Нет у Абсолюта точки зрения, так как ВСЕ точки зрения и ЕСТЬ ОН!!! И потом, мира «относительности» вообще не существует — это игра в него!:)) поэтому невозможно расположить эти два мира так как их расположил Кен Уилбер! Мир относительности существует лишь в фантазиях в воображении! Поэтому между ними нет моста, как нет моста между придуманной девушкой и девушкой в восприятии! но КАЖЕТСЯ что есть! порви фотографию и увидишь — моста нет!:))
ПОТОМУ ЧТО НЕ С ЧЕМ! Причина и есть Следствие (и наоборот).А такие большие, что бы отличались от линейных.Парадигма причинности только «внутри» такого Следствия.Это слова, но другого ведь нет!
С точки зрения Абсолюта-все Он.С точки зрения «продвинутой» относительности -все Им.Этот последний момент и может быть использован через практики (о чем и сказано выше) как, в прочем, и через любое действие.
Нет, не верно! Ты хоть и пишешь эти вещи (Причина, Следствие, Абсолют) с большой буквы, рассматриваешь их в той-же самой старой относительной парадигме причинно-следственных связей! Поэтому те же яйца, вид сбоку!:)) Абсолют не состоит в отношениях НИ С ЧЕМ!!! ПОТОМУ ЧТО НЕ С ЧЕМ!!! Этого не понять посредством двойственного линейного мышления, а другого нет!
Есть «идиотское сострадание» как называет его Кен Уилбер, которое лишь поддерживает веру в тебя страдающего, живущего во времени! И есть СОСТРАДАНИЕ, которое и состоит в том, чтобы разоблачить нереальное как нереальное! Если что…
В этом весь прикол, я никого из них не имею ввиду! Я ни с кем из них не встречался не общался, я говорю о том, что прочитал в этом топике! Только и всего! Ничего личного!:)) Пока фантазии не разоблачены как фантазии, про время, про меня во времени, про тело во времени, про душу, которая куда-то движется во времени, говорить о Мастере не приходится! Мастер не тот, кто не фантазирует, Мастер тот, кто фантазирует с радостью и удовольствием, но не выдает это за что-то большее!:))
Действительно, относительные практики, взятые сами по себе, не могут вызвать просветление.Но, все-таки, их суть, для практикующих, состоит именно в этом.Только реализуется эта «суть» по-другому-не от причины к следствию, а от следствия (чем любая практика по факту и является) к Причине (Абсолюту).
Если относительной практикой ставятся конкретные относительные цели, например как в ИТП, и совершаются те или иные действия, что бы их достигнуть, но, при этом, все «движения» воспринимаются только как одно Следствие, то, в таком случае, Абсолютная Причина «просто вынуждена» проявиться, что бы реализовать себя как Следствие.)))
«Что за бред несёт чувак?»-
Не поймут его никак.
То ли истину глаголит…
Или просто балаболит?
Вы не парьтеся ребятки,
Будет он давать загадки!
А ответ ведь не в словах,
Не в изысканных речах…
Загляни в глаза ему,
И настройся на волну…
Ты увидишь небо голубое…
Расстворение в покое…
Если Ты (тот, кого ты называешь «Я») что-то создал, то… получилось как-то не очень (похоже). А если с-о-з-д-а-е-ш-ь (как-будто, Ты, чудак, можешь взять отпуск и не создавать!:)), то, можно сказать, похоже. И даже особенно стараться Тебе не нужно :))…
Правда, на кого похоже? Есть ли с кем сравнить?? :))
С точки зрения Абсолюта-все Он.С точки зрения «продвинутой» относительности -все Им.Этот последний момент и может быть использован через практики (о чем и сказано выше) как, в прочем, и через любое действие.
Вот узнать бы что такое))
И узлал, что вот пустяк))
Как узнал То всё не так))))))))))))
Если относительной практикой ставятся конкретные относительные цели, например как в ИТП, и совершаются те или иные действия, что бы их достигнуть, но, при этом, все «движения» воспринимаются только как одно Следствие, то, в таком случае, Абсолютная Причина «просто вынуждена» проявиться, что бы реализовать себя как Следствие.)))
Не поймут его никак.
То ли истину глаголит…
Или просто балаболит?
Вы не парьтеся ребятки,
Будет он давать загадки!
А ответ ведь не в словах,
Не в изысканных речах…
Загляни в глаза ему,
И настройся на волну…
Ты увидишь небо голубое…
Расстворение в покое…
Правда, на кого похоже? Есть ли с кем сравнить?? :))