Кто запудрил мне мозги и сбил с Пути?
Нго-ма (Дракон).
Ты думаешь, почему я его так люблю? :))))
Я не хочу, чтобы он и другим пудрил мозги.
Ко мне приходят люди от него с задуренной головой. Мне приходится вставлять им мозги на место. Это тяжёлая работа. Мне проще брать людей с нуля, с чистой головой.
Я весь путь прошёл практикуя метод Данга. Самостоятельно, интуитивно продвигался. Но, сомневался, правильно ли я делаю.
6 йог Наропы -это стадия «завершение» в комплексе из нескольких Высших йога-тантр.
Я получал посвящение в некоторые Высшие йога-тантры и практиковал эти методы уже после того, как прошёл весь путь, практикуя метод Данга. Зачем? Чтобы сверить методы, стадии, результаты, чтобы убедиться, что я делал правильно, ничего не пропустил, ничего не напутал.
Да.
Но, рассказывал он очень убедительно. И я даже поверил ему и бросил практику. Но, потом засомневался, обратился к Мастеру Дангу за помощью и возобновил практику. Потом встретил 6 йог Наропы и всё понял.
Тупость — это и есть неведение.
На грубом уровне, в медитации на пустоту ума, когда не притягиваешь и не отталкиваешь, то скатываешься в вялое, сонливое, притуплённо-отстранённое состояние ума. Нужно заострить на этом внимание, как лазер и пройти сквозь это.
На более тонком уровне, в йоге света тоже будет тупость, проявленная как световое пространство, подобное тёмной ночи, на грани потери сознания, отключения осознанности. Задача — не отключиться. Тогда выйдешь на более тонкий уровень.
Притягивание и отталкивание — это тенденции ума. Из них возникают гнев и страсть, как крайняя форма.
Страсть и гнев растворяют в самадхи. Таким образом и раскроется Основа всех явлений. На энергетическом уровне идёт работа. Страсть и гнев связаны с праной-дыханием, они по левому и правому каналу двигаются, вдох и выдох. В центральном канале дыхание останавливается, эти праны растворяются. Когда всё растворится на грубом и тонком уровне, тогда и раскрывается Основа всех явлений. Центральный канал называют каналом Недвойственности.
Я практикую метод Данга. Он очень похож на 6 йог Наропы.
В методе Данга начинают с йоги энергии, потом йога иллюзорного тела. Потом, если продолжить практиковать, то начнётся йога ясного света и йога Союза. Но, об этом Данг не успел рассказать, умер. Он говорил про Мудрость и Просветление души и тела. Первую часть он передал. Довёл до реализации иллюзорного тела и медитации в нём на Природу ума с результатом «нирвикальпа-самадхи». Он это называл «Просветлением души и мудростью тела».
А следующий цикл должен был быть «Мудрость души и Просветление тела». Он объяснял, что наше тело исчезнет, растворится, а потом проявится вновь.
Вот эту вторую часть я и искал. И нашёл в 6 йогах Наропы. Понял, что я делал всё правильно.
Я практиковал метод Мастера Данга. Были разгые переживания, но, я не знал, что это такое, хотел понять. Мой Мастер уже умер к тому времени. Спросить было не у кого. Вот я был в поисках Просветлённого, кто мне помог бы разобраться в моих переживаниях и подсказать, что делать дальше. Т.к. я чувствовал, что топчусь на месте.
Секрет в том, что прежде чем растворять яды ума в Блаженстве, нужно научиться входить в самадхи в идеальном, чистом состоянии ума. И только потом привносить самадхи в яды ума.
Он считает, что Будда был один -Шакьямуни. 2500 лет назад. И больше Будд не было и быть не может. Т.е. сам себе закрывает такую возможность.
Культивирование добродетелей и воздержание от неблагого — это хороший, но очень долгий Путь. Миллионы жизней.
Тантра — быстрый, но радикальный Путь. Там яды ума используют как топливо, как дрова, подкидываемые в костёр Сознания. Но, этот Путь опасный. Т.к. можно ошибочно понять, не справиться с ядами. Вместо трансформации ядов, растворении в Блаженстве, можно наоборот укрепить яды, если следовать за ними. Чем горе-адвайтисты и горе-тантрики и занимаются, самооправданием и потаканием ядам. Что мы тут и наблюдаем 15 лет.
Да. Много красивых слов. Толку ноль. Поговорили и разошлись.
Трактуй, как хочешь. Вот и трактуют всегда в пользу ядов ума. Я эту картину наблюдаю давно.
Я практик. И в «сатсанго-адвайту» пришёл после многих лет практики. Я уже ежедневно пребывал в самадхи иллюзорного тела и нирвикальпа-самадхи было реализовано. Я хотел его повторить, но не получалось. А мне говорили:«Бросай практику! Ты уже ТО!»
Благо я не послушал горе-гуру и продолжил практику. И таки привнёс нирвикальпа-самадхи в восприятие и продвинулся дальше по Пути Самадхи, на более тонкие уровни.
А многие мои знакомые бросили практику и остановились на Пути. И никакие доводы они уже не слушают, настолько привлекательны эти ошибочные интерпретации адвайто-идей. Поэтому я считаю таких горе-гуру вредителями. И считаю своим долгом предупредить людей.
