Александр
@AjnaYoga

+6482.69
AjnaYoga
Т.е. ты вместо радио работаешь? :) ХЕРню какую-то плетёшь. Тоже из тХЕРавады? :)))
Тибетский буддизм → Разница между шраваками и бодхисаттвами    112   
AjnaYoga
Ты сам сказал, что архаты, арьи идут в тонкие миры. А это сансара!
В чём смысл этой тХЕРавады, если один ХЕР попадёшь в сансару???? наХЕР она нужна?
Тибетский буддизм → Разница между шраваками и бодхисаттвами    112   
AjnaYoga
Да, один, единственный и ненаглядный… и больше такого нет и не будет никогда, нигде…
Ты серьёзно????? Вот так и рождается идолопоклонство! Секта!
Нахер такую тХЕРаваду! Если невозможно реализовать уровень Будды!
Тибетский буддизм → Разница между шраваками и бодхисаттвами    112   
AjnaYoga
арьев первых трех плодов еще имеется цепляние, у анагаминов, например, оно в тонком виде еще присутствует, но там уже «небесные» миры ждут и оттуда уже постижение ниббаны.
А я тебе о чём говорю? Ерёма!
Арья — это и есть Бодхисаттва! Алё!?
Тонкие миры — это сансара! Алё!?
Почему Арьи идут в тонкие миры? Почему не в ниббану?
А в Махаяне можно при жизни все эти оставшиеся препятствия растворить! Ты же не слушаешь, о чём я тебе толкую!?
В этом и есть отличие между Махаяной и Тхеравадой!
Ты сам всё только что подтвердил. Тогда о чём спор?
А ты говоришь, что не сектант…
Тибетский буддизм → Разница между шраваками и бодхисаттвами    112   
AjnaYoga
Почему Архат НЕ Будда?
Тибетский буддизм → Разница между шраваками и бодхисаттвами    112   
AjnaYoga
Не помешает привнести медитацию в жизнь. Но, это намного позже.
Т.к. неподвижная медитация очень важный этап Пути. Не конечный, но очень важный.
Все торопятся его перескочить. И по-этому топчутся на месте.
Тибетский буддизм → Разница между шраваками и бодхисаттвами    112   
AjnaYoga
Это откуда такие гениальные мысли? :)
Тибетский буддизм → Разница между шраваками и бодхисаттвами    112   
AjnaYoga
Нет, хоть и не знаю много
В этом весь ты! :)
«Не читал, но отвергаю». :)))
Классика! :))))
А ты изучи Махаяну. Прежде чем что-то говорить. ;)
Тибетский буддизм → Разница между шраваками и бодхисаттвами    112   
AjnaYoga
В гугле набери «Тхеравада».
21 век на дворе! ;)
Тибетский буддизм → Разница между шраваками и бодхисаттвами    112   
AjnaYoga
Ты пересказываешь какие-то истории… При этом не помнишь дословно, что и как там было… Не понимаешь суть истории… Но, при этом что-то хочешь сказать…
В чём твой посыл?
Тибетский буддизм → Разница между шраваками и бодхисаттвами    112   
AjnaYoga
Сказал «Будда» — прополощи рот!
и к чему сие говорят? :)
Тибетский буддизм → Разница между шраваками и бодхисаттвами    112   
AjnaYoga
утверждение махаяны… что ниббана=сансаре… это уже мимо сразу.
Ты просто не понимаешь смысл этой фразы. И 99% квакающих на сей лад НЕ понимают!
Я тебе поясню, что это означает. Хотя, ты всё равно не поймёшь.
Когда раскроется Абсолютная Истина, её нужно привнести в относительное. Зачем? Чтобы в сансаре распознать нирвану. Т.е. в относительном распознаёшь Абсолютное.
Т.е. Основу всех явлений распознаёшь при любой активности тела-речи-ума, при любых обстоятельствах. Это высший пилотаж.
Ты сам выкладывал тут тексты, где объяснялось, что Архат 1 раз вошёл в самадхи (распознал ложность самобытия эго). Но, тенденции ума ещё остались. Это в тхераваде называют нирвана с остатком. Что за остаток? Тенденции ума в остатке.
А почему они ещё остались? Потому что они растворяются ТОЛЬКО в самадхи. И 1 раз войти в самадхи НЕ достаточно. Ровно по-этому нужно привнести самадхи в любую активность тела-речи-ума хоть чистую, хоть нечистую. Зачем? Чтобы растворить остаток тенденций ума, остаток кармы. Только так можно раскрыть отсутствие самобытия не только эго, но и всех явлений. Этим и занимается Махаяна. Вот что называют нирваной в Махаяне.
Тибетский буддизм → Разница между шраваками и бодхисаттвами    112   
AjnaYoga
утверждать нечистоты — это плодить их видимость
поясни свою глубокую мысль…
Блог Scharok → Восприятие    56   
AjnaYoga
Про нео-адвайтистов я помолчу. Там, конечно, бред сивой кобылы.
Но, когда пройдёшь путь сосредоточения, а потом прозрения. Тогда и поговорим. Помни, что это не конец пути. Вот и всё, что я тебе хотел сказать.
Дальше спорить не буду. Практикуй.
Тибетский буддизм → Разница между шраваками и бодхисаттвами    112   
AjnaYoga
просто ты пока не дорос до видения махаяны. ;)
это нормально
Тибетский буддизм → Разница между шраваками и бодхисаттвами    112   
AjnaYoga
Правильно. Буддизм Тхеравады в Недвойственное Видение НЕ способен привести, методов нет. Я об этом и сказал тебе.
Тибетский буддизм → Разница между шраваками и бодхисаттвами    112   
AjnaYoga
Ты реальный сектант…
Это звиздец…
Будда передал тантру Калачакры. Об этом говорят в Махаяне.
Не хочешь в это верить? Твои проблемы.
Лично мне пофиг, кто когда и чему учил.
Сейчас есть учения, которые ведут дальше, чем просто распознавание отсутствия самобытия эго(к чему приводит тхеравада, максимум Архат).
А Махаяна приводит к Бохисаттве и Будде. Коих нынче много.
А ты верь в того единственного и неповторимого Будду, который жил 2500 лет назад и до уровня которого невозможно дойти путём тхеравады. Отсюда идолопоклонство твоё.
А в Махаяне нет такого идолопоклонства, т.к. уровень Будды достижим методами Махаяны.
И мне абсолютно пофиг, что по этому поводу говорят философы тхеравады.
Тибетский буддизм → Разница между шраваками и бодхисаттвами    112   
AjnaYoga
А тебе не пофиг, что и когда появилось?
Будда Шакьямуни тоже позже появился других Будд.
И что? Почему не послушать других Будд?
Тибетский буддизм → Разница между шраваками и бодхисаттвами    112   
AjnaYoga
Ты реальный сектант…
Тибетский буддизм → Разница между шраваками и бодхисаттвами    112   
AjnaYoga
Ты вообще не понял о чём текст. Но, споришь.
Ты и не можешь понять. Т.к. опыта нет.
Там всё чётко написано. В Тхераваде максимум к чему приходят — это распознавание отсутствия самобытия эго. Это самадхи с различием между Я и миром. И всё. Дальше они не идут.
А нужно это самадхи привнести в видение, тем самым распознать отсутствие самобытия всех явлений. Это уже самадхи без различия между Я и не-Я. Это уже в Махаяне тебе объяснят. Возможно, в одной из следующих жизней. ;)
Ибо в этой жизни ты слишком упрямый. ;)
Тоже яд ума, кстати. ;)
Тибетский буддизм → Разница между шраваками и бодхисаттвами    112