В Шиваизме кама значит иччха, воля. Кама-таттва, сущность воли, является той волей, которая не порождена. Когда кама не порождена, она является волей. Когда кама порождена, тогда такая кама является желанием. Когда она порождена, она возрастает. Когда она не порождена, она существует. Она подобна океану. Существуют бесчисленные волны на океане, и хотя эти волны появляются, не существует ничего другого, кроме океана. Так происходит с Господом Шивой. Все создано, и все же ничего не создано.
Свами Лакшманджу
Т.е. иччха-шакти — это недвойственная энергия, чистая.
Желание, даже тонкое, это уже нечистая, двойственная энергия.
Можно сказать что движение энергии — это восприятие или осознание?
Сначала было переживание «всё светится изнутри», потом это перешло в «прозрачность», потом эта «прозрачность» начала двигаться и это виделось, но не ощущалось. А потом это «движение прозрачности» начало и видится и ощущаться. И даже если я закрою глаза, то соответственно ничего не вижу, но движение ощущается всё равно.
Описал как смог. :)
Первый раз при самоисследовании поднялась Кундалини, через остановку дыхания у меня было.
Если говорить именно об этой практике «чувственные отношения субъекта и объекта», то при любом чувственном контакте может подняться. В основном когда смотрю, слушаю или ощущаю.
У меня сейчас через это ощущение движения Энергии в Сознании всё происходит. Т.е. неважно какое восприятие, меня выводит на это движение Энергии в Сознании, а далее если в этом остаться, то Кундалини поднимается.
Вот как здесь написано, так у меня и происходит.
Поглощённость должна быть СОБОЙ-Сознанием. Это вначале так.
Позже, когда утвердишься в Единстве Шивы(Сознания) и Шакти(Энергия-мир), тогда куда бы я ни направил внимание, везде узнаю СЕБЯ. Смотрю на объект — узнаю СЕБЯ-Единство Шивы и Шакти. Смотрю на субъект — узнаю СЕБЯ-Единство Шивы и Шакти. Но, сразу так не получится.
Речь о том, что можно любые чувственные отношения субъект-объект превратить в Путь. Только при условии, что раскрыто Я-Сознание и не теряется поглощённость СОБОЙ-Сознанием. Тогда любая объективность растворяется в субъективности. И происходит высшая встреча Шивы и Шакти. Поднимается Кундалини. И вот оно — самадхи!
выделение чуствующего объекта, лучше сказать агента, или как, что чуствует, что за чуством,
Тот, кто чувствует — это субъект, воспринимающий, чувствующий.
Объект — это то, что чувствуется, воспринимается.
Допустим, ты смотришь на яблоко.
Яблоко — это объект.
Тот, кто смотрит — это субъект.
Т.е. иччха-шакти — это недвойственная энергия, чистая.
Желание, даже тонкое, это уже нечистая, двойственная энергия.
Описал как смог. :)
Если говорить именно об этой практике «чувственные отношения субъекта и объекта», то при любом чувственном контакте может подняться. В основном когда смотрю, слушаю или ощущаю.
У меня сейчас через это ощущение движения Энергии в Сознании всё происходит. Т.е. неважно какое восприятие, меня выводит на это движение Энергии в Сознании, а далее если в этом остаться, то Кундалини поднимается.
Вот как здесь написано, так у меня и происходит.
Позже, когда утвердишься в Единстве Шивы(Сознания) и Шакти(Энергия-мир), тогда куда бы я ни направил внимание, везде узнаю СЕБЯ. Смотрю на объект — узнаю СЕБЯ-Единство Шивы и Шакти. Смотрю на субъект — узнаю СЕБЯ-Единство Шивы и Шакти. Но, сразу так не получится.
Больше прикалывает, когда люди нифига не понимают, но пытаются кому-то что-то объяснить… :)
Пытаюсь объяснить… Тяжело пока идёт… :) А там посмотрим.
Если эта тема интересна, я буду выкладывать ещё тексты.
Ты — это субъект.
Ощущения в теле — объект.
Вопрос в том, осознаётся ли субъект в момент наблюдения за объектом?
Сохраняй Ятость при восприятии этости.
Объект — это то, что чувствуется, воспринимается.
Допустим, ты смотришь на яблоко.
Яблоко — это объект.
Тот, кто смотрит — это субъект.