Система дхармы Великого Завершения пришла из земли под названием Уддияна, которая, как считается, находилась на территории нынешнего района Сват в Пакистане. Название этой системы дхармы на языке уддияны было «махасандхи», что в точности означает «великое соединение». Тибетцы перевели это имя как «rdzogs pa chen po», что по-английски означает «великое завершение».
Недаром я 10 лет изучаю и сравниваю Адвайту Шиваитов, Аннутара-йога-тантру и Дзогчен. И вижу сходство. Тут прямое доказательство. Учение Дзогчен пришло из царства Уддияна и называлось на местном языке МахаСандхи(Великое Соединение).
Вот я вам и расписал, какие бывают уровни Соединения(Сандхи).
Кто ложно взирает на пустотность и кто ложно представляет истину наивысшего смысла, тот причиняет вред не очень умному человеку и этим навлекает большую муку.
Я когда-то эту тему объяснял на этом сайте. Говорил, что неправильно объяснять тему Пустотности из-за отсутствия правильного опыта (чистого-недвойственного Видения Бытия) означает причинять вред. Тем самым такие горе-учителя накапливают дурную карму. Но, меня тут никто не слушал, буквально заклевали агрессивные сектанты (опять же накапливая дурную карму). Теперь послушайте Нагарджуну. Всё очень чётко.
Но, ты не хочешь постигать в опыте. Ты хочешь рассуждать, болтать, крутить мозг.
В этом я тебе не помощник. Извини. Тут балтунов и без меня хватает. Хочешь практиковать — пиши. Помогу. На пустую болтовню нет времени, нет интереса.
Нерождённое Сознание Ясного Света — это Видение Бытия.
как про является непроявленное?
Явления «возникают» из-за нераспознавания Нерождённого Сознания Ясного Света.
Почему в кавычках термин «возникают»? Потому, что на самом деле явления не возникают, это просто нечистое-двойственное восприятие.
что наблюдают наблюдатели?
видимость явлений
и это нечистое видение
как сосуществуют наблюдения наблюдателей?
Наблюдение «возникает» одновременно с наблюдателем. То, что Вася наблюдает и то, что Петя наблюдает необязательно одно и то же.
Все твои вопросы это очередная попытка понять интеллектуально. Это бесполезная затея. Ещё 1 млн. лет будешь крутить эти идей в уме. И толку ноль!
Нужно практиковать и реализовать все уровни Сознания. И попутно из называть.
Если ты живёшь в мышлении, то откуда тебе знать, что такое Наблюдатель? Можешь поразмышлять на эту тему ещё 100 лет. А можешь вывести внимание из мышления в восприятие, утвердиться в этом лет 10-15. Перейти на наблюдение внутренних объектов, а внешние выключить, это пратьяхара. Глядишь и ум остановиться. Познаешь Пустоту ума. Наблюдай Пустоту ума. Потом и Наблюдатель выделится.
Дальше пока нет смысла рассказывать. Сначала это сделай.
Я могу тебе рассказать что делать, чтобы познать тот или иной уровень Сознания. А когда познаешь, мне расскажешь, тогда я назову этот уровень каким-нибудь термином. Вот так ты и поймёшь, что это такое.
На следующей стадии, в самадхи Иллюзорного Тела Союза растворяются друг в друге Нерождённое Сознание Ясного Света и начальное иллюзорное тело. Эту стадию называют Нерождённое Тело или Иллюзорное Тело Союза. Эту стадию тоже сложно назвать термином «Я». Хотя, я раньше тоже так описывал, как переживание СЕБЯ. Тогда нужно уточнять, переживание СЕБЯ как что? Но, проблема такого описания в том, что в нашей ментальности термин «Я» подразумевает собой нечто отдельно-существующее. Т.е. если есть Я, то есть и не-Я. А это уже двойственность. Понимаете о чём я? А Нерождённое Сознание и Нерождённое Тело — это Недвойственные таттвы. Поэтому Далай-лама и говорит:«Вы не найдёте ничего, чтобы вы могли назвать реально-существующим Я».
Нерождённое Сознание Ясного Света (самый тонкий уровень Сознания) — это непроявленное.
Явления сансары и нирваны, Я-Сознание и объективный мир, Наблюдатель и наблюдаемое, субъект и объект — это проявленное.
