Так я не против же Бога. Не считываеются у меня эти не звуковые и не мыслительные вибрации — Б-О-Г. Если только мысленно разложить Б — Бытийный О — образ. Г- Господа.
Где Господин как Существование и другого нет.
И это правильно! Я вот почитал Хопонолоно — Гавайский метод, так там все на Любви.
Четыре подхода — искупление, прощение, благодарность и любовь. Так сказать чуять всё и практиковать описано.)
Ты мыслила, или говорила примерно так? — «Прощаю тебя Жизнь, что я сжимаюсь и страдаю».
или по другому — «Прости меня Жизнь, что я сжимаюсь и страдаю».
А не получается ли при этом, что я такой великодушен, что прощаю эту харю-Бога? Ведь реакция при этом может быть изначально съёжившаяся в виде страха, а я тут такой весь великодушно прощаю и харю его и свой страх. Типа я уже большой мальчик сейчас но фальшивый.
Не проще ли попросить прощение самому мысленно, например у этой хари-Существования. Не бояться при этом быть маленьким, уж лучше чем быть фальшивым большим. И сопротивления в виде бывшего страха рассасется. Это как помыслить — " Прости рожа, что сжался"
)
Это же практика — прощение, как переживание сопротивления. Мне ближе попросить прощение у кого-то, или у Жизни.
Как Жизнь сама просит прощения у меня я не понимаю. Мне видится, что это какая то умственная манипуляция в непонятной абстрактной форме. Если я нечаянно сломал ветку дерева — то я прошу прощения у Существования — в частности дерева), а не дерево просит прощения у меня, что всё так дурацко устроино и что я разиня)
Эгреггор понятия «Бог» весит в информациоонном поле — как могущественный эгрегор. Это легко проверить говоря о любом явлении. или человеке. что он Бог. Можно заметить некий внутренний диссонанс.
Существование не подразумевает могущество, или не могущество, а скорее то, что есть в своей простоте. И почувствовать Существование в каждом проще, чем в Боге. И назвать человека Существованием, то диссонанса не возникает и это ближе к переживанию в моменте.
Где Господин как Существование и другого нет.
Четыре подхода — искупление, прощение, благодарность и любовь. Так сказать чуять всё и практиковать описано.)
Это как разовое прозрение, а не практика.
Вот как цветок просит у меня прощение, если я на него криво посмотрел.)
или по другому — «Прости меня Жизнь, что я сжимаюсь и страдаю».
Не проще ли попросить прощение самому мысленно, например у этой хари-Существования. Не бояться при этом быть маленьким, уж лучше чем быть фальшивым большим. И сопротивления в виде бывшего страха рассасется. Это как помыслить — " Прости рожа, что сжался"
)
Как Жизнь сама просит прощения у меня я не понимаю. Мне видится, что это какая то умственная манипуляция в непонятной абстрактной форме. Если я нечаянно сломал ветку дерева — то я прошу прощения у Существования — в частности дерева), а не дерево просит прощения у меня, что всё так дурацко устроино и что я разиня)
Существование не подразумевает могущество, или не могущество, а скорее то, что есть в своей простоте. И почувствовать Существование в каждом проще, чем в Боге. И назвать человека Существованием, то диссонанса не возникает и это ближе к переживанию в моменте.