Однажды Ёжик захотел построить на огороде дзенский сад камней. Про дзенский сад Ёжик знал, что это случайным образом случившееся естественное образование природы или что-то в этом духе. И тут Ёжик наткнулся на первое противоречие между естественным и случайным и тем, что он собирался это построить. Как можно построить естественное и случайное?
Ёжик долго думал над этой дилеммой и даже погадал на божьей коровке и ему выпало, что нужен совет мудреца. И Ёжик решил спросить совета у червяка Васи, у которого всегда были на всё ответы.
— Тебе надо отпустить желание построить дзенский сад и, предоставленное само себе, оно естественно и спонтанно сотворит дзенский сад…
В мудрости этих слов Ёжик не сомневался, сложно было сомневаться в чём-то настолько запредельно непонятном, просто Ёжик по-прежнему не понимал каким образом построить дзенский сад.
Вася подошел с другого конца.
— А ты подумай зачем тебе дзенский сад? И самое главное, кто его хочет построить? Кто этот Ёжик? — разве это не самый главный вопрос???
Ёжик в ещё большем недоумении чем до визита к Васе возвращался домой и тут под деревом увидел мухомор. От мухомора какая-то каряга уходила к речки и упиралась в камень, на котором рос древесный глиб, на котором сидела синица.
Вот он! Дзенский сад!!! — Обрадовался Ёжик ещё и тому, что дзенский сад он нашел прямо перед собственным домом.
А Ёжик думал над новой загадкой. Ведь, даже если дзенский сад всегда тут был, но если бы Ёжик его не построил, то его бы никогда здесь и небыло…

Червяк Вася привычно сидел на склонах На Воз Горы и созерцал просторы мироздания. В этот раз он задумался о правителях. Он подумал как хорошо бы было если бы все червяки объединились в одно царство, а правили бы просветлённые червяки такие как он. И слава бы эта пронеслась бы до великого потопа в конце мира или Вес Ны.
Тут мимо проходил Ёжик.
Привет Вася…
Я уже не Вася — Вася заулыбался — я ВьясаДэва…
Красиво… — согласился Ёжик, — Вася Дэва…
Дядя Васьдэв! — из какой-то норки вылезла голова молодого червяка. — Скажите мне ещё раз, у меня плохая карма, потому что я ничего не могу понять. Вот вы в тот раз сказали, на вопрос что мне делать, что ничего не делать. Но вы не сказали как ничего не делать. Не дали метода достижения этого состояния. Скажите, что надо такое сделать, чтобы научиться ничего не делать?
Вася подскочил от негодования и стукнул червячка соломинкой по макушке. Тот уполз, с криками Даршан! Даршан!
Сложно тебе… — Ёжик искренне посочувствовал Васе и в раздумьях пошел в огород, чтобы поделиться новыми мыслями с гусеницей Машей.
А Вася смотрел ему вслед и думал, что Ёжику повезло, что он свободен…

ВСЁЕСТЬБОГ

Вот проблема с этими творческими людьми: они всегда желают быть композиторами, художниками и писателями. В результате производством труб большого диаметра занимаются бездарности.

Это племя аборигенов пользуется отравленными презервативами.

Поэты — страшные люди. У них всё святое.

Если у тебя талант грузить вагоны, не зарывай его в землю — бросай театр!

Время шло настолько быстро, что от циферблата исходил легкий ветерок.

Чтобы законы физики действовали, их надо выполнять — вот это и будет активная гражданская позиция.

У меня растет IQ! Скоро восемнадцать.

Простите, что? Что?.. Говорите интересней, мне скучно.

— Денег… — простонал умирающий. — Денег…

Друг моего детства — мой друг.

Мечтаю стать ассенизатором. Хочу начать с дегустатора крымских вин и постепенно опуститься.

Надежда, что надежда умирает последней, умирает последней.

НЕ УВЕРЕН — НЕ СОМНЕВАЙСЯ!

Вот интересная цитата Нисаргадатты Махараджа:
«В действительности, у каждого переживания есть свой переживающий…
Подобно тому как у каждого цветка свой цвет, но все цвета возникают благодаря одному и тому же свету, так и множество переживающих возникают из неразделённого и неделимого осознания, различные в памяти, но единые в сущности. Эта сущность является корнем, основанием, вневременной и внепространственной «возможностью» всего бытия».

Это интересно и наводит на мысли!

Итак мы имеем крайне важное замечание: РАЗЛИЧНЫЕ ПЕРЕЖИВАЮЩИЕ СУЩЕСТВУЮТ!
Конечно они существуют в сфере майи, то есть они являются некой иллюзорной игрой Абсолюта, волнами Океана, но так или иначе они есть. Абсолют не делает ничего. Вообще. Он за пределами личностного и безличностного. Но его манифестации обладают такими качествами как восприятие, движение и т.п.!