В некоторых традициях проявленное называют несуществующим, иллюзорным. Говорят про Пустоту самобытия(независимого существования). А Непроявленное (Нерождённое Сознание Ясного Света) называют Реальностью, Абсолютной Истиной. И говорят, что Нерождённое Сознание Ясного Света ни существует, ни не существует. Почему? Потому что Нерождённое Сознание Ясного Света не существует, как нечто отдельное, независимое явление; но существует как отсутствие самобытия(независимого существования).
Далай-лама сказал важную мысль, что некоторые товарищи по Дхарме Наблюдателя считают реально-существующим Я, но если исследовать Наблюдателя, то выяснишь, что это не так.
Это постигается в нирвикальпа-самадхи. Когда исследуют Наблюдателя, выясняется, что Наблюдатель тоже викальпа, и он исчезает-умирает.
Патанджали называл этот процесс «читта-вритти-ниродхана». В описании нескольких видов читта-вритти(колебания Сознания)объясняется, что Наблюдатель — это читта-вритти. И когда происходит ниродхара(прекращение) всех колебаний Сознания(читта-вритти), в том числе и Наблюдателя, вот вам и самадхи.
В результате нирвикальпа-самадхи Наблюдатель(ЯЕсть) умирает и раскрывается Я-Сознание(Сознание Блаженства). И некоторые на этом останавливаются.
Однако, в самадхи Ясного Света умирает даже Я-Сознание. Остаётся чистое-недвойственное Видение Бытия(шуддха-видья, сат-видья), в котором нет разделения на Я и не-Я, на субъект и объект. Сознание Ясного Света ни рождается, ни умирает; ни существует, ни не существует. Поэтому сложно назвать Нерождённое Сознание Ясного Света термином «Я», но некоторые товарищи по Дхарме умудряются, тем самым возникает путаница в умах начинающих ищущих.
ты всё-таки начал рассуждать вместо того, чтобы воспринимать :)))))
у тебя сильная тенденция жить в мышлении
понимаю, я сам таким был
математик, программист
отрицанием, то есть запреты, не работают
ты не понял
через отключение грубых уровней раскрываются тонкие уровни
самоисследование всегда идёт через отрицание (нети-нети=не то, не то)
а то, что останется и будет ТО
не спи на ходу! Не погружайся в воспоминания о прошлом и в фантазии о будущем!
не делай всё на автомате!
Будь внимателен к себе и к тому, что ты делаешь!
открой глаза и смотри!
открой уши и слушай!
и т.д.
не описывай, не называй, не оценивай, не сравнивай, не «фотографируй», не хватай, не отталкивай, просто воспринимай.
А когда заметишь, что отвлёкся от такого чистого восприятия, то просто возвращайся. По-началу будет тяжело внимательно воспринимать, будет много отвлечений. Но, со временем и практикой, отвлечений будет меньше, а восприятие будет лёгко, естественно и спонтанно.
Начни прямо сейчас! Не откладывай в долгий ящик, не обдумывай, не строй концептуальные замки в уме по этому поводу. Не комментируй, ничего не пиши. Просто воспринимай, прямо сейчас!
Успехов!
само не пройдёт
нужно направлять внимание на объекты чувственного восприятия ежедневно, планомерно, нон-стоп. Это вопрос привычки.
Ты привык жить в мышлении. А теперь привыкай жить в восприятии.
Чтобы наработать новую привычку, нужно много времени и сил вложить.
На карте 29-это Уддияна.
Как видим, граничит с Кашмиром. Из Уддияны в Тибет ходили через Кашмир.
Недаром я 10 лет изучаю и сравниваю Адвайту Шиваитов, Аннутара-йога-тантру и Дзогчен. И вижу сходство. Тут прямое доказательство. Учение Дзогчен пришло из царства Уддияна и называлось на местном языке МахаСандхи(Великое Соединение).
Вот я вам и расписал, какие бывают уровни Соединения(Сандхи).
В этом я тебе не помощник. Извини. Тут балтунов и без меня хватает. Хочешь практиковать — пиши. Помогу. На пустую болтовню нет времени, нет интереса.
Явления «возникают» из-за нераспознавания Нерождённого Сознания Ясного Света.
Почему в кавычках термин «возникают»? Потому, что на самом деле явления не возникают, это просто нечистое-двойственное восприятие.
видимость явлений
и это нечистое видение
Наблюдение «возникает» одновременно с наблюдателем. То, что Вася наблюдает и то, что Петя наблюдает необязательно одно и то же.
