Конечно, без проблем.
Просто возникает сомнение в твоей компетентности. Извини.
Как ты можешь давать рекомендации, если сам не можешь внятно объяснить ключевой момент:«как происходит распознавание Источника ахам-вритти»?
Меня интересуют рекомендации из опыта, а не из книг.
То, что ты описал смахивает на сон без сновидения в бодрствовании (джаград-сушупти).
я ничего не считаю
ты мне сам говорил, что момент умирания — это главный момент
а сам уходишь от разговора на эту тему
ты меня расспрашивал очень подробно
я тебе искренне и открыто всё рассказал
и хотел бы взаимности
иначе как мы найдём взаимопонимание
я не ставлю под сомнение твоё опыт
я хочу понять, как у тебя это происходило
вот и всё
еще раз повторюсь, я не говорил что страх приводит, я говорил что это препятствие на пути исследования.
это же логично, что если ты боишься куда-то идти ты будешь обходить это десятой дорогой, а исследование предполагает как-раз заглядывание во все места, поэтому это и препятствие.
хорошо, так как вы определили, что наступило Пробуждение?
вот вы отпускали фиксации, нети-нети, не то- не то.
ок
дошли до Пустоты ума
дальше что?
Когда стоишь на бард.ре это страх образа представляемого чем может это закончится… Страх остаться инвалидом, страх боли… и страх смой жизни после такого… А смерти тут и не было…
Да, я и пытаюсь выяснить, о каком страхе идёт речь. :)
всплывала тема смерти и прорабатывалась в бодрствовании, был там страх, образы и т.п.
а подробнее
тут важен контекст
страх смерти может быть в разных обстоятельствах, например когда стоишь на бордюре 12-ти этажного здания. Но, пробуждением это не заканчивается.
Если бы каждый страх заканчивался Пробуждением, то у нас давно все были бы пробуждёнными.
наверное это происходит так, что если в бодрствовании уже интереса исследовать больше не остается, тогда ты начинаешь исследовать сон, гл. сон и все точки перехода между 3-мя состояниями.
исследовать сон со снивидением и без сновидения можно и без умирания
процесс умирания вполне себе конкретный
по каким признакам ты определил, что этот процесс начался?
как он происходил?
и главное, чем он закончился?
Просто возникает сомнение в твоей компетентности. Извини.
Как ты можешь давать рекомендации, если сам не можешь внятно объяснить ключевой момент:«как происходит распознавание Источника ахам-вритти»?
Меня интересуют рекомендации из опыта, а не из книг.
То, что ты описал смахивает на сон без сновидения в бодрствовании (джаград-сушупти).
я же хотел услышать, как у тебя происходило
воспринимаю это как уход от ответа
как происходит процесс исчезновения, распознавания?
это простой вопрос вроде :)
я не получил внятного ответа
давай тогда вернёмся к тому, как ты распознал истояник ахам-вритти в мельчайших подробностях
advaitaworld.com/blog/63396.html#comment1569411
ты мне сам говорил, что момент умирания — это главный момент
а сам уходишь от разговора на эту тему
ты меня расспрашивал очень подробно
я тебе искренне и открыто всё рассказал
и хотел бы взаимности
иначе как мы найдём взаимопонимание
я не ставлю под сомнение твоё опыт
я хочу понять, как у тебя это происходило
вот и всё
ничего не ищется=интерес потерялся
это может быть при депрессии
таких полно
а дальше что?
по какой причине он прекратился?
тоже мутный критерий
«есть то, что есть» — такое каждый может сказать
вопрос в том:«Что есть?»
вот вы отпускали фиксации, нети-нети, не то- не то.
ок
дошли до Пустоты ума
дальше что?
какой страх? какая смерть?
тут важен контекст
страх смерти может быть в разных обстоятельствах, например когда стоишь на бордюре 12-ти этажного здания. Но, пробуждением это не заканчивается.
Если бы каждый страх заканчивался Пробуждением, то у нас давно все были бы пробуждёнными.
процесс умирания вполне себе конкретный
по каким признакам ты определил, что этот процесс начался?
как он происходил?
и главное, чем он закончился?
ок. я понял, я также шёл
мне это знакомо
опиши подробнее, как это у тебя происходило