Представим это на примере планеты Земля. Земля это — нечто огромное и безличностное. Она вращается в космосе и на ней происходят бесчисленные процессы, но это не Земля их совершает. У неё нет «я». Она просто есть и всё. Однако, на ней возникают различные живые организмы, которые действуют и воспринимают. Эти организмы произошли от Земли, они являются её частями, и в этом смысле они и есть Земля!

Полагаю, что тоже самое с Абсолютом. На привычном нам уровне мы являемся отдельными воспринимающими, у каждого из нас своё восприятие и наполнение сознания, но в то же время все мы произошли от Абсолюта и являемся его неотъемлемыми частями, и в этом смысле мы все — Абсолют! Всё есть Абсолют, поэтому и ты есть Абсолют, потому что куда ни ткни пальцем — везде один Абсолют! Это предельно просто! Аллилуйя!

И в то же время ты и этот воспринимающий, и это тело, и этот ум. Это всё тоже ты. Отделённость является формальной. И это тоже предельно ясно! Что же получается??? Ты являешься отдельным воспринимающим? Да, да, и ещё раз да!!! Но не только им! Ты и Абсолют, потому что ты не отделён от Него, ты произошёл от Него, и всё есть Он, включая «тебя»!

Разве нужно останавливать ум, чтобы это понять??

“Животные не верят в бога” – вы с ними разговаривали? Нет. Значит вы просто верите в то, что они не верят.
Ум нужно контролировать – это правда. Но вы контролируете свой ум?
Попробуйте установить тотальный контроль над ним. В результате долгого самосозерцания вы кое-что узнаете, после чего не будете столь ярым атеистом.
И в который раз я вам уже говорю: атеизм – это вера в несуществование бога.
Вы не можете подняться над своими концепциями о хорошем и плохом, боге и человеке, вы очень сильно верите в свою правоту – разве это контроль?
Можете вы настолько сильно контролировать свой ум, чтобы приказать ему не верить в своё существование? Можете вы согласиться с тем, что бог есть, потому что его нет? Можете вы отказаться от всего, что вас окружает? Не можете. – Разве это контроль?
Неееет. Это – не контроль, это вера в то, что вы контролируете себя.
Вы находитесь в ограничении, созданном вами же. И оно настолько сильно, что вы готовы защищать свою позицию ещё очень долго.
Когда же вы согласитесь со мной также, как я согласился с вами, отпустите свои концепции погулять и немного напряжетесь, вы увидите, что мы уже второй день говорим о Боге. Если его нет – что же вы так напрягаетесь? Зачем так защищаетесь? Вы что, боитесь, что если не отстоите свою точку зрения, – то он вдруг появится? Конечно вы этого боитесь, потому что не контролируете свой ум по-настоящему.
Я же согласен с любой точкой зрения, которая хоть логически, хоть диалектически или феноменологически или даже опытном фактом со стопроцентной вероятностью доказывает небытие бога. Потому что я не боюсь его потерять. Как можно потерять ничто? Если ничто – это Бог, всё – это Бог, Я – это Бог, наш спор – это Бог, моя вера – это Бог, ваше неверие – это Бог, любовь – это Бог, ненависть – это Бог, блаженство – это Бог, страдание – это Бог, бытие – это Бог и небытие – это Бог. Как я могу его потерять?
Если я заблуждаюсь, то моё заблуждение – это Бог. И если вы заблуждаетесь, то это тоже Бог.
Ну скажите, разве не хотите вы попробывать понять эту истину. Я вам отвечу: вы хотите, именно поэтому и спорите со мной. Именно потому, что хотите верить, но не можете – поэтому спорите. Ваша душа так и кричит: “Освободи меня от этих концепций! Они душат меня! Я больше не могу так жить! Свободы! Свободы! Свободы от материи, от идеи, от добра и зла, от человека, от небытия и бытия бога! Свободы!”
Бог – это свобода от бога. Вера в Бога – это вера даже в то, что Он может не быть. Бог – это свобода, это контроль. Настоящий тотальный контроль над всем своим бытием.

Десять лет я провел в поисках Дхармы…
Если вы думаете, что нашел – ошибаетесь!..
Я потерял…
Все потерял – даже такого важного «себя…»
Осталось ТО – что всегда было Здесь…
Миллиард Дхарм – в миллиарде вещей…

В начале писания – ещё до того, как что-нибудь написано – писать можно что угодно. Но это “что угодно” словами описать невозможно. А по мере написания возникают ограничения, которые не дают уже писать про что угодно, а настоятельно требуют писать именно про то, что уже написано.