю за собой и мыслями, все «под контролем» и понимаю что раздражение возникает — смотрю откуда и понимаю что от выхлопных газов впереди идущей машины
как-то все так взаимосвязано непонятно…
Поэтому я где-то упоминала, Рамана говорил, что потом не эго уже отрицает, но это в конце, перед провалом, и он был прав.
Если не абсолютизировать конец поиска, приравнивая его к какому-то финалу, вроде как у Махарши, а просто взять обычного искателя. который, все же, до конца дошел, то да, похоже на то. Как бы подрывается корень в какой-то момент, потом происходит зависание, двинуться некуда, потому что все отринуто, сам отрицающий и отрицание. Нети-нети и остается, и, где-то на переферии, ты понимаешь, что все — конец, на смерть похоже кстати…
А потом вот этот разворот. но он САМ происходит, ты его не делаешь, потому что когда зависаешь — у тебя даже не возникает желания двинуться или куда-то там пройти дальше, сам двигающийся подорван настолько, что даже чувственно не ощущается в теле. Воли — ноль, абсолютный.
Но что-то все же разворачивает, что? значит Рамана был прав.
я понимаю, что тому что останется — ему фиолетово будет, но пока ведь можно немного помечтать о красоте и приятности-)
спасибо, а то оправдываться за каждое относительное слово уже нет сил:)))
И прекращает оно так ощущаться лишь тогда, когда нети-нети тоже отбрасывается, но без отбрасывающего. Как-то так… словами хрен знает как описывать это. Вы хорошо описали.
Нети-нети приравнивается к тотальному Ничто, в нем зависнуть наверное страшнее всего… может деперсонализацией закончиться…
утром, весь конгломерат собирается в кучку, иногда быстро иногда долго, иногда так тянется — но все равно каждое утро происходит самоопределение на тело/ум