да, удар только СЮДА!:)) все остальное — лишь констататация ФАКТА ПРИСУТСТВИЯ! То что есть — есть! Чего нет — нет! Значит это просто вымысел! При том, что мысль — феномен!
Болезни тоже сами проходят, почти все, но вы все же делаете все что в ваших силах для их прекращения!:) не факт что помеожет — НО ПОЧЕМУ БЫ И НЕТ! То есть как говорил Рамеш — делаете что можно, но знайте ничто не в ваших силах!:)
это примитивный взгляд, древнего человека — ведь ВСЕ ВЛИЯЕТ НА ВСЕ!!! так как верование в автора возникло под воздействием «обуславливающих факторов», так может и исчезнуть под влиянием контр-факторов?! так или нет? вот мы и есть этот контр-фактор! и чем сила больше тем и влияние больше!:) а потом просыпаетесь по утру — и ТИШИНА!!! нам ведь все равно, что после общения с нами кто-то скажет исчезло САМО ПО СЕБЕ!!! это просто еще одно неуклюжее описание ТОГО ЧТО ЕСТЬ!:)
Это, наверное, глупо, но кажется я все-таки не поняла самую основу Учения.
Если Приятие — это само существование всех феноменов, то каждый феномен вовсе не нуждается в каких-то дополнительных манипуляциях. То есть любое «приятие» всегда происходит опосля. В момент осуществления феномена существует только феномен, потом уже он регистрируется, описывается, сортируется… Так в чем суть приятия, констатации существования феномена? В том, чтобы увидеть, что «я» — вовсе не феномен?
далеко не всё, что имеет расшифровку, является следствием глубокого познания :) Как можно рассуждать о формах, не имея представления об организации материи и пространства :)?
:) всё, что подлежит познанию, имеет в своей основе законы, правила и т.д., т.е дхарму :) Если бытие непознаваемо, тогда вы не можете о нём вообще ничего сказать :)
:) расшифровывать вы можете что угодно, восприятие информации действительно отличается. А основа — незыблема и однозначна.
организмы сами по себе — явление временное, равно как и их органы восприятия и умы.
«я открыл, для себя, вы концентрируетесь, вы в ловушке» похоже на обращение к автору какому-то, способному к концентрации :)
Если Приятие — это само существование всех феноменов, то каждый феномен вовсе не нуждается в каких-то дополнительных манипуляциях. То есть любое «приятие» всегда происходит опосля. В момент осуществления феномена существует только феномен, потом уже он регистрируется, описывается, сортируется… Так в чем суть приятия, констатации существования феномена? В том, чтобы увидеть, что «я» — вовсе не феномен?
:) всё, что подлежит познанию, имеет в своей основе законы, правила и т.д., т.е дхарму :) Если бытие непознаваемо, тогда вы не можете о нём вообще ничего сказать :)
организмы сами по себе — явление временное, равно как и их органы восприятия и умы.