Все твои вопросы это очередная попытка понять интеллектуально. Это бесполезная затея. Ещё 1 млн. лет будешь крутить эти идей в уме. И толку ноль!
Нужно практиковать и реализовать все уровни Сознания. И попутно из называть.
Если ты живёшь в мышлении, то откуда тебе знать, что такое Наблюдатель? Можешь поразмышлять на эту тему ещё 100 лет. А можешь вывести внимание из мышления в восприятие, утвердиться в этом лет 10-15. Перейти на наблюдение внутренних объектов, а внешние выключить, это пратьяхара. Глядишь и ум остановиться. Познаешь Пустоту ума. Наблюдай Пустоту ума. Потом и Наблюдатель выделится.
Дальше пока нет смысла рассказывать. Сначала это сделай.
Я могу тебе рассказать что делать, чтобы познать тот или иной уровень Сознания. А когда познаешь, мне расскажешь, тогда я назову этот уровень каким-нибудь термином. Вот так ты и поймёшь, что это такое.
Я есть Пустота Ума
Я есть Сознание Свидетеля
Я-Сознание
Это тоже колебания Нерождённого Сознания Ясного Света.
Явления сансары и нирваны, Я-Сознание и объективный мир, Наблюдатель и наблюдаемое, субъект и объект — это проявленное.
В некоторых традициях проявленное называют несуществующим, иллюзорным. Говорят про Пустоту самобытия(независимого существования). А Непроявленное (Нерождённое Сознание Ясного Света) называют Реальностью, Абсолютной Истиной. И говорят, что Нерождённое Сознание Ясного Света ни существует, ни не существует. Почему? Потому что Нерождённое Сознание Ясного Света не существует, как нечто отдельное, независимое явление; но существует как отсутствие самобытия(независимого существования).
Это постигается в нирвикальпа-самадхи. Когда исследуют Наблюдателя, выясняется, что Наблюдатель тоже викальпа, и он исчезает-умирает.
Патанджали называл этот процесс «читта-вритти-ниродхана». В описании нескольких видов читта-вритти(колебания Сознания)объясняется, что Наблюдатель — это читта-вритти. И когда происходит ниродхара(прекращение) всех колебаний Сознания(читта-вритти), в том числе и Наблюдателя, вот вам и самадхи.
В результате нирвикальпа-самадхи Наблюдатель(ЯЕсть) умирает и раскрывается Я-Сознание(Сознание Блаженства). И некоторые на этом останавливаются.
Однако, в самадхи Ясного Света умирает даже Я-Сознание. Остаётся чистое-недвойственное Видение Бытия(шуддха-видья, сат-видья), в котором нет разделения на Я и не-Я, на субъект и объект. Сознание Ясного Света ни рождается, ни умирает; ни существует, ни не существует. Поэтому сложно назвать Нерождённое Сознание Ясного Света термином «Я», но некоторые товарищи по Дхарме умудряются, тем самым возникает путаница в умах начинающих ищущих.
у тебя сильная тенденция жить в мышлении
понимаю, я сам таким был
математик, программист
ты не понял
через отключение грубых уровней раскрываются тонкие уровни
самоисследование всегда идёт через отрицание (нети-нети=не то, не то)
а то, что останется и будет ТО
не спи на ходу! Не погружайся в воспоминания о прошлом и в фантазии о будущем!
не делай всё на автомате!
Будь внимателен к себе и к тому, что ты делаешь!
открой глаза и смотри!
открой уши и слушай!
и т.д.
не описывай, не называй, не оценивай, не сравнивай, не «фотографируй», не хватай, не отталкивай, просто воспринимай.
А когда заметишь, что отвлёкся от такого чистого восприятия, то просто возвращайся. По-началу будет тяжело внимательно воспринимать, будет много отвлечений. Но, со временем и практикой, отвлечений будет меньше, а восприятие будет лёгко, естественно и спонтанно.
Начни прямо сейчас! Не откладывай в долгий ящик, не обдумывай, не строй концептуальные замки в уме по этому поводу. Не комментируй, ничего не пиши. Просто воспринимай, прямо сейчас!
Успехов!
нужно направлять внимание на объекты чувственного восприятия ежедневно, планомерно, нон-стоп. Это вопрос привычки.
Ты привык жить в мышлении. А теперь привыкай жить в восприятии.
Чтобы наработать новую привычку, нужно много времени и сил вложить.