Александр
@AjnaYoga

Что крышесъезд, а что нет — посмотрим по результатам.

На открытие мистических аспектов это никак не влияет.

Про ум уже сказала

Ты реально не понимаешь о чём речь?
Ты отождествилась с мыслью «Я-Миссия!» Это твой образ себя в мышлении.
Пока ты с этим не разберёшься, остальное «открытие аспектов» тоже будет в мышлении-фантазиях. Что с тобой и происходит. Ты цепляешь на себя-эго всё новые одёжки без застёжек.

Если что, я разных Пустот (включая пустоту ума) могу, навскидку, 6 разных назвать.

В фантазиях и 120 пустот можно нарисовать.

Критерий простой — самадхи.
А самадхи- это результат однонаправленного ума, сосредоточения без отвлечений.
А ты не практиковала сосредоточение. Сама призналась.
Ты о чём вообще?
Идея о том, что можно через какого-то чудо-мастера сонастроиться на осознанность при том, что у тебя ум беспокойный, — это чистой воды бред, хотелки халявщика. Кого ты хочешь обмануть? Не ври себе!

Я полагаю, Дракон примерно так же улыбался с Ваших заявлений.

Не прикрывайся Драконом. Его тут нет. И он тебе не поможет.

Вот давай на чистоту. Тебе в голову пришла мысль:«Я — Миссия!» И ты в неё поверила. И развернула тут деятельность. Ты серьёзно?
Это же крышесъезд!

у меня ум — свободный

У тебя беспокойный ум! Не путай!

А ты хотела, чтобы я признал тебя «Миссией»?
Ты веришь в мысли. У тебя ум беспокойный. О какой ясности ты мне тут рассказываешь? Это невозможно!

В твоей голове много теорий, но мало практики.
Забудь все эти красивые теории. Начни с наблюдения за внешними объектами. Потом перейдёшь к внутренним объектам. Потом к субъекту. И т.д. Дальше нет смысла объяснять. Начни с простого.

Ты конкретно запуталась. А всё потому, что не прошла путь сосредоточения, не успокоила свой ум, нет стабильного и длительного отсутствия мыслей.
Ты просто наблюдаешь мысли, эмоции, чувства (т.е. движение в уме). Иногда наблюдаешь пустотные промежутки между мыслями.
Но, это ни разу НЕ осознанность!
Сама осознанность не осознаётся в твоём случае. По-этому для тебя это один аспект.
И никакая настройка на аспект тебе не поможет.
Тебе нужно наблюдать свой ум долго и упорно, часами, днями, годами. 10 000 часов минимум. Когда ум успокоится, остановится (т.е. ни одной мысли не будет непрерывно часами, а не на 5 сек.), тогда наблюдай отсутствие мыслей много и долго. И тогда, может быть когда-нибудь тебе раскроется более тонкий уровень — ясность-осознанность. Ясность-осознанность станет субъектом. Для ясности-осознанности пустота ума(отсутствие мыслей) будет объектом. Осознанность осознаёт сама себя и одновременно пустоту ума как объект. Вот это и есть Единство пустоты и ясности. Вот так и различают Осознанность-Ясность от Пустоты.
А у тебя что?
Про Высшее Я говорить вообще преждевременно.
Тренируйся.
А ты решила перепрыгнуть через несколько ступенек. Понадеялась на чудо-мастера. Якобы «слышу-слышу». Был тут такой…
Так бывает только в фантазиях. Что с тобой и произошло, к сожалению.
Рановато тебе учить. Начни с самого начала. Продвигайся шаг за шагом.

Если нужен осознающий — тогда надо на него сдвинуть внимание. Будет «Вечный Свидетель» Шанкары (Высшее Я по Шанкаре).

Начнём с того, что осознающий и Высшее Я — это НЕ одно и то же.
Как раскрывается Высшее Я? Опиши подробно.

Здесь нет выделения осознающего. Когда внимание на этом аспекте — осознающий как бы прячется.

Т.е. для тебя ясность-осознанность и осознающий — это нечто разное?

Можно заменить на «осознаваемое» речь вообще обо всем, что осознается — и оно переживается как пустота-ясность. Как единый аспект, единое нечто.

Еще нет деления на объекты

А осознающий где?

Ты запуталась. Давай я тебе проясню.
Когда говорят про Единство Пустоты и Ясности, под термином «Пустота» имеют ввиду отсутствие мыслей.
«Ясность» — это осознанность.
Т.е. тут два разных аспекта.
А ты говоришь, что Единство Пустоты и Ясности — это один аспект.
Как так?

это все воспринимаемое.

Воспринимаемое — это объекты.
При чём тут единство пустоты и ясности?

Ментальная пустота — пустота между мыслями, пустота ума.

А какая ещё есть пустота, о которой ты говоришь?

я как раз на этот аспект, переданный в Дзогчен, настраиваюсь.

На что конкретно ты настраиваешься? Чем этот аспект отличается от других аспектов? Как ты различаешь одно от другого?

единство пустоты и ясности — это НЕ ментальная пустота.

Что такое единство пустоты и ясности?
Что такое «ментальная пустота»?

Я вообще не медитатор и измерять промежуток мне как-то в голову не приходило)

Спасибо за честность.

Просто могу настроится на эту пустоту, в том числе.

Т.е. иногда твой ум ненадолго замолкает, ты это замечаешь. А в целом ты наблюдаешь движение ума.
И это ты называешь осознанностью (единством пустоты и ясности)?

Это я не практиковала специально и ответить на этот вопрос не могу.

Спасибо за честность.

что касается осознание — я постоянно наблюдаю за своими эмоциями, чувствами, переживаниями, и это уже не отменить, в том смысле, что вот это мой постоянный предмет наблюдения. Здесь мне даже сосредотачиваться не надо, оно само идет.

И что? Ты наблюдаешь движение в уме.
И где тут единство пустоты и ясности? Где осознанность?

Да, я понял, что ты говоришь про ясность-осознанность.

И насколько длительный этот пустотный промежуток у тебя?

Я и не отделяла, это все один аспект.

Спасибо за честность.
Тогда как ты поняла, что то переживание, на которое ты якобы сонастроилась, это осознанность-ясность?

это НЕ то же самое, что ментальная пустота (пустота маленького ума).

Тут по-подробнее.
Что ты называешь «пустотой»?

Ты очень поверхностная. ;)
Тяп-ляп — всё готово.
По-этому твоя «настройка на аспект» вызывает большие сомнения.
Невозможно с бухты-барахты «настроиться на аспект». Это тебе не «Вознесённые Владыки».
Ты практиковала сосредоточение без отвлечения? Как долго ты можешь сосредотачиваться на одном объекте без отвлечений?