С годами я понял, что Адвайту очень легко профанировать. Уже и Дзогчен умудряются профанировать до уровня не-адвайты. Поэтому, мне нравятся такие Учения, которые застрахованы от такого риска. Где меньше болтовни, больше дела, практики.
Конечно, в любом Учении много тонкостей и ньюансов, нужно разъяснять. Но, есть Учения, которые сложно профанировать.
Нго-ма (Дракон).
Ты думаешь, почему я его так люблю? :))))
Я не хочу, чтобы он и другим пудрил мозги.
Ко мне приходят люди от него с задуренной головой. Мне приходится вставлять им мозги на место. Это тяжёлая работа. Мне проще брать людей с нуля, с чистой головой.
6 йог Наропы -это стадия «завершение» в комплексе из нескольких Высших йога-тантр.
Я получал посвящение в некоторые Высшие йога-тантры и практиковал эти методы уже после того, как прошёл весь путь, практикуя метод Данга. Зачем? Чтобы сверить методы, стадии, результаты, чтобы убедиться, что я делал правильно, ничего не пропустил, ничего не напутал.
Но, рассказывал он очень убедительно. И я даже поверил ему и бросил практику. Но, потом засомневался, обратился к Мастеру Дангу за помощью и возобновил практику. Потом встретил 6 йог Наропы и всё понял.
На грубом уровне, в медитации на пустоту ума, когда не притягиваешь и не отталкиваешь, то скатываешься в вялое, сонливое, притуплённо-отстранённое состояние ума. Нужно заострить на этом внимание, как лазер и пройти сквозь это.
На более тонком уровне, в йоге света тоже будет тупость, проявленная как световое пространство, подобное тёмной ночи, на грани потери сознания, отключения осознанности. Задача — не отключиться. Тогда выйдешь на более тонкий уровень.
Притягивание и отталкивание — это тенденции ума. Из них возникают гнев и страсть, как крайняя форма.
Страсть и гнев растворяют в самадхи. Таким образом и раскроется Основа всех явлений. На энергетическом уровне идёт работа. Страсть и гнев связаны с праной-дыханием, они по левому и правому каналу двигаются, вдох и выдох. В центральном канале дыхание останавливается, эти праны растворяются. Когда всё растворится на грубом и тонком уровне, тогда и раскрывается Основа всех явлений. Центральный канал называют каналом Недвойственности.
В методе Данга начинают с йоги энергии, потом йога иллюзорного тела. Потом, если продолжить практиковать, то начнётся йога ясного света и йога Союза. Но, об этом Данг не успел рассказать, умер. Он говорил про Мудрость и Просветление души и тела. Первую часть он передал. Довёл до реализации иллюзорного тела и медитации в нём на Природу ума с результатом «нирвикальпа-самадхи». Он это называл «Просветлением души и мудростью тела».
А следующий цикл должен был быть «Мудрость души и Просветление тела». Он объяснял, что наше тело исчезнет, растворится, а потом проявится вновь.
Вот эту вторую часть я и искал. И нашёл в 6 йогах Наропы. Понял, что я делал всё правильно.
Страх, обида, жадность, зависть, гордыня и т.д.
Культивирование добродетелей и воздержание от неблагого — это хороший, но очень долгий Путь. Миллионы жизней.
Тантра — быстрый, но радикальный Путь. Там яды ума используют как топливо, как дрова, подкидываемые в костёр Сознания. Но, этот Путь опасный. Т.к. можно ошибочно понять, не справиться с ядами. Вместо трансформации ядов, растворении в Блаженстве, можно наоборот укрепить яды, если следовать за ними. Чем горе-адвайтисты и горе-тантрики и занимаются, самооправданием и потаканием ядам. Что мы тут и наблюдаем 15 лет.
Трактуй, как хочешь. Вот и трактуют всегда в пользу ядов ума. Я эту картину наблюдаю давно.
Я практик. И в «сатсанго-адвайту» пришёл после многих лет практики. Я уже ежедневно пребывал в самадхи иллюзорного тела и нирвикальпа-самадхи было реализовано. Я хотел его повторить, но не получалось. А мне говорили:«Бросай практику! Ты уже ТО!»
Благо я не послушал горе-гуру и продолжил практику. И таки привнёс нирвикальпа-самадхи в восприятие и продвинулся дальше по Пути Самадхи, на более тонкие уровни.
А многие мои знакомые бросили практику и остановились на Пути. И никакие доводы они уже не слушают, настолько привлекательны эти ошибочные интерпретации адвайто-идей. Поэтому я считаю таких горе-гуру вредителями. И считаю своим долгом предупредить людей.
С годами я понял, что Адвайту очень легко профанировать. Уже и Дзогчен умудряются профанировать до уровня не-адвайты. Поэтому, мне нравятся такие Учения, которые застрахованы от такого риска. Где меньше болтовни, больше дела, практики.
Конечно, в любом Учении много тонкостей и ньюансов, нужно разъяснять. Но, есть Учения, которые сложно профанировать.
Самоубаюкиванием. Баю-бай. Сладких снов в вечном круговороте сансары.
Где реализация Тела Света у мастеров тхеравады?
Делать всё, что вздумается, точно не про просветление.
Дхьяны никто не освоил.
Снабжай теплом людей. Не отвлекайся.