Но для этого еще должна всплыть некая фантастическая потребность пробовать различать нечто воображаемое разделенное и отличное на Я Есть и на Есть Я. Увы я этого не понимаю и для меня это декларировано неким Учением, что должно быть так (за поворотом). Но я не против что кто то может так странно описывать это)
Глубже чем чувства — ниже описал По Дзогчену. А проще — есть легкое чувство, которое переживается на фоне другого чувства (видения, ощущения, слышания и т. д.) Или имеет тенденцию сливаться с ним в неотъемленное.
Мне ближе не такое научно — мыслительное описание а такое — В Дгозчене говорится, что это как бы восьмое чувство окрашивающее все семь чувств и в тоже время оно есть и отдельно. Но дальше его не пройти и можно только нафантазировать.
А может случится глубже, или не может — тоже из области воображения. Вот попытки ломать копья на всяких умственных концепциях -какая из них верная — это все из этой серии)
В Дгозчене говорится, что это как бы восьмое чувство окрашивающее все семь чувств и в тоже время оно есть и отдельно. Но дальше его не пройти и можно только нафантазировать.
А может случится глубже, или не может — тоже из области воображения. Вот попытки ломать копья на всяких умственных концепциях -какая из них верная — это все из этой серии)
А может случится глубже, или не может — тоже из области воображения. Вот попытки ломать копья на всяких умственных концепциях -какая из них верная — это все из этой серии)
А может случится глубже, или не может — тоже из области воображения. Вот попытки ломать копья на всяких умственных концепциях -какая из них верная — это все из этой серии)