Он Пустоту ума выдаёт за Абсолют также как таттвамаси. Незря он его хвалит.
А это заблуждение.
Ты тоже такую же ошибку допускаешь. Поэтому и поддерживаешь его.
Его агрессия красноречиво говорит о тлм, что сдова его пустые, за словами не стоит опыт. Об этом речь. Можно говорить много правильных слов, но в опыте этого нет.
Некоторые йогины-шарлатаны из Кхама очень хорошо исполняли роль мастеров. Они носили длинные волосы, скрученные на макушке, и таращились в небо широко открытыми глазами. Они смотрели на человека отсутствующим взглядом и говорили: «Разве ты не видишь, что всё вокруг это всего лишь ум, а всё, что является умом, пусто. Всё вокруг – магическое проявление ума! Разве ты не видишь этого?». Потом они говорили: «Сейчас я сделаю тебе прямое введение в природу ума», и громко выкрикивали ПХЭТ. Но чтобы познакомить кого-то с ригпа, необходимо самому осознать его и находиться в состоянии ригпа. Если учитель обманщик, а ученик ещё не готов, то восклицание ПХЭТ – просто вспышка двойственного ума!
Некоторые обычные люди, немного попрактиковав, называют Махамудрой ясность и пустоту, эти характерные черты сознания, как будто сознание может состоять из этих пустых элементов. Или называют Махамудрой отсутствие характерных признаков (т.е. ничто). Это учение весьма глупых и омраченных людей
А я спрашиваю: кто практикует?
Если найдёшь его — принеси сюда.
Я покажу его лицо до того, как родилась первая мысль о пути.
И вот опять. «А кто практикует?»
Посмотрел в ум. Ум замолк. Ты сделал вывод:«никого нет».
Но, этот вывод — тоже мысль, которую ты пропускаешь. Продолжай наблюдать ум. Ты в самом начале пути.
А это заблуждение.
Ты тоже такую же ошибку допускаешь. Поэтому и поддерживаешь его.
Не любишь ни людей, ни собак.
Но, претендуешь на Будду.
Это как?
Человек и собака — проявления Изначального Сознания-Свет.
Но, постигается это через исследование своего УМа.
А ты явно о чём-то своём, о женском…
Посмотрел в ум. Ум замолк. Ты сделал вывод:«никого нет».
Но, этот вывод — тоже мысль, которую ты пропускаешь. Продолжай наблюдать ум. Ты в самом начале пути.
Это заблуждение.
Продолжай наблюдать остановку ума. Не умничай.