Александр
@AjnaYoga

только непонятно, что это такое :)

Рамана Махарши объясняет что такое Савикальпа, Нирвикальпа, Сахаджа Самадхи. В чём разница?

я как объект
Я — выход за рамки субъектно-объектных отношений.

получается эти варианты подразумеваются, но не переживаются

Я никого не боюсь. :) Пусть заходят. :) Встречу с хлебом, солью. Чего больше будет — зависит от мотивов гостя. :)

В этом ролике, в конце, интересная фраза. Мол, в чистое, недвойственное измерение сначала переходишь сознанием, потом энергией, а потом и телом.
А мне тут ребятки говорят, что про энергию я что-то не то плету… мол перевод с санскрита неверный…
Вот вам на русском языке говорят, что это возможно.
Я говорил, что недвойственность на уровне энергии.
ч.т.д.

путешествовать по астралу

как я писал, есть несколько видов выделения тонкого тела.
Для путешествий по астралу выделяется тонкое тело во сне со сновидениями.
Можно в бодрствовании выделить тонкое тело. (как у меня)
А можно реально выйти из своего тела и войти в другое.
У тебя какой случай?

В третьем там на друго ссылка,
ты пытаешься найти я, а находишь я как объект —
получается себя.

И в чём смысл тогда?
Не понимаю.

Смотря куда и для чего ты путешествуешь. Если к Святым, в мир Богов для получения Благословений, наставлений, то пожалуйста! Если энергии, сил, заслуг хватит.

Есть разные варианты выделения тонкого тела. Посмотри ролик.

Вот хороший ролик про «тонкое тело»

«Вещи и явления не самосущи.
В них всегда присутствует воспринимаемое и воспринимающий, объект и субъект.

вещи и явления не самосущи, когда нет ни субъекта ни объекта

Вот такая прекрасная мысль пришла по утру и решил поделиться:

это просто мысль…

Это точно, что сознание — продукт тела?

может у него какой-то хитрый подтекст :)
В моём понимании тело — проявление Сознания.

Намасте! _/\_
Добро пожаловать!

Первое я не субъективировано — это корневое

оно только в самадхи переживается, на сколько я понимаю

Сам — уже субъект

т.е. когда самадхи закончилось

Себя — объект

если ты переживаешь объект как СЕБЯ, тогда нет ни субъекта ни объекта. Тогда нет ни САМ ни Себя, а есть «Я есть мир». И в этом любовь.

есть джаград-сушупти
а есть сушупти-сушупти
это 2-е большие разницы!

как себя осознавал во сне без сновидения?

сон без сновидений осознавался, не спал в человеческом понимании.

может это была бессонница? :)
а как ты осознавал сон без сновидения? как что? конкретнее

В нирвикальпе да же осознания нет. НИЧТО!

ты что-то путаешь…
савикальпа бывает с осознанием и без осознания

Вот вышел из тушки, а потом опять залез и лежи — в сушупти-сушупти

Я тоже выходил в тонкое тело, но в бодрствовании, не покидая физическое тело.
Ты вышел в тонкое тело, но во сне. Ложись опять в тело. Ты можешь в таком состоянии направить своё внимание на мышление? Если да, то принцип исследования тот же, что и в бодрствовании. Включай исследование, различение и невовлечение. Если осознаёшь мысли, то посмотри на пустотный промежуток между ними и останься там своим вниманием. Когда ум полностью остановится, через вопрос «кто смотрит на пустоту ума?» выйди на свидетеля. Даже если ум не остановился полностью, всё равно можно выйти на свидетеля. Свидетель — это и есть сушупти.
Далее исследуй свидетеля.

В бодрствовании, я думаю это проще будет сделать, но если получится во сне — действуй!
Суть ведь не в том, чтобы выйти из тела и путешествовать по астралу, а в том, чтобы обнаружить свидетеля и исследовать его.

Имеет смысл только джаграт рассматривать
Джаграт-сушупти и джаграт-турия

по-началу — да
но, потом по-любому перейдёшь в свапна-сушупти, сушупти-сушупти, сушупти-турия, свапна-турия.
а только потом непрерывная турия